道法 了解更多有关道法的内容
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道法自然 崇静尚简
中国茶道是美的哲学，老子讲："人法地、地法天、天法道、道法自然。""道法自然"是中国茶艺美学的最高原则，虽然中国茶艺集儒家"中和"之美、佛家"空灵"之美以及道家"自然"之美于一炉，但是"道法自然"是茶
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圣谷茶园有白茶 道法自然珍品茶
中国茶网资讯：白茶，中国六大茶类之一，因其成品茶呈白色而命名。在唐朝陆羽的《茶经》一书中有白茶名字最早的记载，"永嘉县东三百里有白茶山"。后世专家修正，"永嘉县东三百里"是海，应是"永嘉县南三百里"。
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饮茶即道
老子认为："道法自然"。庄子认为"道"普遍地内化于一切物，"无所不在"，"无逃乎物"。 马祖道一禅师主张"平常心是道"，其弟子庞蕴居士则说："神通并妙用，运水与搬柴"，其另一弟子大珠慧海禅师则认为修道
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不懂茶的人
我是不懂茶的人，我只知道，茶，味苦，后而甘甜。道家说过：饮茶之道，在于自然，自然之法，精神气息。我不知道这是不是茶的道法。但我明白，生活亦如此，苦乐酸甜，犹茶水清淡浓密。茶的味道，是苦涩的。记得老家院
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秋季：注重茶疗养生
秋天，"阳消阴长"的时节，雨水减少，天气干燥，寒热多变。对于那些朝九晚五、缺乏必要运动和合理饮食的白领们，一旦气候变化，极易引发感冒等不适症状…… "秋季养生"这一当下话题，在不知不觉间已然成为讲究生
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茶道的五种道家理念
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人",寓意着天大、地大、人亦大。如果连杯子、
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茶与道
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、
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两岸学者“中国茶叶第一镇”研讨茶王公信仰
中新网安溪10月30日电 (林永传 郭斌)首届海峡两岸茶王公文化学术研讨会，30日在中国茶叶第一镇--福建安溪县感德镇举行。来自海峡两岸70多名专家学者与会。厦门大学人类学系郭志超教授围绕安溪茶王公的
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茶之道家理念
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、
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茶道中的理念
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、
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茶道五种道家理念
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、
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茶道中的道家理念
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、
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道家理念中的茶道"悟我"境界
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、
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中国茶道中的道家理念
一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、
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静下心来感受“茶”与“道”
茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种
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从成功到成道——论企业文化
为企业的经营者构筑一个交流企业管理经验的平台是本刊期以来的一个愿望。能让企业的决策者们放下案头的繁杂公务了解一下其它相关企业管理的高见，亦或静下心来理一理纷乱的思维将自己有关企业管理的经验与道法"在这
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中国茶道与道家
第一节 天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一 味"以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性 的目
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中华茶道美学
中华茶道美学有着深厚的传统文化积淀，属于中国古典美学中的一部分，具有中国古典美学的基本特征，同时也具有其自身的特性。中华茶道美学侧重于审美主体的心灵表现，虚静气氛中的自我观照，默察幽微的亲切体验，结合
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茶与佛的禅心
中国茶道是东方文化的瑰宝，它表现为四大理念：天人合一、物我玄会是哲学基础；智者乐水、仁者乐山是人文思索；涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求；道法自然、保合太和是茶道美学的基本法则。四大支柱互相依存，共同构筑
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张明春：中国普洱茶特色文化
岁月悠悠，昨天已经过去，今天已经开始，明天还不确切，最有把握的是当代正在进行的今天。当代社会的一切精神与物质是人类进步和社会发展的产物。当代普洱茶特色文化是普洱茶产业随着历史的进程衍化发展的结晶。文化