迷魂药 了解更多有关迷魂药的内容
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何谓“迷魂汤”？
"迷魂汤"又叫"迷魂药"．它是一种比前，喻指郡种使人迷失本性的语言或行为。
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中国古代将茶叶视为重要的随葬品
历古以来，中国都有在死者手中放置一包茶叶的习俗。像安徽寿县地区，人们认为人死后必经"孟婆亭"饮"迷魂汤"，故成殓时，须用茶叶一包，并拌以土灰置于死者手中，这样死者的灵魂过孟婆亭时即可以不饮迷魂汤了。而
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茶叶文化：中国的茶祭风俗
以茶为祭，可祭天、地、神、佛，也可祭鬼魂，这就与丧葬习俗发生了密切的联系。上到皇宫贵族，下至庶民百姓，在祭祀中都离不开清香芬芳的茶叶。茶叶不是达官贵人才能独享，用茶叶祭扫也不是皇室的专利。无论是汉族，
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茶祭风俗记载
在我国五彩缤纷的民间习俗中，"茶"与丧祭的关系也是十分密切的。"无茶不在丧"的观念，在中华祭祀礼仪中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载：齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称：
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中国茶祭风俗
在我国五彩缤纷的民间习俗中，"茶"与丧祭的关系也是十分密切的。"无茶不在丧"的观念，在中华祭祀礼仪中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载：齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称：
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中国的茶祭风俗
[摘要说明]中国的茶祭风俗在我国五彩缤纷的民间习俗中，"茶"与丧祭的关系也是十分密切的。"无茶不在丧"的观念，在中华祭祀礼仪中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载：齐武帝
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茶祭|中国茶祭习俗|中国茶祭的历史
在我国五彩缤纷的民间习俗中，"茶"与丧祭的关系也是十分密切的。"无茶不在丧"的观念，在中华祭祀礼仪中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载：齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称：
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品味姑辽茶
春天是万物复苏的季节，广西各大茶园都在春季焕发出别的季节无法比拟的独特味道，一轮采茶踏青的风潮席卷而来，跟着《食尚》，我们一起寻茶去。扶绥县东门镇有座姑辽山，山上生长着一片树龄超过千年的古茶树，山下溪
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中国茶叶营销之十大怪现象
怪现象之八科学饮茶，难得弘扬如果你从市场上买回一堆萝卜白菜或者鸡鸭鱼肉，为了享受到美味大餐，你在烹饪时一定会讲究用量、刀工和火候。令人感到奇怪的是，很多人会花很多时间去选择茶叶，但很多人并不甚了解如何
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中国茶叶营销之十大怪现象（四）
怪现象之八科学饮茶，难得弘扬如果你从市场上买回一堆萝卜白菜或者鸡鸭鱼肉，为了享受到美味大餐，你在烹饪时一定会讲究用量、刀工和火候。令人感到奇怪的是，很多人会花很多时间去选择茶叶，但很多人并不甚了解如何
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浅析《紫玉金砂》
相传明清年间江淮一带流传一句民语："一寸紫砂一寸金"。说的是用上等紫砂借鬼斧神工打造的紫砂玉壶，乃千古绝品，价值连城，是中华传统工艺的瑰宝奇葩。目前热播的电视剧《紫玉金砂》正是借一把制于宋代、出于明朝
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天价熊猫茶功效到底有多大
中国茶网资讯：新年伊始，期待破解更多的未解之谜时，盘点2012那些科技谜团。这一年，带给我们的疑问、迷惑实在是太多了。罕见天象频现，是机缘巧合还是另有它意？江豚告急，能否逆转？玛雅传说，世纪末日是真是
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普洱茶出生地之易武
孔明的后裔们，穿着麻布裙装，或俯伏在大地上开始祷告时，天已经亮，时间已经溶解着天上和地下的露珠；天已经大亮，茶农们从家出发到茶园的路程并不遥远，就像祷词已经铺满了一条道路……1．易武，神赋予的商道睁开
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竹溪县茶叶产业化开发的基础和条件
（一）现状：1、茶资源的现状竹溪茶叶生产历史悠久，群众有丰富的种、制茶经验。据可查证的史料记载，竹溪茶叶生产自明朝末期开始，已有400多年的历史，在长期的生产实践中，群众在茶叶种植和加工方面积累了丰富