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钱穆论中国茶文化
钱穆以其近80年的学术生涯向世人昭示:他是一个真正的文化本位论者。然而很少有人知道,钱穆还是一个茶文化爱好者,是个茶人,是个只要有茶的相关信息便要发一通议论或作一番学理探究的茶人。质言之,中国茶文化一
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西湖龙井因高温干旱导致“绝收”言之过早
近期,高温持续肆虐,浙江成为高温干旱重灾区之一,杭州更是被列入全国"四大火炉"城市。在这50年不遇的高温天气下,不少人担心享誉世界的西湖龙井茶会"绝收"。17日,记者前往杭州龙井茶园一探究竟。虽然艳阳
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紧压之谜——沱茶与砖茶的发酵载体
陈杰先生以开放的心态,希望广大读者对文章观点提出不同意见,如言之成理,可以获得奖品一份。
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中国茶PK立顿,谁是主宰?
中国茶不需要立顿,这一观点"惊艳"亮相后,似乎立顿要与《茶经》一同被"抛弃",同样引来争议无数,有人"惊讶":为什么这么斩钉截铁?有人立即拍案而起,撰文指出:中国茶真的不需要立顿吗?言之有物,论之有理
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陆羽病了?——介绍《陆羽、〈茶经〉、“湖州铁线莲”》一文观点
研究陆羽,无论其观点如何,只要言之有理都是好的。不带框框,毫无偏见,设想与救证结合,求知存疑才能发现、探索、研究。最近我得到一篇关于陆羽的研究文字,说陆羽之所以到湖州并写《茶经》的目的,全在于他自己的
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湖北茶市
湖北之形胜,概而言之,"东通吴会,西通巴蜀,北控关洛,南极湖湘。"地之四通八达,莫若干楚,故素有"九省通衢"之称,是我国南方茶叶的良好集散地。1861年,汉口开埠,中外互市,茶务因之一变,成为我国著名
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何为茶道?
所谓茶道,简言之即品茗的方法与意境。亦即,通过饮茶使人能够得到广种精神的享受和愉悦,从而完成个性品德修养,在刹那间体会到廉、美、和、敬之真谛和永久,正所渭"道由心悟",当然意境很重要,有一个很好的意境
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应信村茶比酒香--备课时,当以怎样的视野与《桂花雨》“对话”
学期初,我们集体备课《桂花雨》。为开阔视野,我们从四个维度展开了"对话"。一、与作者"对话" 中国文化讲究"知人论世"。孟子说:诵其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。概而言之,即"知人论世"。完
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关于茶德文化
所谓茶德,简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴。追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德,不单纯将饮茶看成仅仅
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应用审美文化在历史转型期的表现:明清服饰,饮食和茶文化论
明清是中国美学史的古典而近现代之转型期,而以服饰、饮食和茶为代表的应用审美文化,即谋求审美与生活融合的生活艺术之讲究,则是这一时代审美文化变迁之重要表征。简言之,本时期审美文化表现出以下特点:繁饰与奢
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茶德
所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:"茶之为用,味至寒,
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茶叶揉捻之学理
揉捻之主要目的,由物理方面言之,在卷曲已柔软之萎雕叶,使最后制成之茶,获得美观之条索。然近年来,碎茶类之需要大增,足以证明,揉捻对于形状之影响,已不甚重视。萎雕之效果,使茶叶细胞之汁液,达到适当浓度时
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小议"茶德"
小议"茶德"所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:"茶之为
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“茶德”是什么
所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:"茶之为用,味至寒,
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“茶德”是什么?
"茶德"是什么?所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:"茶
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茶德是什么?
所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴, 追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:"茶之为用,味至寒
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茶德的概念
所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:"茶之为用,味至寒,
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茶德之我见
所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:"茶之为用,味至寒,
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茶德的内涵
[摘要说明]茶德的内涵 所谓"茶德",简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴, 追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经?一之源》
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茶与佛教、道教的关系
佛教佛教修行之法为戒、定、慧。戒,即不饮酒,非时食(过午不食)、戒荤吃素。定和慧,简言之,即坐禅修行,它要求僧人"跏趺而坐,头正背直,不动不摇,不委不倚",专注一境,这是十分疲劳的,需及时补充营养、提