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历史文化名茶——文成刘基贡茶
刘基贡茶,产于浙江省文成县。文成地处浙南山区的飞云江中上游,是明朝开国元勋、著名的政治家、军事家和思想家刘基的故里。刘基字伯温,谥号文成,文成县由此得名。完成机构:文成县农业局特产站
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文公银毫
文公银毫[Wengong YinhaoD 主产于江西婺源官坑九老荚蓉尖一带的条形炒青绿茶。1987年研制。产地有宋代着名理学家朱熹祖先墓地,后人出于对朱熹(谥号朱文公)的崇敬,改称九老芙蓉尖为文公山,
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在日本传播中国茶文化的先驱——空海大师
1空海其人空海(公元774年~835年),日本赞岐(今香川)人.父佐伯直阳公,母阿刀氏。他幼名真鱼,15岁入平安(今京都岸汉学,后信奉佛教。谥号弘法大师,密号遍照金刚。31岁时随遣唐使人唐求法。在长安
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武夷山:红茶乌龙由此发端 武夷茶走世界
中国茶网资讯:明末清初,山西茶商贩运武夷茶到中俄边贸城恰克图进行买卖。 "万里茶路",全程达5050公里。中国是茶的故乡,是世界茶叶的发源地,武夷山是红茶和乌龙茶的发源地。武夷山茶文化有着悠久灿烂的历
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智常不让南泉吃茶
北宋禅僧道源编撰的《景德传灯录》(成书于北宋景德年间,即1004年-1007年)记载了不少有关僧人饮茶的故事。其中卷七讲述了这样一件事:禅师智常与南泉一同行脚,有一天,两人要相别了。临别时,他俩煎茶品
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寿阳茶食
待客上茶,隆重的必有佐茶吃的茶食。明清晋商宴宾之席,上菜前总有四干果、四点心,即是佐茶之品,为宴会待客的序曲。然而能以 "茶食"而名,并成一方特色的要数寿阳的茶食了。寿阳茶食以太安驿镇所产最佳。"太安
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赵州禅师的《吃茶去》公案解读
赵州禅师的《吃茶去》公案解读师问二新到:"上座曾到此间否?"云:"不曾到。"师云:"吃茶去!"又问那一人:"曾到此间否?"云:"曾到。"师云:"吃茶去!"院主问:"和尚,不曾到,教伊吃茶去,即且置;曾
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日本茶道与武夷山禅茶文化
众所周知,日本茶道源于中国,但未必知道日本茶道与武夷山的禅茶文化有着共同的法脉传承。汉代甘露祖师吴理真在蒙顶山上植茶,开世界茶叶种植之先河,创"茶佛一家"局面。唐代在寺院长大的陆羽写就第一本茶书《茶经
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中韩禅茶文化交流会在河北柏林禅寺举办
中国茶网河北站讯:为加固中韩友谊,感恩赵州古佛法乳深恩,发扬"禅茶一味"任运自在的生活禅风,升华新时代人类之精神文明,由赵州柏林禅寺、河北省茶文化学会、韩国佛教春秋社主办,韩国《茶的世界》杂志、中国《
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《金史》中茶叶史料简析
《金史》撰于元代,135卷,其中本纪19卷,志39卷,表4卷,列传73卷,是反映女真族所建金朝兴衰始末的重要文献。《金史》由脱脱主持编纂,前后不到一年时间,是元修三史(宋、辽、金)之中质量最高的。记载
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中国茶道普世鲁周公介绍
一部陆羽《茶经》,给现代人品茶论道留下了更多的记载。例如在《六之饮》说:"茶为国饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"那么鲁周公是何许人也?按陆羽说法:茶叶成为饮料,始于神农氏;到鲁周公正式开始对茶作了文字记
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诗中有茶,茶中有禅
3月21日,第12届温州早茶节将在我市开幕。历史上,茶与佛教、诗歌有深厚的不解之缘,南宋温籍高僧大休正念就是这方面的突出代表。向日本传播径山寺茶宴茶文化是中国传统文化之一,历代高僧往往在修禅论道中以茶
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茶圣陆羽“精行俭德”新解
中国茶网资讯:陆羽在《茶经·一之源》提出"为饮,最宜精行俭德之人"。这一说法,被视为中国古代"茶德"说的滥觞,也是陆羽将饮茶这样一种日常生活内容明确提升到精神层面的一个标志,中国古代茶精神文化至此得以