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学贵博闻 术有专攻——评林家骊《谢铎及茶陵诗派》
《谢铎及茶陵诗派》从明代茶陵诗派二号人物谢铎的个案研究,推进到茶陵诗派整体研究,为茶陵诗派研究提供了全新视角。全书文献翔实、考论精湛、结论审慎明确,对丰富明代前中期文学研究具有重要意义。完成机构：浙江
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新材料与新视角有机融合的力作——评林家骊教授新著《谢铎及茶陵诗派》
林家骊教授《谢铎及茶陵诗派》是系统研究谢铎与茶陵诗派的新著，其书在挖掘谢铎与明朝诗歌流变，阐明谢铎在茶陵诗派形成中的重要作用。可以归纳为四大特点：一是在前人成果的基础上促使茶陵诗派研究益趋深化；二是以
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“贯通之以经术,弥缝之以渊元”——评林家骊《谢铎与茶陵诗派》
林家骊《谢铎与茶陵诗派》以明代茶陵诗派二号人物谢铎为研究对象,考证了其籍贯故里、家世、生平事迹、交游、著述编纂与流传、诗文系年等问题;把谢铎的研究和茶陵诗派的研究紧密相联,深入论述谢铎理学、史学、教育
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明代文学研究的一部力作——读《谢铎及茶陵诗派》
《谢铎及茶陵诗派》（中华书局2008年出版）是林家骊先生继整理《谢铎集》（中华书局2002年出版）后推出的一本专题研究著作。茶陵诗派在明代诗歌演变史乃至整个中国诗歌史上都有着一定的地位，然历代研究者多
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稽考系统精深,评骘客观允正——评林家骊《谢铎及茶陵诗派》
林家骊先生用长期的时间对谢铎和茶陵诗派潜心研究,撰写了
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应给“茶陵派”重新命名
自《四库全书》编成以后，茶陵诗派的提法就广泛流传开来，几乎所有的文学史和工具书都把以李东阳为代表的诗派称为茶陵派。但这一命名有名不副实之嫌，不仅不能准确地揭示这一诗派的特征，而且容易给人以误导，因此应
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谢铎年谱
对明成化、弘治年间著名教育家、茶陵诗派的重要作家谢铎的生平事迹进行了逐年考订,如实记录了其三次出仕、三次辞官回乡的始末,并比对了与其生平有关的时代背景,可为研究谢铎及"茶陵诗派"提供基础研究依据.完成
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异代逢相知 遗作显风采——评林家骊《谢铎及茶陵诗派》
谢铎，生于浙江太平（今浙江温岭），历明代成化、弘治、正德三朝，官至礼部右侍郎国子监祭酒，一生著述颇丰，从其学者颇众，为当时重要的理学家、史学家、教育家、文学家。然而，这样一位明代学术文化史上的重要人物
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新发现王阳明三篇重要佚赋
王阳明早年治诗赋辞章，出入佛老，与茶陵诗派、"前七子"关系密切，当时已有一代骚坛赋家之称。湛若水在《阳明先生墓志铭》中称王阳明"初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛
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一字兼用
上期，我们曾介绍过李东阳。他从小就才气横溢。明朝天顺年间中了进士，他的诗典雅工丽，成为湖南茶陵诗派的首领。在他周围集聚很多能诗善对的才子，大家对他非常敬重，经常互相吟诗，好不风雅。
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谢铎籍贯故里和家世考
谢铎是"茶陵诗派"的重要作家。本文考订其籍贯故里在浙江太平桃溪（即今浙江温岭大溪），这里是理学浙东学派人员聚居地之一，浙东理学思想对谢铎思想有重要影响；考订其家世源于东晋谢氏，并指出其远祖是谢万而非谢
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忽生急智对巧联
明代著名诗人李东阳，1447年生于湖南茶陵。他能诗会文，担任过吏部尚书、华盖殿大学士等重要官职，是当时很有影响的茶陵诗派的代表人物。完成机构：四川省成都市小南街123号冠城花园B幢601房,61001
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谢铎诗歌主题的创新
谢铎是"茶陵诗派"的重要作家，由于生平经历的不同，他的诗歌创作呈现出和李东阳等人不同的风貌，不但破除了台阁体诗风，开始向复古方向转化，而且开拓了众多主题，其中既涉及到他对民生疾苦、国家朝政的关注，又流
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黄庭坚的茶词
饮茶风俗始于唐而盛于宋,饮茶之风带动了茶词的创作.黄庭坚作为江西诗派的中坚人物,本文以茶词为例浅谈其创作的动力,以及茶词中体现的茶艺、荼道思想、文人雅趣.茶词的创作是一种词学现象,同时也成了宋代多姿多
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论陆羽《茶经》的美学思想
陆羽既是唐代"吴中诗派"的重要成员，又是具有世界影响的"茶圣"。他的《茶经>既是世界上第一部茶学巨著，也是在中国茶学史上第一次系统地、完整地将茶学精神与美学精神相结合的重要历史文献，具有开创性、转折性
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朴质轻快 灵动飞扬——黄庭坚咏茶诗词意蕴风格探析
黄庭坚（1045-1105），字鲁直。自号山谷道人。晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名诗人、词人、散文作家和书法家，是宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家，和苏轼一起，合称"苏黄"。他又被推
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修水迎来日本茶专家考察调研
中国茶网江西站讯：日前，日本亚洲文化国际交流会会长、日本中国茶文化国际检定会会长棚桥篁峰一行9人到江西省修水县考察茶叶产业和交流茶文化。修水县县委常委、农工部长贺观群等热情陪同考察。棚桥篁峰是日本知名
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日本茶友考察茶叶产业和交流茶文化
中国茶网资讯：日前，日本亚洲文化国际交流会会长、日本中国茶文化国际检定会会长棚桥篁峰一行9人到江西省修水县考察茶叶产业和交流茶文化。修水县县委常委、农工部长贺观群等热情陪同考察。棚桥篁峰是日本知名的茶
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菩提自性的欢喜「诗禅《欢喜经》日修①」
《坛经·行由品第一》："菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。"什么是菩提呢？菩提是日常生活当中个人的觉-行与智-慧的完美绽放。这里所谓的完美绽放，不是一个强行侵入人心的概念，也不是人生一个奔波忙碌
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渐修，就是不停地清除污染杂垢「诗禅《欢喜经》日修⑤」
《坛经·行由品第一》："身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"北宗大通禅师神秀，力主渐悟的自修之路。渐修，就是将自己置于自性开悟的门外，慢慢修行，渐入正等正觉、无遮无蔽的光明之门。虽然此门