诗圣 了解更多有关诗圣的内容
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诗圣登高茶堵山
去年登高鄣县北。苦遭白发不相放。世乱郁郁久为客。酒阑却忆十年事，今日重在涪江滨。羞见黄花无数新。路难悠悠常傍人。肠断骊山清路尘。--杜甫·九日"九日"是"九月九日"的省称。因"九"是道教所谓的"阳数"
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川农园艺学院“川农传茶人”暑期社会实践团队协同 杜甫草堂举办第十四届景区荷花展
中国茶网讯（刘艳馨/文 申萍/图）：2015年7月18日，杜甫草堂联合四川农业大学园艺学院"川农传茶人"暑期社会实践团队共同举办的"荷风雅韵，茶会诗圣"第十四届荷花展进行到了最后一天，期间吸引了全国各
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中国古代十圣
茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》3卷。诗圣：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。草圣：张旭，汉朝书法家，他擅长草书，造诣很深。
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华夏“十大”拾零
十圣：酒圣杜康、文圣孔子、史圣司马迁、草圣张旭、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫。十大名茶：龙井、碧螺春、铁观音、屯绿、白毫银针、普洱、武夷岩、祁红、滇红、茉莉花茶。完
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盘飧市的卤肉夹锅魁
天府成都街头，人们三三两两泡茶铺，进街头路边小食店打间、品冷啖杯小樽小酌的场景很容易见到。这便是成都普通百姓的一种休闲方式。这种习俗，无从知晓它起于何时。不过，唐朝"诗圣"杜甫的《客至》诗却记录了情景
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联坛贡献第一人 楹联妙品皆奇珍——评吴直雄《楹联巨匠毛泽东》
上下五千年中华文明史，行行圣手有如璀璨群星。如：文圣孔子、武圣关羽、史圣司马迁、诗圣杜甫、书圣王羲之、医圣华佗、药圣李时珍、茶圣陆羽……他们所专长之事，造诣均至于极顶，使中华文明在世界文明史上更为耀眼
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“茶仙”卢仝的老家在济源
唐朝人作诗，有"诗圣"和"诗仙"。茶道，也有"茶圣"和"茶仙"。其中，"茶仙"卢仝就是济源人。卢仝是唐代韩孟派的著名诗人之一，对茶也有着独特的见解。卢仝的茶文化享誉国内外，被世人称为"茶仙"，和"茶圣
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杜甫与丁茶山诗歌内容管窥：时代的画卷与诗人的忧思
诗圣杜甫亲历了使唐由盛转衰的安史之乱,用如椽巨笔创作出了多首＂即事名篇＂反映现实的佳作,成就了杜诗＂诗史＂之号。相距千年,在朝鲜半岛诞生了被称为＂杜甫还生＂的丁茶山,作为朝鲜18世纪末19世纪初的著名
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寻访黄龙溪的“跃华蒙顶山茶”
中国茶网成都站讯：成都市双流县西南部边缘，有一个1700余年历史的古镇，名为黄龙溪。黄龙古镇是古代商贾繁荣的水陆码头，唐代诗圣杜甫的千古绝句"窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船"中的"万里船"从成都出发的
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对话杜国楹，站在中国茶的巨人肩膀上眺望远方
千百年来，人们以比较诗仙李白和诗圣杜甫为乐，有人说李白是运气特别好的人，自身才气过人；而杜甫则是依靠自身手艺、深谋远虑。这两位诗人在唐代官场里起伏，书写诗歌、直抒胸臆……将时光的指针拨回到现代社会，有
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我国古代十圣-第十位茶圣陆羽
1、至圣孔子，名丘，春秋时鲁国（今山东曲阜）人，著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。2、亚圣孟子，名轲，战国时邹（今山东邹县）人，也是著名的思想家、政治家、教育家，著有《孟子》一书，是儒学的
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卡梅伦在杜甫草堂品盖碗茶
在杜甫草堂，卡梅伦品盖碗茶喝什么碧潭飘雪卡梅伦认真地学习品盖碗茶的技巧，喝茶之前用盖子"刮"几下，使之浓酽，然后把盖子盖得有点倾斜度，慢慢地品着。一曲古琴、一杯清茶。昨日下午来到成都的第一站，卡梅伦先
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成都杜甫草堂首次再现唐代烹茶工艺
中国茶网资讯：3日晚，正在举办夜游活动的杜甫草堂，首次再现了唐代烹茶工艺，让人大开眼界。夜幕下的杜甫草堂，桂花飘香，游人如织，欢声笑语不断，游人沉浸在节日愉快的氛围里。在茅屋景区的水槛，记者看到，身着
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浙江大学茶学教学科研实践基地落户浮梁
7月14日下午，"浙江大学茶学教学科研实践基地"挂牌仪式在浮梁县浮瑶仙芝公司新佳茶场举行，浙江大学农业与生物技术学院副院长王岳飞，浮梁县政府相关领导和市、县科技局负责人出席仪式并揭牌，来自浙江大学茶学
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浙江大学茶学教学科研实践基地落户浮梁县
浙江大学茶学教学科研实践基地落户浮梁浙江大学茶学教学科研实践基地落户浮梁浙江大学茶学教学科研实践基地落户浮梁7月14日下午，"浙江大学茶学教学科研实践基地"挂牌仪式在浮梁县浮瑶仙芝公司新佳茶场举行，浙
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天人合一与茶道
佛教强调"禅茶一味"以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机。1、人化自然人化自然，在茶道中表现为人对自然的回归渴望，以及人对"道"的体认。具体地说，人化自然表现为在品茶时乐
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中国茶道道家人化自然
正因为道家"天人合一"的哲学思想融入了茶道精神之中，在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以中国茶人最能领略到"情来爽朗满天地"的激情以及"更觉鹤心杳冥"
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茶灶笔床犹自随
中国是世界上产茶最早的国家，世界各国茶叶栽培和制作技术均由我国传出去。因此中国也就有了历史悠久的"茶文化"。近些年来读书，比较留意中国文人及文学作品中是如何议论和描写"茶文化"的。从中发现中国文人与茶
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品茶论道：中国茶道与道家
天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而
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中国茶道与道教之天人和一
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学