觉悟 了解更多有关觉悟的内容
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茶，草木之间的觉悟
古旧的树木，在风霜雨雪的等待中，成为了茶人魂牵梦萦的向往，置身在茶席之间，一个不经意的邂逅就会牵引着你纯粹的向往，或许没有墨迹的渲染，没有音律的雅韵，在这草木之间，在这茶杯之间，无情的事物启迪着有情的
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茶是菩萨的心肠
"菩萨"的全称是"菩提萨多"。"菩提"是觉悟的意思，"萨多"指有情众生；"菩萨"就是觉悟有情众生，也即普度众生。菩萨"上求佛道，下化众生"，以慈悲心度化一切众生，引导众生实践六度，终得解脱。片片茶叶如
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一念觉悟：茶即禅，禅即茶
中国的禅茶文化历史悠久，中国在唐、宋时代禅风大盛，并对社会文化的影响一直延续到今天。湖南石门是中国禅茶之乡，石门夹山是中、日茶禅源头，自古就是誉满东南亚的茶禅祖庭，自唐代高僧善会于夹山开辟寺院，即有"
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茶道修持 生活禅
生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，落实到饭食茶饮、行住坐卧中去，落实到举手投足、扬眉瞬目中去，在生活中时刻关照自心，在生活中觉悟，在生活中解脱，在生活中落实禅修。这是我个人对生活禅的粗浅理解
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茶道修持生活禅
生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，落实到饭食茶饮、行住坐卧中去，落实到举手投足、扬眉瞬目中去，在生活中时刻关照自心，在生活中觉悟，在生活中解脱，在生活中落实禅修。这是我个人对生活禅的粗浅理解
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八个字定位禅茶文化的功能
禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期参悟的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。迷者迷于贪嗔痴，悟者悟于戒定慧。贪嗔痴乃人生修养必除之三毒，戒定慧乃人生成就必
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茶道修持与生活禅
茶文化诞生于两汉之际，兴盛于唐宋之间，衰落于明清之后，其兴衰期恰好与佛教发展不谋而合。隋唐时期，以"不立文字、教外别传"的禅宗开始在我国确立，至晚唐时，全国约八成以上寺院皆为禅寺，出现了无寺不禅、无僧
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佛莲茶花总相生
一、修持佛法求精义佛，即智慧，觉悟之意。法，通指一切事物；佛教解释为"任持自性，轨生物解"：说每一事物必然保持它独有的性状、特征，且有它一定的法则，使人一见便可了解、认知其物。完成机构：湖北省天门市陆
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生活禅
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉传佛教最精要、最
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生活禅与茶道的修持
禅宗是汉传佛教最精要、最重要的部分，虽然其源头直指灵山一会，但其实融入了很多中国传统文化内容和人文精神，是完全"汉化"了的佛法。禅宗强调"不立文字，直下承当"，"直下承当"是要在日常生活中完成的。所以
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当生活禅遇见茶道修持
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉传佛教最精要、最
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生活的禅与茶道
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉传佛教最精要、最
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生活禅与茶道修持
生活禅与茶道修持生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉
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禅师悟茶
1、茶是佛的化身大乘佛法普施"无缘大慈，同体大悲"精神，认为一切众生皆有佛性。为了度化众生，佛化身千百亿。因此，一切事物都可以被视为佛的化身。茶自然也是佛的千百亿化身之一，它为众生解毒、解渴、净心、养
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禅茶一味：佛陀的生涯
释迦牟尼佛是一个无与伦比的历史人物。例如，释迦牟尼佛的生涯并不是在降诞至圆寂的八十年时间范围内完成的。换言之，在释迦牟尼佛降诞之前的过去世生涯中，就已经开始了成就一个伟大的历史人物的准备阶段。因此，释
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《禅茶一味》之佛陀的生涯
释迦牟尼佛是一个无与伦比的历史人物。例如，释迦牟尼佛的生涯并不是在降诞至圆寂的八十年时间范围内完成的。换言之，在释迦牟尼佛降诞之前的过去世生涯中，就已经开始了成就一个伟大的历史人物的准备阶段。因此，释
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新发现！会赚钱的人都结下了这样的善缘？
近些年，企业越来越难经营，要想在商海稳获收益更是难上加难，但是即便如此，很多人还是在各种沉浮中成为了商战中的不倒翁，因为他们都选择了一种行善积德的习惯。大家不难发现，较为成功的企业家、个体民营老板都视
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壶事二则
有的时候，光靠机缘养是不够的。在剎那之中看上一个茶壶的同时，往往注定了人与物之间所将过渡的一段因缘。有情的人又通常被无情的壶所迷惑。这份缘，对养壶者而言，也许只一瞬间，也许就是一辈子。从目不转睛的注视
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禅茶研究，茶艺之道
茶人应有的典范，智、仁、勇、诚等四种基本德目，与佛家所强调的"般若思想、菩萨精神"的意义是不谋而合的。本文阐述从茶艺的学习中展现人的外在生命以及人类本有的觉性开发的相关性。科技昌盛，经济繁荣，伴随而来
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净慧论禅茶文化
在天下赵州茶文化交流会开幕式上的讲话（2005年10月20日）净慧各位领导、各位法师、各位来宾、各位朋友：在这金秋收获的季节，各位从四面八方，聚集在赵州禅茶的故乡--河北，共品赵州禅茶的清芬甘美，探讨