菩提明镜福鼎白茶 了解更多有关菩提明镜福鼎白茶的内容
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成都茶坊-菩提树
菩提，菩提，不禁忆起六祖惠能与弘忍关于"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，免其惹尘埃。"的辩论。成都的泡沫红茶馆走的都是现代、简洁的风格，菩提树也不
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渐修，就是不停地清除污染杂垢「诗禅《欢喜经》日修⑤」
《坛经·行由品第一》："身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"北宗大通禅师神秀，力主渐悟的自修之路。渐修，就是将自己置于自性开悟的门外，慢慢修行，渐入正等正觉、无遮无蔽的光明之门。虽然此门
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禅茶至境 “无”
＂无＂是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。＂无＂不是世俗所说的＂无＂，而是超越了世俗认为的＂有＂＂无＂之上的＂无＂，是佛教的世界观的反映。讲到＂无＂，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘
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惠能即是菩提「 诗禅《欢喜经》日修（六）」
《坛经·行由品第一》："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"南宗惠能大师开启的顿悟法，是智慧禅。顿悟是直接开悟、无执障地明心见性。惠能不识字，是个地道的非学院派。也许因为他不识字，身心无
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智慧禅之十二——《心中本无物》
六祖慧能出身贫寒，无钱读书，只字不识，但确恪守孝道，每日上山打柴养活老母。一日，他在打柴回来的路上听到有和尚在念经，于是驻足倾听。当听到"应无所住而生其心"这一句话时，激动之情溢于言表。和尚看在眼里，
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“茶禅一味”的佛家茶理
佛教在中国兴起以后，由于坐禅需要，与茶结下不解之缘，并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献，其核心是"茶禅一味"的理念。禅，梵语作"禅那"，意为坐禅、静虑。南天竺僧达摩，自称为南天竺禅第二十八祖，梁
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一味清心法喜禅悦
一味清心法喜禅悦茶禅文化是一个容量很大、范围很广、内容非常丰富的大文化圈。它并不局限于佛教文化，但它的主流确实是中国佛教的茶道。它由禅而兴起，继由禅而成熟，终因禅而成就。它虽然也是一个历史发展过程，但
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寻找失传800年的味道 首届煎茶道大会泰山脚下召开
中国茶网资讯："身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，茶道花自开"伴随着悠扬的琴声和乐人的轻声吟唱，南山流煎茶道学人重现降魔藏禅师煎茶场景，并敬奉香、花、茶。18日上午10时，首届中华煎茶道大会在泰山脚
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当茶水中融进了信仰文化
中国茶网资讯：茶禅一味。禅文化具体体现在茶上。文章中禅语有：茶具有人生三味。日本某僧《煎茶训》："一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。"说得真是深刻，这不正是人生过程的写照么？在禅文化中最
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品禅茶一味菩提叶,心无尘
图为菩提叶细雨霏霏的午后，阴沉的天气总让人昏昏欲睡，此刻，很想把桌上放着的这片仍然散发着佛性与自然气息的树叶泡来喝。此片叶子上雕刻着雍福字样，心形，尖尖的叶尾很是漂亮。想喝还是有些舍不得，那就留着它吧
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【品白茶的六层境界】您修到了第几层？
一、境外之境很多刚开始喝白茶的朋友，对白茶的体验都是一个样--无味。感觉尚未找到，味蕾尚未打开，甚至喝所有白茶都是如此的感觉。此时，"茶味"尚未入境，故称"境外之境"。二、初境喝茶一小段时间后，对茶渐
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品白茶的六层境界，您修到了第几层？
一、境外之境很多刚开始喝白茶的朋友，对白茶的体验都是一个样--无味。感觉尚未找到，味蕾尚未打开，甚至喝所有白茶都是如此的感觉。此时，"茶味"尚未入境，故称"境外之境"。二、初境喝茶一小段时间后，对茶渐
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禅茶一味的佛理创造了饮茶意境
所谓"茶禅一味"也是说茶道精神与禅学相通、相近，也并非说茶理即禅理。禅宗主张"自心是佛"，无一物而能建立。即然菩提树也没有，明镜台也不存在，除"心识"这外，天地宇宙一切皆无，填上一个"茶"，不是与禅宗
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中国茶道的内涵与禅语
＂石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。＂中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无＂无＂是历史上禅僧
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中国茶道中的禅语
"石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无"无"是历史上禅僧
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石蕴玉 水含珠 茶有禅
"石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无"无"是历史上禅僧
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茶道中的佛典与禅语
茶道中的佛典与禅语"石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无
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修身养性，茶道中的佛典与禅语
"石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。一、无"无"是历史上禅僧
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《习茶三字经》
《习茶三字经》，三字一句，共二十八句八十四言，是公泰名茶掌门人老山多年来事茶的经验总结。也可以说是专门针对武夷岩茶的茶艺口诀，意在用好记而又易懂的方法，最为概括地讲解武夷岩茶茶艺要义。《习茶三字经》：
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茶学诵：《习茶三字经》
中国茶网资讯：《习茶三字经》，三字一句，共二十八句八十四言，是公泰名茶掌门人老山多年来事茶的经验总结。也可以说是专门针对武夷岩茶的茶艺口诀，意在用好记而又易懂的方法，最为概括地讲解武夷岩茶茶艺要义。