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  • 宋朝茶诗--和章岷从事茶歌

    宋朝茶诗--和章岷从事茶歌

    范仲淹年年春自东南来,建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。新雷昨夜发何处,家家嬉笑穿云去。露芽错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈檐。唯求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅制,方中圭分园中蟾。北

  • 茶有德

    茶有德

    茶有德茶有德,饮茶人有茶德。对于武夷茶德,历代文人名士有精辟的论述。北宋范仲淹在《斗茶歌》中,就有精彩的描述。现摘录其中几段,他说,"溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽"。"斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷

  • 武夷茶德

    武夷茶德

    茶有德,饮茶人有茶德。对于武夷茶德,历代文人名士有精辟的论述。北宋范仲淹在《斗茶歌》中,就有精彩的描述。现摘录其中几段,他说,"溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽"。"斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷"。"

  • 茶道(二十一)

    茶道(二十一)

    茶有德,饮茶人有茶德。对于武夷茶德,历代文人名士有精辟的论述。北宋范仲淹在《斗茶歌》中,就有精彩的描述。现摘录其中几段,他说,"溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽"。"斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷"。"

  • 试论福建武夷岩茶大红袍的传统精神与时代走向

    试论福建武夷岩茶大红袍的传统精神与时代走向

    茶商网消息中国世界文化与自然遗产地武夷山,地处福建省西北部,地质特征以丹霞地貌为主。1999年12月1日,联合国教科文组织世界遗产委员会第23届大会一致通过武夷山以自然和文化双遗产列入《世界遗产名录》

  • 名人咏名茶

    名人咏名茶

    "名山出名茶,名茶在中华"。古往今来,不少名人漫游名山大川时,品茗之余留下了许多吟咏名茶的佳作名篇。西湖龙井茶是我国名茶之一,苏东坡在杭州做官时曾留下两句名诗:"欲把西湖比西子","从来佳茗似佳人"。

  • 武夷岩茶的岩韵

    武夷岩茶的岩韵

    武夷岩茶的品质特点,有很多评述。一般来说,不外乎外形粗壮乌润,泡后呈现"绿叶红镶边",香气浓郁,滋味甘醇等等。但高明的评茶专家却认为上等岩茶贵在具有天然真味,即岩茶特有的韵味,也叫做"岩韵"。这种说法

  • 精行修德总是茶

    精行修德总是茶

    中国茶、中国茶道以及中国茶道精神,既是我们中华民族的优秀传统文化,也是现代教育极其重要的道德教育资源。茶文化蕴涵着丰富的道德教育资源,历代文人名士早已作了很多精辟的论述。唐《喜园中茶生》曰:"性洁不可

  • 茶与禅文化

    茶与禅文化

    翻开中国古诗的书卷,隐约能嗅到茶的幽香。茶在中国,是一门生活的艺术,既是日常提神解渴的饮品,与柴米油盐并论,又是文人高士之绝妙雅事,与琴棋书画相联。在中国古典文学作品中,茶是有着一席之地的,从西晋左思

  • 邢台百姓:春风作伴吃茶去

    邢台百姓:春风作伴吃茶去

    中国茶,"发乎神农氏,闻于鲁周公"。从唐朝茶之初兴,到宋代茶之弥盛,5000多年中华文明积淀,凝成了中国茶文化的博大精深。有着数千年历史的茶产业,在今天经济全球化、东西方文化大交融的新背景下,再度焕发

  • 武夷山:红茶乌龙由此发端 武夷茶走世界

    武夷山:红茶乌龙由此发端 武夷茶走世界

    中国茶网资讯:明末清初,山西茶商贩运武夷茶到中俄边贸城恰克图进行买卖。 "万里茶路",全程达5050公里。中国是茶的故乡,是世界茶叶的发源地,武夷山是红茶和乌龙茶的发源地。武夷山茶文化有着悠久灿烂的历

  • 武夷山斗茶·章岷·范仲淹

    武夷山斗茶·章岷·范仲淹

    中国茶网资讯:斗茶,虽不敢肯定源自武夷山,但范仲淹的《和章岷从事〈斗茶歌〉》却是最为详尽和生动的茶诗。武夷山斗茶经过近千年沿袭、演化,如今的形式多样了,场面扩大了,参与人数也增多了……有村级的、乡(镇

  • 揭密西湖龙井高价的秘密

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    中国茶网资讯:昨天是中国传统的清明节气,而清明也预示着一年中春茶开始集中采摘、上市。作为上海市场上老百姓最喜爱的茶叶品种,西湖龙井的价格一时间陡涨。为什么西湖龙井如此之贵?今年的茶叶的品质究竟如何?记

  • 茶道约言!

    茶道约言!

    "越人遗我剡溪茗,采得金芽烹金鼎。素瓷雪色飘沫香,何如诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情思朗爽满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒清尘;三饮便得道,何须苦心破烦脑。此物清高世莫如,世人饮酒多自欺。悉看毕卓瓮间夜,笑

  • 唐代茶道三种类型

    唐代茶道三种类型

    唐代茶道类型,可分为以释皎然、卢仝为代表的修行类茶道、以陆羽为代表的茶艺类茶道、以常伯熊为代表的风雅类茶道三种。以释皎然、卢仝为代表的《修行类》茶道流派的形成。以目前了解的关于"茶道"一词的最早记载,

  • 唐代三大茶道类型的形成

    唐代三大茶道类型的形成

    [摘要说明]唐代三大茶道类型的形成历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀,大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成尊定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想

  • 唐代三大茶道类型的形成原因

    唐代三大茶道类型的形成原因

    历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀,大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成尊定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想的分析,唐代茶道类型,可分为以释皎

  • 唐代三大茶道类型的形成(之一)

    唐代三大茶道类型的形成(之一)

    历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀,大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成尊定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想的分析,唐代茶道类型,可分为以释皎

  • 武夷岩茶之茶德

    武夷岩茶之茶德

    武夷岩茶之茶德武夷岩茶,承丰壤之滋润,受甘露之霄降,地钟气和,天独垂青,育成香肌,产为灵芽。大自然的钟爱,造就武夷岩茶高尚的品德。它与国际无我茶会结合在一起,相得益彰,越发为世人所瞩目、所向往。 武夷

  • 茶诗钩沉--隆宋清尚恋茗战

    茶诗钩沉--隆宋清尚恋茗战

    士人将唐宋并列,誉称盛唐隆宋。实际上,宋代积贫积弱,建国之初就丧失燕云十六州,山河璧缺。太宗、真宗、仁宗连战连败,燕云十六州收不回来;后来连徽、钦二帝也被掳去做了金人的俘虏。这个"隆"字只能体现在经济