茶事与功夫茶文化 了解更多有关茶事与功夫茶文化的内容
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茶道无道:两代人茶事与人事
有人说潮汕人是在茶水里泡大的，这话不假。潮汕人可以一天不吃饭但不能一日无茶。功夫茶成了潮汕地区最为古老最为独特的文明象征。廖琪小说《茶道无道》开篇就点出这么一个通篇关联的关键词：茶，并递进地表达出潮汕
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茶道的涵义
中国古代关于茶道的概念源于唐代释皎然的"三饮便得道"，其茶道的含义还是"饮茶而得道"的合成。与释皎然一脉相承的卢仝"七碗茶歌"，也表明茶道是品茶到"得道"时的心理感受。而唐代封演《封氏闻见记》中记载的
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契丹族人的饮茶、茶事与政治
契丹族是一个长期生活于东北"土河"（老哈河）与"潢河"（西拉沐伦河）流域的古老民族。登国三年（388）始与中原王朝交往，七世纪末至八世纪中，通过来唐学习的酋长子弟或质子、和藩公主及侍女以及朝觐朝贡的使
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唐诗与茶事
从文化诗学的角度看，诗歌不仅是审美的，也是历史的，它是历史记录的一种方式。将唐代诗歌作为一个文化窗口，可以窥探到这一时期发生在茶事与茶学观念上的重要历史性转变。完成机构：杭州市拱墅区石桥路永佳南苑16
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茶道的定义
中国古代关于茶道的概念源于唐代释皎然的"三饮便得道"，其茶道的含义还是"饮茶而得道"的合成。与释皎然一脉相承的卢仝"七碗茶歌"，也表明茶道是品茶到"得道"时的心理感受。而唐代封演《封氏闻见记》中记载的
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唐宋文人茶的自然之趣
在茶文化兴盛过程中，文人雅士推波助澜，功不可没。对于唐宋文人的茶文化建设之功，现有研究成果大多从中晚唐以后文人著述茶书、别泉品茗、创制茶具、精研茶艺等茶事本身加以探讨，充分肯定了唐宋文人在茶文化的精致
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茶档凿空 心画盛世
中国茶网资讯：9月27日，由人民日报《艺术》杂志社、天津画院、天津书法家协会联合主办的《茶档心画--刘栋茶纸书法精品展》在京举行。华夏五千年茶史上早有"水为茶之母"、"器为茶之父"之说。刘栋先生将茶事
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大嘉茶事：茶随移动互联网入生活
中国茶网资讯：有人将咖啡视为不可或缺的生活组成部分，而有人将茶融入了自己的生活。另一方面，迅猛发展的移动互联网正在逐渐渗透到人们生活的各个领域，改变着人们的生活方式。大嘉茶事所做的，就是构建一个专业的
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茶道是茶文化的灵魂
邬梦兆长期的社会生活实践证明：发扬茶道精神，实践茶德，是人们在日常生活中育德长智、修心养性，提高精神素质的心灵养生术。茶道源于中国，它是茶文化的核心和灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。何谓"茶道"？"
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茶道,茶之魂
何谓"茶道"？"茶道，造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁，茶道尽矣。"(明张源《茶录》) 这是一个方面。更为重要的另一方面，就是"以茶载道"，"道"寓于茗饮之中。茶道源于中国，它是茶文化的核心和灵魂，
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茶道究竟起源于何时
陆羽在《茶经》里说："茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。"是说人类最早发现茶的药理功效是起源于"神农尝百草"，一日遇七十二毒，得茶而解"。迄今已有约五千年时间了。但从三皇神农氏发现茶可以解毒疗疾，上古
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茶道究竟起源于何时？
茶道究竟起源于何时？陆羽在《茶经》里说："茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。"是说人类最早发现茶的药理功效是起源于"神农尝百草"，一日遇七十二毒，得茶而解"。迄今已有约五千年时间了。但从三皇神农氏发现
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日本茶道的美学
茶道，在多数人眼中，只是由宗教仪式演化而来的一种特殊的饮茶方式，但当人们探索其历史时，便会发现茶道中蕴涵着日本传统审美观，尤其是其中不同于人们观念中的日本审美范式，反映了与日本"物哀"美学不同的审美思
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茶和禅 日本茶道之美
茶道，在多数人眼中，只是由宗教仪式演化而来的一种特殊的饮茶方式，但当人们探索其历史时，便会发现茶道中蕴涵着日本传统审美观，尤其是其中不同于人们观念中的日本审美范式，反映了与日本"物哀"美学不同的审美思
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虞世南《北堂书钞》记茶事
陆羽《茶经·七之事》，搜集了中唐之前的各种茶史、茶事，此前似乎无人搜集。笔者从陈彬藩主编的《中国茶文化经典》中看到，初唐重臣、著名书法家虞世南编著的隋代类书《北堂书钞·茶篇》，已经搜集了数30多则茶事
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中庸茶心
中国茶道的基本问题，是要说清"道"的内涵？换一种说法，就是明确茶道的精神核心。那么，这个核心，究竟是什么呢？有人说，中国茶道的精神核心，是所谓的"和、敬、清、寂"。然而这四个字完全来于日本茶道。日本茶
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紫阳茶道的内容
紫阳茶文化在历史上并没有固定的形式，盖碗茶、壶泡分饮在品饮历史上是其主要形式，而民间的"转到喝"成为巴山山民的一大特征。过去在高山老林也有用一小吊罐煮茶，然后用土陶、木碗、竹筒分饮。由于生活水平的不断
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茶道：一种文化艺术与精神享受
饮茶者，众生芸芸；知茶者，众生渺渺！茶道的形成，必须具备两个先决条件：其一，广为种植；其二，普遍饮用。中国是茶的故乡，也是茶道发祥地。"茶道"二字最早见于唐代诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》中："熟知茶
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茶道是一种文化艺术与精神享受
饮茶者，众生芸芸；知茶者，众生渺渺！茶道的形成，必须具备两个先决条件：其一，广为种植；其二，普遍饮用。中国是茶的故乡，也是茶道发祥地。"茶道"二字最早见于唐代诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》中："熟知茶
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唐代茶道
"茶道，是一种对饮茶习俗、方法的规范，通过联结友情，品味人生、观照人类社会自身，是文人茶道的特色；饮茶过程中超凡脱俗的宁静是寺院僧侣茶道的特色；体现表演性、等级性、亲和性是宫廷茶道的主要特色。因此在唐