茶香楼

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    佛莲茶花总相生

    一、修持佛法求精义佛,即智慧,觉悟之意。法,通指一切事物;佛教解释为"任持自性,轨生物解":说每一事物必然保持它独有的性状、特征,且有它一定的法则,使人一见便可了解、认知其物。完成机构:湖北省天门市陆

  • 茶与和谐

    茶与和谐

    "和谐"两字并不陌生,其含义在古代智者之论述中早有所述及,《尚书·尧典》:"八音克谐,无相夺伦。"《尚书·精义》:"无偏无党,王道荡荡,无偏无党,王道平平,是大公之道,天下之常道也。"《周易·乾卦》:

  • 三农道论茶

    三农道论茶

    品茶是一件很高兴的事,茶其实是很中国的东西,喝茶不只解渴,还能发生恬淡,安静,清雅,脱俗,寡言,无争的超凡意境。有着士大夫的高雅情怀和山人的恬淡风骨,读书要读书外之书,品书外之味,听音要闻弦外音。喝茶

  • 茶文化精神:始于茶,不止于茶

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    茶文化精神:始于茶,不止于茶不止于茶品茶时,很容易让你拉长思绪,牵出历史,品出茶中的风景和文化。茶文化是物质与精神的结合,并且在满足社会物质生活的基础上,发展成为精神生活的需要。茶文化的内容不断充实和

  • 白族茶礼“三道茶”

    白族茶礼“三道茶”

    云南大理白族有喝"三道茶"的习俗。它的独特风味是:一苦、二甜、三淡。有好联想和善思考者,把这三味用来比喻人生的"三重境界".比喻,含有哲理,我以为然。所谓"三重境界",指青春、中年、老年三个时期。平日

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  • 谈中国茶文化中的儒释道思想和人生观意识(三)

    谈中国茶文化中的儒释道思想和人生观意识(三)

    崇尚节俭的作风:崇俭,就是倡导勤俭、朴实、清廉的个人思想品德与社会道德风尚。以茶崇俭、以俭育德,既是中国茶道精神的精义,也是茶文化关于人的人生价值的重要思想内容。 茶在守操、养廉、雅志、励节等方面的作

  • 2017年古田极乐寺迎新祈福无相茶会圆满

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    欢喜相聚,迎新祈愿无相茶道创始人:上定下空大和尚孩子的许愿与会茶友佛前供灯,心如莲花明灯祈愿上定下空大和尚开示无相茶会,坐香静思无相雅集,古琴老师现场演奏古琴雅乐飘扬会场书法家挥墨雅赠同放孔明灯定空法

  • 中日茶道比较

    中日茶道比较

    中国没有茶道的规程仪式,但应该说,中国也是有茶道的。中国的茶道可以广义地称做"茶文化",其历史悠久、层次复杂、内容丰富多彩。日本茶道则自成体系,有一套复杂而严格的程式。总的来说,中日茶道都是取茶的清心

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    中国没有茶道的规程仪式,但是我们都不否认中国也是有茶道的。有人将中国的茶道就称做"茶文化",其实两者还是有概念上的区别的,可以说茶道是茶文化的一部分。但是如果我们专门定义一个茶道意义上的茶文化,也是可

  • 中日茶“道”的异同

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    潮汕工夫茶道思想的核心是什么?答曰:是"和"。一个"和"字,涵盖万事万物。"和"是中和:这个哲学、美学范畴,原来滋生于中国古代农耕文化土壤,是先民们企求与天地融合以实现生存、幸福目标的朴素文化意识。有

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    人为茶所化 画中见真茶--简论田耘的茶画艺术田耘,茶画界的一匹黑马与田耘相见,于我是纯粹的偶然,而在他却是精心的安排。那是一次人数众多的聚会,事先至少有三个不同的渠道向我发出邀请,使得一向对饭局避之唯

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    我国最早为世界创立了茶学,既繁荣了茶业经济,也积累了丰厚的品饮文化。古代茶书,真实地纪录了我国茶业发展的历程,以及我国茶道、茶礼、茶艺、茶俗等传统文化的形成和演化,凝聚了一代又一代茶人的经验和睿智。其

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    方法,就是途径。既可以存在于普通百姓的开门七事中,也可以存在于文人雅士的书斋七事中。既可以操缦悟道,也可以瀹茶悟道、恭耕悟道、坐而论道。所谓"道也者,不可须臾离也;可离,非道也。"就是这个道理。禅宗里

  • 琴茶之道

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    何谓琴道,何谓茶道?这是目前琴学界和茶文化界较为关注的两个话题。有学者认为琴中有道、茶中有道,两者都是中华民族传统文化和人文精神的具体体现和最终追求;也有学者认为操琴、习茶只是一门技艺;还有学者引用《

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