茶香楼

禅茶诗浮亦情生 了解更多有关禅茶诗浮亦情生的内容

  • “禅茶一味”的意境

    “禅茶一味”的意境

    要真正理解禅茶一味,全靠自己去体会。这种体会可以通过茶事实践去感受。也可以通过对茶诗、茶联的品位去参悟。下面的四幅对联与四首茶诗很有趣,对理解"禅茶一味"的意境有一定帮助。茶联四幅,苏东坡:茶笋尽禅味

  • 殷贤华:禅茶『茶诗茶词』

    殷贤华:禅茶『茶诗茶词』

    独坐茶香。星期天陷进茶园看风停在茶树梢看茶水呼唤茶叶醒来而不断失却自身容颜干涸的我模仿茶叶把腰肢舒展把心搬出。搬出办公室搬出世俗,万物我听见一声叹息我听见一声叹息随茶叶缓沉杯底清凉的爽意轻轻浮上唇来茶

  • 茶诗六首净慧

    茶诗六首净慧

    趙州禪茶頌--爲天下趙州禪茶文化交流會而作(2005年10月13日於旅次)赵州一碗茶,今古味无差;根植菩提种,叶抽智慧芽。瞿昙曾记莂,鸿渐复添蛇;瓯注曹溪水,薪烧鹫岭桠。虛空为玉盏,云水是生涯;着意尝

  • 项春霞茶诗精萃

    项春霞茶诗精萃

    项春霞 茶诗精萃江南江南好?以茶结缘江南好,又是三月天。几回梦里忆江南,魂牵。江南好,白云山水间。春风春雨衔春泥,呢喃。江南好,风景独天然。满目青山几多绿,居仙。江南好,紫笋涤尘烦。松涛溪月画屏前,夜

  • 禅茶:虚云禅师茶诗十四首

    禅茶:虚云禅师茶诗十四首

    采茶山中忙碌有生涯,采罢山椒又采茶。此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽。慧焰禅人索茶春光富足野人家,不问优昙问苦茶;劫后幽芳须着眼,四时无谢亦无遮。无影林中一树花,非红非白遍天涯;可怜门外旁观者,信手拈来

  • “禅茶一味”——中国茶道与佛教

    “禅茶一味”——中国茶道与佛教

    佛教于公元前6--前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽,自由曾被智积禅师收养,在竟陵龙盖寺学文识字、

  • 悟空壶里的禅茶意

    悟空壶里的禅茶意

    佛家参禅,少不了禅茶。要演绎禅茶,自然少不了精美的茶具。壶匠制壶,深谙禅茶与佛缘的关系,总要围绕佛家经典,挖掘些许故事题材,进行艺术创作。笔者友人收藏的这把壶就是借《西游记》中孙悟空这一民间喜闻乐见的

  • [上第名茶] 悟空壶里的禅茶意

    [上第名茶] 悟空壶里的禅茶意

    佛家参禅,少不了禅茶。要演绎禅茶,自然少不了精美的茶具。壶匠制壶,深谙禅茶与佛缘的关系,总要围绕佛家经典,挖掘些许故事题材,进行艺术创作。笔者友人收藏的这把壶就是借《西游记》中孙悟空这一民间喜闻乐见的

  • 空壶里的禅茶意

    空壶里的禅茶意

    佛家参禅,少不了禅茶。要演绎,自然少不了精美茶具。壶匠制壶,深谙禅茶与佛缘的关系,总要围绕佛家经典,挖掘些许故事题材,进行艺术创作。笔者友人收藏的这把壶就是借《西游记》中孙悟空这一民间喜闻乐见的形象,

  • 净慧禅师茶诗选

    净慧禅师茶诗选

    净慧禅师茶诗选题云居山产"赵州茶"燕山修水隔天涯,明月清风共一家。千古禅林公案在,逢人且说赵州茶!(1996年7月12日)《韩中友谊赵州古佛禅茶纪念碑》揭碑占语茶道表演、"茶禅一味"学术交流会 方丈净

  • 中国茶道与佛教

    中国茶道与佛教

    中国茶道与佛教一杯清茶,一段人生,一丝回味!喝茶,可以休闲,更可会友,对坐倾谈,更多品味、更多回味!佛教于公元前6--前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到随唐时达到

  • 所有的繁华不如一盏香茗「茶诗十八味(中)」

    所有的繁华不如一盏香茗「茶诗十八味(中)」

    由杨译、孙向辉夫妇创办的大成普洱是云南津乔茶业在北方最重要的合作机构。杨译先生钟爱云南普洱茶,并与津乔普洱结下不解之缘,他为津乔普洱创作了十八首诗歌,用自己的修行去诠释他的挚爱--普洱茶。杨译先生的「

  • 孤独,是一片让人上瘾的茶「茶诗十八味(上)」

    孤独,是一片让人上瘾的茶「茶诗十八味(上)」

    由杨译、孙向辉夫妇创办的大成普洱是云南津乔茶业在北方最重要的合作机构。杨译先生钟爱云南普洱茶,并与津乔普洱结下不解之缘,他为津乔普洱创作了十八首诗歌,用自己的修行去诠释他的挚爱--普洱茶。杨译先生的「

  • 现代生活与禅茶文化

    现代生活与禅茶文化

    品茶是参禅的前奏,参禅是品茶的目的,茶中有禅,禅借茶悟,二位一体,水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。 在寺院崇尚饮茶、种茶的同时,将饮茶与佛学哲理、人生观念融为一体,"茶佛不分家"、"茶

  • 你真正理解“禅茶一味”吗?

    你真正理解“禅茶一味”吗?

    茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰"苦"佛理博大无限,

  • 当代中国茶文化研究略评(下)

    当代中国茶文化研究略评(下)

    当代中国茶文化研究略评(下)丁以寿(安徽农业大学 中华茶文化研究所, 安徽 合肥)六、其它方面研究(一)茶与儒道释研究茶与儒道释的关系是茶文化研究中所不可回避的,赖功欧的《茶哲睿智》(北京:光明日报出

  • 唐诗中的茶文化

    唐诗中的茶文化

    唐诗中的茶文化唐代是我国诗歌文化史上最辉煌的时期。作为国饮的茶,进入唐代之后,在日趋普及的进程中,也以一种时尚的品饮在文人学士之间蔚然成风。特别是茶圣陆羽在其《茶经》问世之后,诸多的诗人不仅把茶事活动

  • 浓淡由己 感受禅茶意韵

    浓淡由己 感受禅茶意韵

    中国茶网资讯:岩茶有岩韵,铁观音有观音韵,绿茶有幽韵……茶韵之说素来已久,那么什么是茶韵呢?恐怕没有一个人能真正说得清楚。真正的喝茶是要调动全身的官能来参与的,用眼睛去鉴赏茶色,用耳朵去听高冲低泡的声

  • 10月28日至30日禅修茶道初级讲习班将在博山正觉寺举办

    10月28日至30日禅修茶道初级讲习班将在博山正觉寺举办

    禅修茶道觉知的艺术生活中禅修倾听音乐品禅茶提高素养升品位触摸眼耳鼻舌身意透视色声香味触法禅修茶道初级讲习班将在博山正觉寺举办。一、时间:2016年10月28日至30日(2016年10月27日全天报到,

  • “了知禅意是诗心”“诗味共茶清”

    “了知禅意是诗心”“诗味共茶清”

    "了知禅意是诗心""诗味共茶清"--朴初先生茶诗谫议赵朴先生心印相符,智珠在握。斗山之仰,无任怀依。赵朴初先生是著名的社会活动家,"要为人民珍此福","何须问、廉颇不老,意气方春","欣望远,乘兴更加