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无心之茶,柳绿花红,何不来一杯?
日本茶道的鼻祖之一珠光禅师,曾是著名的一休禅师的门下,他因坐禅经常打瞌睡而自觉不安,后来听从医生的劝告而喝茶,从此改掉了打瞌睡的恶习,并逐渐立下喝茶的规矩,创立"茶道",而有"茶祖"之誉。当他完成"茶
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一休禅师的无心之茶
一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节
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赵州禅师的《吃茶去》公案解读
赵州禅师的《吃茶去》公案解读师问二新到:"上座曾到此间否?"云:"不曾到。"师云:"吃茶去!"又问那一人:"曾到此间否?"云:"曾到。"师云:"吃茶去!"院主问:"和尚,不曾到,教伊吃茶去,即且置;曾
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日本茶道的鼻祖:珠光的茶道
一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便去请教医生。医生劝珠光多喝茶,珠光听从医生的指示,喝了茶以后果真不再打盹了,由此,他逐渐喜欢上了喝茶。一休禅师问:"珠光
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坐哪里
有一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡听说也赶来参加,但此时已经没有空位了。禅师便说:"人都坐满了,此间已无学士坐处。"苏东坡一向好禅,马上机锋相对,回答禅师说:"既然此间无坐处,我就以禅师四大五蕴之身为座
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我们的禅道
有一学僧去拜访越溪禅师,问道:"禅师!我研究佛学、儒学二十年,但对于禅道却一窍不通,你能指示我一些吗?"越溪禅师并不开口,只是迎面打了他一巴掌,吓得学僧夺门而出,心想:真是莫名其妙,我一定要找他理论。
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禅茶故事
休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节,
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文益开示学僧巧用“吃茶去”
唐五代时,禅宗巨匠文益禅师在金陵清凉院创立了禅宗最后一个宗派法眼宗,形成了影响深远的清凉宗风。那时,寺院僧侶以茶参禅成为风尚,文益禅师常用"吃茶去"机语来引导学僧。史载:有一次文益禅师传法时,问一位学
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惠洪觉范禅师与湖湘茶禅
惠洪觉范禅师是北宋著名的高僧。他在湖湘地区生活30余年,其间与茶禅结下了深厚的佛缘。本文讨论了惠洪禅师与茶禅的关系,撷录了他所著的有关湖湘茶禅的诗作,并做了分析,指出湖湘的深厚茶禅文化是惠洪禅师文学创
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禅的"为人处事"
通禅师早曾在石头希迁大师处参禅论道。一天, 石头禅师问他:"什么是你的心?"宝通答:"见语言者是!"石头禅师不以为然地说:"有见有言就是妄心!在言语的上面能到你的真心吗?"宝通回到禅房,参究了十天,又
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人生冷暖若泡茶,需恰到好处!
一个屡屡失意的年轻人,不远千里来到普济寺。他沮丧地向禅师说:"我在世间总是处处失意,这样苟且地活着,还有什么意义呢?"禅师入定般地静坐着,什么也不说,待那位年轻人唠叨叹息后,便分咐一个小和尚说:"施主
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万语与千言,不外吃茶去
一位与禅茶相关,被后世尊为祖师的,是赵州禅师从谂和尚。位于河北石家庄不远的栾城,有一座着名的寺庙柏林禅寺,是河北佛学院所在地,这是一座后世中兴的禅院,之前几乎没落于村市。这所寺院在唐代时名曰"观音院"
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茶之禅两则
一个大学哲学教授,文采斐然,长年在论坛撰文,有美女粉丝无数。每文出,众多美人纷纷在其后莺啭燕啼,赞扬声不断,把个教授乐得骨头都酥了。这天教授去访一禅师,禅师待之以茶。甫坐下,那厢娉娉婷婷走来一美人香客
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以茶做喻,活在当下
话说两个来问道的僧人,都被赵州禅师叫到茶堂"吃茶去",两个钟头过后,转身就要离去了,赵州禅师把甲叫过来:"你悟到了吗?"甲说:"今天诚心跟禅师请教,没想到禅师只叫去喝茶。""我刚才叫你吃茶去,你有什么
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禅茶一味故乡赵州
柏林禅寺是赵州从谂禅师"吃茶去"名言诞生的地方、赵州禅茶文化的源头,如今被国际禅茶文化界尊为"禅茶一味"的故乡。20世纪60年代,日本的铃木大拙教授在欧美弘扬禅宗文化,以致在西方学界形成了"禅的故乡在
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中国茶道的精神-正清和雅
中国茶道的精神--正清和雅柏林禅寺是赵州从谂禅师"吃茶去"名言诞生的地方、赵州禅茶文化的源头,如今被国际禅茶文化界尊为"禅茶一味"的故乡。20世纪60年代,日本的铃木大拙教授在欧美弘扬禅宗文化,以致在
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杯茶品人生:倒空自己的心
崔尚书与惠明禅师在山亭中品茶,席间崔尚书的叹息有若茶杯中的清水涟漪。惠明禅师:"居士何以烦心如此。"崔尚书:"大师,近来我颇为感慨,为何男人逃避成风?前天的男人敢于把事情揽在身上,所以是勇敢的心;昨天
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圆悟、大慧、道谦和武夷茶
茶和禅、茶和佛教素来有着密不可分的关系。仓颉造字比禅宗的出现固然要早,但 "荼"(即茶)字"人在禾木中"的构字法,正是对抽象而玄乎的"禅"作了最通俗易懂的解释--如同说图解字一般,在常人的眼里,一看到
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水温够,茶自香
水温过低,沏不出好茶;学修不勤,得不到真谛。怨天尤人者,不知检己之过失,更为甚者,推己过于他人和社会,抱怨环境和命运之不公,为此,既不肯承担、寻思改进,又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃,实感悲哉
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水温够茶自香
水温过低,沏不出好茶;学修不勤,得不到真谛。怨天尤人者,不知检己之过患,更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公,为此,既不肯承担、寻思改进,又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃,实感悲哉!