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紫砂壶的造型
紫砂壶的造型分为手捏和模制二种。名家高手往往以手工捏制成型为多。手工成型不仅体现作者精湛技艺，作品不可重复，而且融入了作者的思想灵气，使作品显示神妙、生动。紫砂壶的造型大致有如下分类：圆器类、方器类、
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九寨品“三绝”
四川九寨沟以神妙奇幻的翠海、飞瀑、彩林、雪峰等无法尽览的自然与人文景观吸引着八方游客心驰神往。前不久，我和好友相聚于九寨沟，不仅饱览了九寨沟天堂一般的旖旎景色，还品尝到了当地的特色美食--人称九寨美食
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茶叶的用途
茶叶之所以受到人们的欢迎，除了它是受人们欢迎的一种好饮料外，还因为它对人体能起一定的保健和治疗作用。正如宋代诗人苏轼所言："何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。"卢今是酷爱喝茶的文人，苏轼认为经常饮茶胜过
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从中医学理论看黑茶的特殊功效
黑茶因其特殊的加工方法，尤其是微生物的参与使其具有特殊的中医药理功效。从中医理论看，黑茶主要有一下几种功效。1、是黑茶具有的消食功效。消食与去肥腻 、下气等药效是相通的。中医文献中称主治"食积不化"者
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南海观音菩萨与乌龙早
在永嘉县，还流传着一个有关"乌牛早"的神话传说。传说当年状元蔡襄欲造洛阳桥，却苦于无钱，为此十分忧烦。南海观音菩萨决心帮助蔡襄，于是化作一位绝世美女立于舟中，声称如果有谁将银锭掷中其身，即终身相许。消
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茶熏养生︱何谓茶熏？
茶熏养气提神，冥想静心启智。以茶熏冥想修身养心，动静自然，其有益于生命健康大矣。"--楼宇烈茶熏，是用茶叶作为药料的一种熏法。茶熏养生传承人之一：智娜老师远古社会，人们用树叶、草药等熬水气熏某一部位或
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乌牛早茶的传说
在永嘉县，还流传着一个有关"乌牛早"的神话传说。传说当年状元蔡襄欲造洛阳桥，却苦于无钱，为此十分忧烦。南海观音菩萨决心帮助蔡襄，于是化作一位绝世美女立于舟中，声称如果有谁将银锭掷中其身，即终身相许。消
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潮州工夫茶：择茶
铁观音原产福建安溪，至今仍为工夫茶客所钟爱。在海内外多次名茶评比中，铁观音经常名列前茅。铁观音滋味醇厚，向有"七泡有余香"之美誉。其外观色泽油亮，茶条表面凝集有一层白霜；又因揉捻手法精巧，条索紧结如镙
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全网独有千年古树春茶 宫明山巅系列龙岩预售
一年之中，茶友们最期待的就是春茶了，都迫切着尽早品尝上第一杯春茶，特别是古树春茶。古树春茶因云南地理环境与气候因素的原因，茶树整体发芽时间较晚，再加上较长的制作周期，制作工艺步骤也是影响因素等，各种因
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弦外余音悟茶韵
"好茶，有韵。"品饮乌龙茶追求最佳境界就是它的茶韵。工夫茶的茶品中，茶客津津乐道的是潮安凤凰水仙的"山韵"、饶平岭头单丛的"蜜韵"、安溪铁观音的"观音韵"、武夷岩茶的"岩韵"、台湾冻顶乌龙的"喉韵"…
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韩扬文:人在草木间
茶之为药，发乎上古；茶之为饮，亦历千载。使其蔚然成风者，众所周知，乃是陆羽。陈师道《茶经序》云："夫茶之著书，自羽始；其用于世，亦自羽始。"陆羽是晚唐处士，未审其所出，不知何许人，仿佛天生地造般漫行于
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中华茶艺展演品位悠久茶文明
在漫漫五千年中华文明史中，蕴含着古老的茶文明。在宝钢大舞台中国非物质文化遗产茶坊上举行的"世界看中国中华茶艺展演"，来自南昌大学、浙江农林大学、上海商贸旅游学校的学生通过中华传统礼仪文化中颇具魅力的茶
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乌牛早茶的功效与由来
阿乌牛早茶原名岭下茶，是永嘉近年的新创名茶。乌牛早茶因主产于永嘉乌牛镇而得名。乌牛早茶是我国茶类中特早发芽的品种，3月上旬即可采制。用乌牛早茶加工的"乌牛早龙井"，外形扁平，味醇气香，色泽翠绿，为茶中
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黑茶健康从中医学理论看黑茶功效
从中医学理论看黑茶功效黑茶因其特殊的加工方法，尤其是微生物的参与使其具有特殊的中医药理功效。从中医理论看，黑茶主要有一下几种功效。1、黑茶具有的消食功效。消食与去肥腻 、下气等药效是相通的。中医文献中
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婺源茶道
大凡茶文化发达的地方，产茶是无疑的。地处赣、浙、皖三省交界的婺源，历史上曾称为'吴头楚尾'，就是块出名茶的灵秀之地。婺源产茶．唐代陆羽《茶经》中便见记载。宋时，婺源的谢源茶已被誉为全国六大绝品茶之一。
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饮茶文化与佛教的历史
中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和和乐感的，而佛教精神强调的是苦寂。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。当时被宫廷、贵族用来祈福、祈寿、求多子多孙或保国家安宁。佛人饮茶最早是在晋朝。南北朝事，佛教被统治
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茶、禅、佛
佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授
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看《捉妖记》，蠢萌萌妖太像这款茶了！
最近一部人气高居不下的《捉妖记》上映首周破纪录，一举打破多项华语影史纪录。成为暑期档里的神作，今日小编就与大家来探究这《捉妖记》主演们，一袭红衣美艳惊人的厨子天师让人眼前一亮，随即想到武夷岩茶大红袍，
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茶、禅、佛一体
佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授
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茶道≠茶艺！区别大了！
"道"是无形的，看不到、摸不着的，是形而上的，自然存在的道理"艺"是有形的，表现于外的，是有形的器物、制度等，是形而下的在茶中，能表现出来的就是艺，只有艺才能真正表演，道是无法表演的。茶艺偏向科学;茶