登峰造极 了解更多有关登峰造极的内容
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重读《茶馆》——《茶馆》之戏剧符号学话语分析
《茶馆》以写实主义经典之作的地位列入中国话剧史的精品长廊，尤其在戏剧语言方面的登峰造极，常常被传统分析者们津津乐道--"每一句台词都有其独特的意蕴。"
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威尔第与《茶花女》
浪漫主义歌剧在19世纪下半叶发展到了顶峰。在意大利，威尔第坚持意大利歌剧的光荣传统，致力于歌剧的完美与精致，正是由于他的不懈努力与追求，使意大利歌剧取得了空前的辉煌成果，达到了登峰造极的地步，威尔第因
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茶道心境
玄虚、造化的思想，指向的是自然、社会、人生的法则。自然的演变没有终极，但总是返本还原，不断焕发生机，因此人生的追求，贵在生生不息，可持续发展，而非登峰造极。相比之下，禅宗指向的则是自我的心境，想要勘破
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茶可以让身心营造悟道氛围
玄虚、造化的思想，指向的是自然、社会、人生的法则。自然的演变没有终极，但总是返本还原，不断焕发生机，因此人生的追求，贵在生生不息，可持续发展，而非登峰造极。相比之下，禅宗指向的则是自我的心境，想要勘破
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六安：道家丹茶清香面世
中国茶网六安站讯：六安自古以来就是华夏名茶之乡。早在1300年前，"庐州六安（茶）"，已成为大唐名茶。六安茶在历史上制作工艺不尽相同，除了登峰造极的六安瓜片传承至今外，还有一些传统的制茶工艺湮没在历史
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古树普洱的古法制作技艺
远在边陲之地的云南，守着天赐的茶树资源，长期保留了制茶童年期稚拙的技艺。唐代，闻名天下的是产于现在江南茶区江苏宜兴的阳羡贡茶，这种蒸青茶的制作技艺登峰造极。与此相较，樊绰笔下《蛮书》中记载的云南茶"散
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云南古典文献里的普洱茶制茶技艺
远在边陲之地的云南，守着天赐的茶树资源，长期保留了制茶童年期稚拙的技艺。唐代，闻名天下的是产于现在江南茶区江苏宜兴的阳羡贡茶，这种蒸青茶的制作技艺登峰造极。与此相较，樊绰笔下《蛮书》中记载的云南茶"散
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夫如茶 妻似水
夫妻是一壶茶里必不可少的两样东西，茶和水，不管粗糙还是细腻只要能泡也一壶好茶就算完成了他的使命!女人是水，不同的水能泡出不同口感的茶，男人是茶，不同质地的茶却能让水拥有不同的味道。当甘甜的泉水遇到了劣
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茶水人生味
夫妻是一壶茶里面必不可少的两样东西，茶和水。而茶壶就像一个家，不管粗糙还是精致，只要能泡出一壶好茶就算是完成了使命。女人是水，不同的水质能泡出不同口感的茶；男人是茶，不同质地却能让水拥有不同的味道。当
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松风竹炉提壶相呼
宋代茶具，渐改用浅而小的杯子，称为"盏"，并配以盏托。宋人喜欢黑盏，因为当时茶色尚白，黑色盏可与之相映。福建建窑的茶盏被视为上品。"建盏"又称天目盏，为宋代八大名盏之一。建盏造型古色古香，其色如漆，银
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丈夫是茶妻是水
丈夫是茶妻是水家是一壶茶，丈夫是茶妻是水。女人是水，不同的水质能泡出不同口感的茶；男人是茶叶，不同的品质都让水拥有不同的味道。当甘甜的泉水遇到劣质的茶叶，她就用她的纯净冲淡他的苦涩；当优质的香茶遇到了
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茶和水的味道
夫妻是一壶茶里面必不可少的两样东西，茶和水。而茶壶就像一个家，不管粗糙还是精致，只要能泡出一壶好茶就算是完成了使命。女人是水，不同的水质能泡出不同口感的茶；男人是茶，不同质地却能让水拥有不同的味道。当
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历史上的普洱茶“官道”介绍
历史上的普洱茶"官道"介绍思普区历史上的茶马古道"是随茶叶的生产、运输、销售应运而生的。普洱茶早在唐代就已行销西蕃，这在光绪《普洱府志》一批中有记载。下面就历史上普洱茶的"官道"做一详细介绍。普洱不但
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慢炒细焙出贡茶
茶客之乐莫过于闲来一聚，拿出上好的茶叶一起品饮，自然也献上心得来凑趣。那天，茶友神秘说："今日品贡茶。"哟，不得了，好茶，皇宫的茶。的确如此，这贡茶就是进贡给统治者的茶叶，历朝历代均被各地视为头等大事
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2015南茗佳人高端滇红茶《红颜》上市
1939年，滇红在凤庆试制成功，1986年，英女王伊丽莎白访云南，临沧凤庆滇红茶作为国礼赠送给女王，凤庆滇红的名声尘嚣直上。其实滇红之名，早已在圈内成为特立独行一类红茶的代表，滇红一直走的是出口路线，
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茶叶营销需突破的五大瓶颈
一、长渠道与零渠道的博弈一方面，茶园自销，茶山自采、茶农自营、公司直营等，简单来说我们中国当前的茶产业仍存在一大比例的所谓原始型"短小渠道"，通过这种初级"短小渠道模式"，将低成本茶叶销往全国。另一方
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普洱茶的崛起史，竟然蕴含了这么多鸡汤！
普洱茶的华丽逆袭充满草根气息和浓郁的东方特色，想来不仅使人感概万千，更是受益良多，长吁短叹之时，探究普洱茶的奋斗史，并且整理则个，给予诸位奋斗的茶人和有志青年以导向，助益多多。【打铁还需自身硬，没有金
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川菜川茶川戏 品成都别样人生三昧
中国茶网资讯： 清末，傍晚，成都城，一群挑油的脚夫正担着空空的油桶，准备回家，碰巧走到一家饭馆旁，有人停了下来，把身上油桶倒扣在饭馆门前，不多时，桶壁上的残油汇聚在碗里，脚夫拾起碗，交给灶台后的老板娘
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日本茶道的不同见解
日本茶道自来便有重视道具的传统，虽然千利休说过"就茶而言，茶釜一只足矣"，但这是强调茶道思想性的说法，并非是对道具的不重视。相反，茶人们心中真正奉行的却是"无道具不成茶"的信条，特别是对名品道具的拥有
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好水出好茶,还要讲究水温
一壶好茶少不了好水的搭配。林语堂说,只要有一壶茶走到哪里都是快乐的。他更是罗列出十条"茶经",其中有"烹茶的艺术一半在于择水,山泉为上,河水次之,井水更次"。难怪有茶友感叹,"同样的茶叶,用不同的水冲