生西法师修曼茶罗视频 了解更多有关生西法师修曼茶罗视频的内容
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鎏金仙人架鹤纹银茶罗
（唐）鎏金仙人架鹤纹银茶罗（仿制品） ，今藏于中国茶叶博物馆。此茶罗为陕西扶风法门寺地宫1987碾4月出土的唐代系列茶具之一。唐代饮茶，需先将饼茶灸，碾，罗后 ，方可煎茶饮用。茶罗是筛分茶叶细末用的器
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茶文化”已入迷局
喝茶，一件对于中国人来说再普通不过的事，如今，却变得越来越不普通。某日，参加一个茶叶博览会，走进气派的展厅，满目的茶品广告，大幅海报、灯箱和视频，到处是盛装的茶艺小姐，和制服笔挺的销售员，但直到走出展
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唐鎏金仙人驾鹤纹壶门座银茶罗
为陕西扶风法门寺地宫出土的唐代系列茶具之一。根据同时出土的《物帐碑》载:茶槽子、碾子、茶罗子、匙子一副七事共八十两,以及从茶罗子、碾子、轴等本身錾文看，这些饮茶器具成于唐懿宗咸通九年至十二年。同时，银
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刀·花·曼茶罗——李重熙的绘画艺术
李重熙是一位有艺术天赋的艺术家，从他的作品中我们可以看出他清晰，自然的绘画风格。他没有跟随奠他绘画潮流，创作思想和理念，而是充满意志力地求索艺术的本质，根据坚定的艺术信仰来把握自己的艺术直觉，完全致力
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鎏金仙人驭鹤纹银茶罗
始见罗茶之具在唐代，当茶碾末后，必须放入罗子里筛，用来分开精粗，以便贮用。但罗子是个什么样子的，谁也说不清楚。陆羽在《茶经·茶之器》篇有"罗合"一节，说它是一个"以竹节为之"或"屈杉以漆之"的有盖的盒
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茶具的发展过程
作为茶叶之乡的我国，茶具历史也十分悠久。茶具文化也是茶叶文化中不可分割的一部分。历史上最古老的茶具，大约可推陶土制的缶，类似今天四川、云南的烤茶罐，它既可用来煮茶，也可作盛具用。虽形状古朴，但笨重粗糙
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"最萌法师"延参法师论道：禅茶不可分 人生如茶
原标题："最萌法师"延参法师武夷山论道：人生如茶拥有六百多万微博粉丝、网络点击逾10亿的"最萌法师"延参法师，17日晚亮相此间在福建省武夷山举办的两岸茶业博览会，论道茶与人生的关系。延参法师表示，禅与
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不辞万里征途苦 只为一吃赵州茶
不辞万里征途苦 只为一吃赵州茶--亲近净慧法师散记王见今年八月二十八日，河北佛协赐我殊荣，邀我参加河北赵州柏林禅寺普光明殿的开光典礼，使我有机会一睹赵州祖庭的胜妙庄严．有缘拜望《禅》刊编辑部的各位老师
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"最萌法师"延参法师武夷山论道:人生如茶
网11月18 讯 拥有六百多万微博粉丝、网络点击逾10亿的"最萌法师"延参法师，17日晚亮相此间在福建省武夷山举办的两岸茶业博览会，论道茶与人生的关系。延参法师表示，禅与茶是不可分割的，人生如茶，就是
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宋明点茶道
点茶法约始于唐末，从五代到北宋，越来越盛行。十一世纪中叶，蔡襄着《茶录》二篇，论茶，色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、盏、点茶，下篇论茶器、茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶
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茶具发展
饮茶进入艺术品饮的唐宋时代，人们不仅开始讲究茶叶本身的形式美和色、香、味、形四佳，也开始讲究起茶具之完备、精巧，乃至茶具本身的艺术美，以增加人们的感官享受，达到心地的进一步调适和谐。唐宋时期是我国历史
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茶道茶具
饮茶进入艺术品饮的唐宋时代，人们不仅开始讲究茶叶本身的形式美和色、香、味、形四佳，也开始讲究起茶具之完备、精巧，乃至茶具本身的艺术美，以增加人们的感官享受，达到心地的进一步调适和谐。唐宋时期是我国历史
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韩国龙云大法师拜会太极茶道掌门郑纯辉
2004年2月1日上午，韩国茶文化界实力派人物，茶学和佛学都具有深刻造诣的释龙云大法师，前往杭州清河坊古街，拜会了太极茶道（掌门）总主持人郑纯辉先生。龙云法师是太极茶道的老朋友，早在1992年，法师就
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中国茶道|宋明点茶道 (一)
点茶法约始于唐末，从五代到北宋，越来越盛行。十一世纪中叶，蔡襄着《茶录》二篇，上篇论茶，色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、①盏、点茶，下篇论茶器、茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙
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圣轮法师：台湾茶业学会理事长的两岸茶缘
由中国茶叶学会主办的为期两天的2011年中国红茶高峰论坛23日在福建福安市闭幕。来自海峡两岸茶业界的专家、学者以及企业界人士会聚"中国茶叶之乡"福安市，回顾总结红茶产业发展的历史经验，交流红茶生产的新
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短视频这么火 普洱茶营销是不是也要借势这股潮流？
随着视频消费量变得越来越大，巨大的商业机会和内容传播机会也随之而来。在可预见的时间内，视频广告将越来越成为社会化营销的组成部分。从今年5月份开始制作普洱茶品鉴视频，在火极一时的小青柑视频中收获了大量的
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百田弥荣子与中国传承曼荼罗情谊、情趣
日本汉学家百田弥荣子多次访问中国，撰著《中国传承曼茶罗》。田野调查与钻研典籍相结合，揭示中国神话传说世界的神秘魅力面貌。以"公鸡雷神"为核心，介绍开天辟地、洪水育人等神话，探索源远流长的中日文化交流。
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艺术书讯
《你应该知道的200件佛像》；《你应该知道的200件铜镜》；《艺术原理》；《茶席·曼茶罗》
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宋明点茶道介绍
宋明点茶道点茶法约始于唐末，从五代到北宋，越来越盛行。11世纪中叶，蔡襄著《茶录》二篇，上篇论茶，包括色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、盏、点茶;下篇论茶器、茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗
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纯空法师谈禅茶与书画
纯空法师简介： 纯空法师，俗名段志国，法号纯空，又署云居人、山僧、朽讷。1957年生于北京。幼承家学，长游艺苑，1987年留学日本，客教日本教育书艺院，1993年归国，1997年12月在江西九江云居山