茶香楼

生离死别 了解更多有关生离死别的内容

  • 茶里茶外

    茶里茶外

    几片不起眼的叶子,却集大雅与大俗于一身.既和琴棋书画诗与酒平起平坐,又和柴米油盐酱与醋同处一室,寒冬为你暖心,酷暑为你消暑。茶,飘着暖暖的香,含着淡淡的苦,入了口却给人一丝丝的甘甜.茶,好泡,开水冲进

  • 宋朝时期的茶俗

    宋朝时期的茶俗

    在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶者少,遗风不灭,杭州人至今都要讲"去梅家坞吃茶去!"味道就变了。《梦粱录》里的临安,"四时卖奇茶异汤",冬天卖的七宝擂茶,据说是用花生、芝麻、核桃、姜、杏仁、龙眼、香

  • 宋朝时期茶痴

    宋朝时期茶痴

    中国茶网资讯:提起茶,我想每个中国人都会有一堆故事和回忆。一把茶壶,几只茶盅,单是摆在那里就能让人浮想联翩。因为水里泡的是茶,而茶里溶的是人与人之间的关系,而从中又衍生出许许多多的人生故事。这些故事中

  • 宋朝有个茶痴

    宋朝有个茶痴

    提起茶,我想每个中国人都会有一堆故事和回忆。一把茶壶,几只茶盅,单是摆在那里就能让人浮想联翩。因为水里泡的是茶,而茶里溶的是人与人之间的关系,而从中又衍生出许许多多的人生故事。这些故事中,最让我难忘怀

  • 提提宋朝的那个茶痴

    提提宋朝的那个茶痴

    提起茶,我想每个中国人都会有一堆故事和回忆。一把茶壶,几只茶盅,单是摆在那里就能让人浮想联翩。因为水里泡的是茶,而茶里溶的是人与人之间的关系,而从中又衍生出许许多多的人生故事。这些故事中,最让我难忘怀

  • 千家寨:三千年的古茶树叶,你还有机会喝到吗?

    千家寨:三千年的古茶树叶,你还有机会喝到吗?

    千家寨位于滇西南,普洱市东北部的镇沅县境内。2万余亩的古茶树,分布在哀牢山国家级自然保护区的原始森林中。哀牢山自然保护区则是我国目前保护面积最大、植被最完整的中亚热带中山湿性阔叶林。九甲乡和平村群众很

  • 茶,到底为“喝”还是为“吃”?

    茶,到底为“喝”还是为“吃”?

    骚人墨客说到茶,可吃,可咏,可品,可分,就是不提"可喝"有人认为喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安呢?可是,在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶

  • 茶为“喝”还是为“吃”

    茶为“喝”还是为“吃”

    有人认为喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安耽呢?可是,在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶者少,遗风不灭,杭州人至今都要讲"去梅家坞吃茶去!"偶

  • 喝茶和吃茶的区别定义

    喝茶和吃茶的区别定义

    有人认为喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安呢?可是,在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶者少,遗风不灭,杭州人至今都要讲"去梅家坞吃茶去!"味道

  • 南宋的吃茶

    南宋的吃茶

    对茶文化颇有研究的陆钧老师送我一个文章题目:《回到喝茶》,他的意思是,喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安耽呢?可是,在南宋都城临安,终究吃茶者

  • 为何南宋流行“吃茶”?

    为何南宋流行“吃茶”?

    "吃茶"难道茶是可以用来吃的吗,古代为何有"吃茶"的话话?让我们看看下面这段话。走进杭州被保护起来的老城区,南宋古街清河坊依然风韵犹存。在一家中药店的外墙下面,太极茶道作为老字号茶馆还是非常热闹。在这

  • 玫瑰花茶的起源

    玫瑰花茶的起源

    版本一:Valentine'sday是情人节在英语里的叫法。从字面上来看,很难看出中西方叫法之间有什么联系。这里面隐藏着一个动人的故事。大约在公元三世纪的罗马,那时恺撒已经死去快三百年了,暴君Clau

  • 【观点】对大益一个大胆的猜想

    【观点】对大益一个大胆的猜想

    之前突然想到一个问题,关于大益提前加大对熟茶的推广力度的问题。当下我们都知道大益的任何一个新闻和动作都牵动着市场的神经,甚至可以说是一个行业时尚带动者。正是基于此,本人做了一个大胆的推断:大益正因为仓

  • 龙谷丽人茶

    龙谷丽人茶

    "龙谷"名茶,产于浙江遂昌,历史悠久,早在南宋时就是贡品,到了明代更是御用名茶。明代著名剧作家汤显祖曾经做过五年的遂昌知县,他把遂昌比作仙山,自喻为仙令,并写有《竹屿烹茶》诗:君子山前放午衙,湿烟青竹

  • [恒品茗茶]茶人感慨:人世沧桑,岁月如流

    [恒品茗茶]茶人感慨:人世沧桑,岁月如流

    刘禹锡简介(772-842)字梦得 ,晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人,是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心