珠光 了解更多有关珠光的内容
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日本茶道的鼻祖：珠光的茶道
一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯，致使在公共场合里常常失态，为此他非常苦恼，便去请教医生。医生劝珠光多喝茶，珠光听从医生的指示，喝了茶以后果真不再打盹了，由此，他逐渐喜欢上了喝茶。一休禅师问："珠光
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日本“茶汤之祖”钟爱的珠光青瓷
五百多年前，日本有一个被誉为"茶汤之祖"的高僧，他酷好中国文化，尤喜中国茶文化，在他的主持改造下，日本茶道得以完善光大。这位高僧名"珠光"。相传珠光使用的中国茶盅是一种枇杷黄、釉色润、深腹、敛口、小足
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无心之茶，柳绿花红，何不来一杯?
日本茶道的鼻祖之一珠光禅师，曾是著名的一休禅师的门下，他因坐禅经常打瞌睡而自觉不安，后来听从医生的劝告而喝茶，从此改掉了打瞌睡的恶习，并逐渐立下喝茶的规矩，创立"茶道"，而有"茶祖"之誉。当他完成"茶
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禅茶故事
休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯，致使在公共场合里常常失态，为此他非常苦恼，便前去请教医生，医生劝珠光应多喝茶；珠光听从医生的指示，而后果真不再打盹了。因此，他逐渐喜欢喝茶，且认为喝茶时也应具备礼节，
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一休禅师的无心之茶
一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯，致使在公共场合里常常失态，为此他非常苦恼，便前去请教医生，医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示，而后果真不再打盹了。因此，他逐渐喜欢喝茶，且认为喝茶时也应具备礼节
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茶与禅的公案
之一传说达磨大师在嵩山少林寺面壁九年时，一日，由于积年的疲劳，终被睡魔所袭，竖日醒来，达磨大师悔恨不及，将两眼挖出摔在地上。不久，两只眼珠变成了两株植物，食其叶精神振作，勇猛精进之心倍增。达磨大师立即
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日本茶道开山之祖--村田珠光
被后世称为日本茶道的"开山之祖"。生于奈良，幼年在净土宗寺院出家，因为违反寺规被轰了出来，此时，日本禅宗的重要人物，大名鼎鼎的"聪明的一休"--"疯僧"一休宗纯，正在京都的大德寺挂单，珠光闻名前去拜师
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日本茶道的宗师
首先创立茶道概念的是十五世纪奈良称名寺的和尚村田珠光（公元一四二三～一五零二年）。公元一四四二年，十九岁的村田珠光来到京都修禅。当时奈良地区盛行由一般百姓主办参加的"汗淋茶会"（一种以夏天洗澡为主题的
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日本茶道系列 · 碗与筅的追求
40年前，日本茶道千家之首为邓小平点上一碗茶，其意义并不亚于佛前献茶的最高礼节。其中茶筅的那一"搅"，使世人得知了浅显的深奥就演绎在茶里，这才是茶道所追求的终极。古曰"和久必分，分久必和"，此乃兵家、
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日本茶道是如何形成的？
日本抹茶道源于中国点茶法，由饮茶到茶道的演变经历漫长的过程。室町幕府时代(1393-1573)，饮茶习惯已经普及到庶民，艺术家能阿弥创立了"书院式""台子式"新茶风，对茶道形成有重大影响。他介绍村田珠
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日本茶道的美与技巧
在茶道技艺中，体现的是"和清"的自然美。从茶道的鼻祖村田珠光开创佗茶开始，茶人就致力于在寂静与质朴之中，探求淡泊生活中的趣味。珠光之前人们以唐物为贵，茶会以有唐宋茶具而显得上档次，茶具尚华美精致，一味
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日本茶道技巧与自然美
在茶道技艺中，体现的是"和清"的自然美。从茶道的鼻祖村田珠光开创佗茶开始，茶人就致力于在寂静与质朴之中，探求淡泊生活中的趣味。珠光之前人们以唐物为贵，茶会以有唐宋茶具而显得上档次，茶具尚华美精致，一味
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幽幽不尽茶与禅
中国禅宗始祖菩提达摩，在河南嵩山少林寺面壁九年。由于久坐疲累，眼皮无法张开，因此撕下眼皮，丢弃在地上。而在丢弃眼皮的地方，竟然长出一株矮树。达摩祖师的弟子们，摘下矮树上的绿叶，酿制成水饮用，竟能保持禅
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清雅源细谈日本茶道的起源
距今1200年前，从日本到中国的留学僧回国后，日本的茶文化就开始了。但是，在当时，只有僧侣和贵族等一些身份比较高的人才能喝茶。15世纪，名僧村田珠光首先创立茶道概念，16世纪，武野绍鸥对村田珠光的茶道
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镰仓、室町、安土、桃山时代
（一） 镰仓时代镰仓时代（公元1192-1333年）初期，处于历史转折点的划时代人物荣西撰写了日本第一部茶书--《吃茶养身记》。荣西两度入宋，第二次入宋，在宋四年零四个月，1191年回国。荣西得禅宗临
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日本茶道的不同见解
日本茶道自来便有重视道具的传统，虽然千利休说过"就茶而言，茶釜一只足矣"，但这是强调茶道思想性的说法，并非是对道具的不重视。相反，茶人们心中真正奉行的却是"无道具不成茶"的信条，特别是对名品道具的拥有
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松溪菜茶 独具特性
松溪菜茶种植历史悠久。春秋时代欧冶子铸剑的湛卢山，至今尚存摩崖石刻"香岩"茶记。唐宋年代，建溪流域所产茶叶称为"建茶"。黄裳《茶》诗云:"莫道南芽非北苑，须知山脉是东溪。"东溪上游就是松溪河。元朝松溪
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料知茶味同禅味,且吃茶去
被后世尊为日本茶道开山鼻祖的田村珠光，坚信"佛法存于茶汤"，他由茶悟道的机缘还多亏一休大师的点拨。当日一休提出了昔年中国高僧赵州从谂禅师的"吃茶去"公案。所谓"吃茶去"的原委，依《古尊宿语录》记载如下
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茶道美学
有句话叫作"不立文字，经外别传"。从茶道中逐渐发展而来的"WABI·寂（SABI）"也是如此，无法用语言来说明。"WABI"原本是一个表达担忧·受难·扫兴·失意等心理状态的词，从时代上来看，在《万叶集
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日本茶道的精神
茶初次传到日本是在奈良时代，由遣唐使们带回来的。然而茶道从"唐风茶礼"变为"倭风茶汤"，即形成具有和风的茶道，却是数个世纪后的室町时代的事了。十五世纪末，曾为足利义政茶人的村田珠光，吸收禅院茶礼，以朴