茶香楼

玉川子 了解更多有关玉川子的内容

  • 爱茶成癖玉川子——卢仝

    爱茶成癖玉川子——卢仝

    一碗喉吻润, 二碗破孤闷。 三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。 五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。卢仝(约795~835年),号玉川子,济源(今河

  • 爱茶成癖玉川子――卢仝

    爱茶成癖玉川子――卢仝

    一碗喉吻润, 二碗破孤闷。 三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。 五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。卢仝(约795~835年),号玉川子,济源(今河

  • 茶与书法

    茶与书法

    "酒壮英雄胆,茶助文人思",茶能触发文人创作激情,提高创作效果。但是,茶与书法的联系,更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性,两者以不同的形式,表现了共同的民族文化精神。也正是这种精

  • 次韵曹辅寄壑源试焙新茶(宋苏轼)

    次韵曹辅寄壑源试焙新茶(宋苏轼)

    次韵曹辅寄壑源试焙新茶(1)宋 苏轼仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑, 从来佳茗似佳人。

  • 茶诗:诗歌中的奇葩

    茶诗:诗歌中的奇葩

    "一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。"(节选)完成

  • 读卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》有感

    读卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》有感

    卢仝,自号玉川子,他才高有节,时人称誉他"志怀霜雪,操似松柏"。卢仝对中国茶道的贡献突出表现干他的一首诗《走笔谢孟谏议寄新茶》,这首诗被后人誉为"诗化的《荼经》",被认为是茶诗中的经典之作,是咏茶的千

  • 笔谢孟谏议寄新茶一(唐卢仝)

    笔谢孟谏议寄新茶一(唐卢仝)

    走笔谢孟谏议寄新茶唐 卢仝日高丈五睡正浓(2), 军将打门惊周公(3)。口云谏议送书信(4), 白绢斜封三道印(5)。开缄宛见谏议面(6), 手阅月团三百片(7)。闻道新年入山里(8), 蛰虫惊动春风

  • 茶诗

    茶诗

    我国既是"茶的祖国",又是"诗的国家",因此茶很早就渗透进诗词之中,从最早出现的茶诗到现在,历时一千七百年,为数众多的诗人,文学家已创作了不少优美的茶叶诗词。 我国狭义的茶叶诗词是指"咏茶"诗词,既诗

  • 陈正彪专栏:茶缘

    陈正彪专栏:茶缘

    茶者,禅也。这是现在不惑之年的感受。在我生命历程里,茶跟亲情、阳光、清泉一样,是不可或缺的。童年时调皮地分享父亲的茶;少年、青年时每逢大考,必带一杯浓茶进考场以提神;走入社会,也不过解渴牛饮而已。曾经

  • 在古诗里品茶

    在古诗里品茶

    闲来品茗,常有书卷相伴,喝茶读古诗,那是一种别样的享受。茶泡古诗,从古人的诗句中品味着茶香,便有了更多对茶韵的感悟和理解。喝茶喝到境界的,莫过于唐人卢仝。卢仝自号玉川子,爱茶成癖,诗风浪漫,后人尊他茶

  • 人生一杯茶

    人生一杯茶

    茶,亦雅亦俗,却是个人品位的象征。古人品茗论道,煮茶听琴,为的是在袅袅幽香中揣摩世态炎凉,体味人生苦乐。北宋诗人苏轼,十分嗜茶,爱茶之情常见于诗行之中:"仙山灵草湿行云,洗温香肌粉末匀。明月来投玉川子

  • 茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》

    茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》

    走笔谢孟谏议寄新茶(唐•卢仝)日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠

  • 介绍茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》

    介绍茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》

    走笔谢孟谏议寄新茶(唐·卢仝)日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠

  • 唐人对"茶道"的理解

    唐人对"茶道"的理解

    喝茶喝到现代,喝出"茶文化热"了。人们发现因对"茶道"的理解仁者见仁,智者见智,言人人殊,难免"歧路亡羊"。今人对茶道理解的分歧,追根溯源,源于唐人对"茶道"见解的不同。"茶道"一词最早见于唐代皎然和

  • 唐人对“茶道”的理解

    唐人对“茶道”的理解

    喝茶喝到现代,喝出"茶文化热"了。人们发现因对"茶道"的理解仁者见仁,智者见智,言人人殊,难免"歧路亡羊"。今人对茶99道理解的分歧,追根溯源,源于唐人对"茶道"见解的不同。"茶道"一词最早见于唐代皎

  • 茶在诗文中的几种常见别称

    茶在诗文中的几种常见别称

    茶树原产于我国,茶文化发源于我国。古往今来,人们怀着对茶的喜爱之情,给茶以许多褒扬赞美、脍炙人口的别称,流传当世及见诸文字记载者主要有--荼:这是古代用得最多的表示茶的字,但它是多音多义字,不专门表示

  • 历史与空间,茶的小史

    历史与空间,茶的小史

    茗,本指天色较晚时采摘的茶叶,泛指茶叶,又指用茶叶泡制、烹制或煎制的饮料。宋人苏东坡在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》诗中将好茶比作美女:"仙山灵雨湿行云,洗遍香肌粉未匀。明日来投玉川子,清风吹破武陵春。要

  • 中国茶文化系列:茶与道家

    中国茶文化系列:茶与道家

    中国茶文化系列:茶与道家从历史的角度看,道家与茶文化的渊源关系虽是人们谈论比较少的,但实质上是最为久远而深刻的。道家的自然观,一直是中国人精神生活及观念的源头,茶道只是"自然"大道的一部分。茶的天然性

  • 茶仙卢仝

    茶仙卢仝

    提起被人们尊称为茶圣的陆羽,人皆熟知,他写的《茶经》一书,流传至今,可谓是茶书经典。与陆羽同时代还有一位被人们尊称为茶仙的人,他就是唐代范阳(今河北省保定市所辖涿州市)人卢仝。卢仝是唐代著名诗人,他写

  • 【荷青吃茶记】时光尘埃处●许一场茶事

    【荷青吃茶记】时光尘埃处●许一场茶事

    浅秋午后,阳光明媚,适合来一场茶事,三五知己,清谈往昔,躲在尘埃处,虚度半日光景,清秋,昆明的阳光温和,懒坐昆明地铁,飞驰于城市的心脏中。一个下午,围绕这个城市转了四圈,繁杂的人群中,慢慢体悟《茶经》