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灵隐寺举办“中日友好茶会”
2009年5月13日,2009杭州灵隐寺"中日友好茶会"在灵隐寺法堂举行。日本临济宗妙心派灵云寺住持则竹秀南长老一行参加了茶会,并表演
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茶馆的前世今生
"茶意即禅意" 饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。那时佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。法堂西北角设有"茶鼓"，以敲击召集众僧饮茶。僧人每日都要坐禅，坐至焚完一炷香就
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寺院饮茶有规矩
寺院有規矩﹐和尚有戒律﹐佛﹑法﹑僧三寶之一就是法﹐僧人要遵守﹐俗人入寺﹐也應遵守。和尚重視飲茶﹐在寺院中也有一套飲茶的制度。專設一處「茶堂」﹐這是為禪僧討論佛理﹑招待賓客﹑品嘗名茶的地方﹐與齋堂分立﹐
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第六届世界禅茶大会举行
2011年11月11日上午，第六届世界禅茶大会暨第四届禅茶文化论坛在杭州灵隐寺法堂举行。大会由浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会副会长、杭州永福寺方丈月真法师主持。省市领导，国内外佛教界高僧大德，佛
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武夷山茶与宗教
武夷山佛教禅宗僧侣，对茶甚为讲究。寺中置有专门的"茶堂"或"茶寮"，即住持行礼之处，也叫方丈。方丈是供寺僧讨论佛法义礼，招待施主，接待文人品饮香茗的地方。在寺庙演说佛法、皈戒的佛殿和法堂中，都设有钟、
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杭州灵隐寺云林茶会举行 翰墨飘香茶韵长
中国茶网资讯：2014年4月26日、27日晚，以"翰墨茶韵"为主题的灵隐寺"云林茶会"在灵隐寺法堂举行，社会各届嘉宾茶友、大德护法、信众居士约500人次缘聚灵隐，一同赏翰墨、品香茗，写意茶中人生，品味
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温馨烛光 无我茶会
10月4日傍晚。博山正觉寺。秋风习习，弯月西挂。法堂前的广场上，灯影幢幢，人影晃动，弥漫着一派静谧而又庄重神秘的色彩。禅修茶道三日禅班的学员们，在这里举行了一场别样的茶会--温馨烛光，无我茶会。一人·
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从茶鼓到茶馆
饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院因此茶馆最早也是发源于寺庙的。唐朝各代君主崇尚佛教，因此佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。法堂西北角设有"茶鼓"，以敲击召集众僧饮茶。
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唐朝时期佛教对茶的贡献
佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的（大致与我国的孔子、老子时代相当），最初由西域传入我国，东汉初年开始广为流传，在隋唐和盛唐时，全国已经有了很多的佛教寺院，寺院经济也有了突出的发展，其中茶叶
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千古姻缘—佛教对茶的贡献
佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的（大致与我国的孔子、老子时代相当），最初由西域传入我国，东汉初年开始广为流传，在隋唐和盛唐时，全国已经有了很多的佛教寺院，寺院经济也有了突出的发展，其中茶叶
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佛教对茶文化对外传播的贡献
佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的（大致与我国的孔子、老子时代相当），最初由西域传入我国，东汉初年开始广为流传，在隋唐和盛唐时，全国已经有了很多的佛教寺院，寺院经济也有了突出的发展，其中茶叶
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唐朝时期佛教与茶文化的贡献
佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的（大致与我国的孔子、老子时代相当），最初由西域传入我国，东汉初年开始广为流传，在隋唐和盛唐时，全国已经有了很多的佛教寺院，寺院经济也有了突出的发展，其中茶叶
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林逋：闲对《茶经》忆古人
世称"梅妻鹤子"、写出著名咏梅绝句《山园小梅》的北宋隐士诗人林逋，香茗是他梅、鹤之后的又一心爱之物，诗作之中因此常溢茶香。他存世的300余首诗作中，涉茶的有20多首，其中《茶》、《西湖春日》、《尝茶次
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茶禅兴佛寺
茶兴则禅兴。我国茶道的兴盛时期是唐朝，唐朝也是中国佛教禅宗发展的鼎盛期，由于禅师坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中"唯许饮茶"。因此在我国古代凡是禅宗丛林，寺必有茶，禅必有茶；特别是在南方禅宗寺庙，
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我们的禅道
有一学僧去拜访越溪禅师，问道："禅师！我研究佛学、儒学二十年，但对于禅道却一窍不通，你能指示我一些吗？"越溪禅师并不开口，只是迎面打了他一巴掌，吓得学僧夺门而出，心想：真是莫名其妙，我一定要找他理论。
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茶与名寺----万年寺
万年寺位于浙江省天台县万年山麓，它发端于东晋，始建于唐。南宋时曾列入"五山十刹"，兴极一时。宋孝宗问："天下名山名寺哪里最好？"学士宋之端答道："太平鸿福，国清万年"。可见万年寺非同一般。根据日僧实地
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茶和佛教的关系
唐朝茶业的兴盛与佛教兴盛是分不开的，特别是佛教的禅宗影响茶业的发展特别大。根据封演所着《封氏闻见记》所载："开元中，泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，唯许饮茶，人自怀夹，到处煮饮，从此转相仿
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茶与禅的结合
唐朝茶业的兴盛与佛教兴盛是分不开的，特别是佛教的禅宗影响茶业的发展特别大。根据封演所著《封氏闻见记》所载："开元中，泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，唯许饮茶，人自怀夹，到处煮饮，从此转相仿
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禅煮赵州茶
禅门修行，最重视的方法是"坐禅观心"。它要求禅修者在修行过程中排除所有的杂念，长时间专注于一境，以期达到身心轻安明净，最终导入禅悟之目的。禅修打坐最大的障碍是嗜睡昏沉和杂念掉举，而饮茶则具有去杂生精，
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苗向东：茶佛一味
我国一直有"名山有名寺，名寺有名茶"的说法。佛教禅宗寺院大多数都建于名山胜地、绿水青山之间，有条件的寺院都辟有茶园，佛教中禅宗重视坐禅修行，僧人们坐禅时，通常会放一壶茶在身边，意在去困提神，参禅悟道，