法华义疏中普贤佛的一生补处 了解更多有关法华义疏中普贤佛的一生补处的内容
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禅师悟茶
1、茶是佛的化身大乘佛法普施"无缘大慈，同体大悲"精神，认为一切众生皆有佛性。为了度化众生，佛化身千百亿。因此，一切事物都可以被视为佛的化身。茶自然也是佛的千百亿化身之一，它为众生解毒、解渴、净心、养
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佛本无言 茶已入心
喝茶要的是心静，也就是在心无杂念之中，慢慢的看杯中茶叶沉浮，细品茶味的清淡，那样茶味入喉，在齿颊留香之中，可以默默的相坐，把一天当作一生，或者把一生当作一时。皆是因为心情随着茶水的浮沉，所以时间流逝，
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【茶缘茶语】佛无言 茶入心
喝茶要的是心静，也就是在心无杂念之中，慢慢的看杯中茶叶沉浮，细品茶味的清淡，那样茶味入喉，在齿颊留香之中，可以默默的相坐，把一天当作一生，或者把一生当作一时。皆是因为心情随着茶水的浮沉，所以时间流逝，
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在圆通寺听雨喝茶
圆通寺在吴江松陵镇体育西路。据传始建于唐代，前身是"圆通庵"，全盛于明、清。根据当地年长者回忆，解放初仍有圆通寺的痕迹，就是现在仍茂密生长的两棵"十样景"树旁边。这两棵树也确实地神奇，树龄已有980多
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何谓茶禅？禅茶何味？
"茶禅一味"、"禅茶一味"的字样随处可见，可是何谓茶禅？禅茶何味？禅茶是指通过对茶的体认和感悟进行禅修的一种法门，也是依照禅理佛法来演绎的一种茶道。茶是参禅悟佛之机、显道表法之具，禅是以茶净心之理、正
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《赵州禅茶颂》浅释
宗 舜（2009年7月20日于柏林禅寺文殊阁）我这次选择净公长老的《赵州禅茶颂》来跟大家做一个分享，是因为在2005年的时候，我参加"天下赵州禅茶文化交流大会"的活动，会上第一次读到这首诗，就被它感动
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峨眉三绝：到峨眉山的三个理由之品峨眉雪芽
中国茶网资讯：有人说，去峨眉山不需要理由，因为世上只有一座峨眉山。有人说，去峨眉山需要理由，这样才能够体会到峨眉山真正的好。其实，一座有着3000多年道、释、儒三大文化的名山，确实不需要太多的理由，去
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茶的名号之荼
荼 [Tu]①"茶"的假借字或古体字。清代郝懿竹《尔雅义疏》："诸书说茶处，其字仍作荼，至唐陆羽著《茶经》，始减一画作茶。"清代顾炎武《唐韵正》："荼荈之荼与苦菜之荼，本是一字。古时未分麻韵，荼荈字亦
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陆羽：一生为墨客，几世作茶仙
陆羽（733-804年），字鸿渐，今湖北天门人。他多才多艺，一生著书众多，最为卓越的贡献是写出了中国乃至世界第一部茶学专著--《茶经》。《茶经》总结了唐朝及唐以前的茶叶生产制作历史与现状、茶的烹煮、品
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茶有多少别名？
荼原意为苦菜的一种，苣菜属和莴苣属植物，《尔雅•释草》："荼，苦菜。""荼"是"茶"的假借字或古体字。清代郝懿行《尔雅义疏》"今'茶'字古作'荼'……至唐陆羽著《茶经》，始减一画作'茶'，今则知茶不复
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茶是罗汉的自在
《法华经》云："阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。"茶叶经热水之冲泡，荡涤尘嚣，洗净铅华，无染清净，了断烦恼。茶漏滤出尘渣，流下自然汁液纯正茶水，象征罗汉诸漏已尽，证无漏智慧，
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在峨眉山，念一声禅，供一杯茶
雪芽近自峨眉得,不减红囊顾渚春。旋置风炉清樾下,他年奇事记三人。--陆游峨眉山，繁华浮世外的清凉世界，自古就是人们向往的人间仙境。山中不仅有茂林珍木，灵光宝寺，还有被众多文人茗家诗赞的绿茶峨眉雪芽。清
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【人生如茶】四种心态决定你的一生
人生如茶，不管是喝茶还是人生，带着这四种心态过，那人生将是无限美好。感恩、包容、分享、结缘。感恩用感恩的心态喝茶：这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融
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茶韵禅机：禅茶的五种味道
茶韵禅机：禅茶的五种味道禅茶是指通过对茶的体认和感悟而进行禅修的一种法门，也是依照禅理佛法来演绎的一种茶道。茶是参禅悟佛之机、显道表法之具，禅是以茶净心之理、正清和雅之道。可见二者互为表里，互为因缘，
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中国禅茶协会：禅茶产品及禅茶馆需规范引导
图说：南昌大学大学生茶艺表演队学生在2012北京·中国茶博会上表演禅茶。日前，南昌大学大学生茶艺表演队的学生在第二届中国国际茶业及茶艺博览会上的一场禅茶茶艺表演让人津津乐道。而更让人关注的是，禅茶这种
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宝掌堂—香菩提：踏山觅禅茶，好喝即好茶
金顶的佛光，报国寺的钟声，峨眉山不仅是我国著名的佛山圣地，普贤菩萨的道场，更是孕育宝掌堂禅茶文化的圣地。佛教文化与茶文化作为中国文化中绚丽的两笔重彩，在历史的长河中也一直交错发展，彼此影响，浸入了中华
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茶是佛的化身
大乘佛法普施"无缘大慈，同体大悲"精神，认为一切众生皆有佛性。为了度化众生，佛化身千百亿。因此，一切事物都可以被视为佛的化身。茶自然也是佛的千百亿化身之一，它为众生解毒、解渴、净心、养性，却对众生无所
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为什么说“茶是佛的化身”？
大乘佛法普施"无缘大慈，同体大悲"精神，认为一切众生皆有佛性。为了度化众生，佛化身千百亿。因此，一切美好的事物都可以被视为佛的化身。茶自然也是佛的千百亿化身之一，为众生解毒、解渴、净心、养性，最终让众
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超越的生命境界淡定成一杯茶
一个盛世行将就木之际，往往大师辈出。中国历史走到唐末、五代，就涌现出了一大批彻悟人生、参透佛法的高僧大德。在这接踵走来的队伍中，有两位以茶参禅的禅师，他们就是北方的赵州古佛（778-897）和南方的扣
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峨眉山的禅茶竹叶青
峨眉山下，密林环抱中，有一名为"伏虎寺"的翠庵，在其第一重普贤殿和第二重大雄殿之间有一四方天井，离垢园就隐匿在这伏虎寺内的天井当中。离垢园的神奇，乃因其独特的地势环境。每夜三更一股山风顺山道石阶来到寺