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中韩茶道专家切磋“无相禅茶”
中国茶网资讯：6日，"无相禅师圆寂1250周年纪念活动"在四川省成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年，还在大慈寺内发明了 "无相禅茶"，流传至今。为了弘扬禅茶文化，大慈寺僧人和来自
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中韩茶道专家齐聚成都切磋“无相禅茶”
昨日，"无相禅师圆寂1250周年纪念活动"在成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年，还在大慈寺内发明了 "无相禅茶"，流传至今。为了弘扬禅茶文化，大慈寺僧人和来自韩国宝泉寺的僧人，昨
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中韩茶道专家齐聚成都切磋“无相禅茶
7月6日，"无相禅师圆寂1250周年纪念活动"在成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年，还在大慈寺内发明了 "无相禅茶"，流传至今。为了弘扬禅茶文化，大慈寺僧人和来自韩国宝泉寺的僧人
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寺院饮茶有规矩
寺院有規矩﹐和尚有戒律﹐佛﹑法﹑僧三寶之一就是法﹐僧人要遵守﹐俗人入寺﹐也應遵守。和尚重視飲茶﹐在寺院中也有一套飲茶的制度。專設一處「茶堂」﹐這是為禪僧討論佛理﹑招待賓客﹑品嘗名茶的地方﹐與齋堂分立﹐
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瑞岩寺的竹筒茶秘笈
武夷山佛教兴盛，寺庙与茶，往往有着密切联系。具有独特品味的武夷茶，也被瑞岩禅寺的僧人看中，成了该寺佛门法事的必需品。瑞岩寺是武夷山著名的佛教寺庙，在这座千年古刹里，一种地道的寺庙手工茶，仍在传承着它的
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扣冰和尚与云门竹筒茶
茶与佛事，往往有着许多密切的联系。福建武夷山佛教兴盛，具有独特岩韵的武夷山茶，也成了佛门法事的必需品。武夷山岩茶早已驰名中外，但是，在武夷山着名宗教景点瑞岩寺所产的云门竹筒茶，却鲜为人知。瑞岩寺坐落在
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浅谈“茶道”与“茶艺”表演
茶文化是中国文化的一种反映形式；作为茶圣之乡的中国，更要深一步的开拓和弘扬中国历史特征。中国茶人采取的各种表现形式去饮用、宣传、研究某。茶的发展是中国茶圣陆羽的功劳，距今已有1260多年了。他为某的发
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藏族的饮茶礼节
藏民族本来就重礼节、讲友谊，饮茶时同样讲究长幼、主客之序。斟满茶先敬父母长辈，茶碗要洁净，不能有缺口、裂纹或旧碗，以双手敬，用双手接。喝过茶后要及时斟满、斟茶时要右手提壶，左手掌心向上，茶水不能溅出碗
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请你喝一杯南昌茶
人跟土地是有缘分的.我们热爱故乡,因为我们生活在那个地方,那是我们生命出发的所在.也许因为这个缘故,旧时的黄历上在某日上常标有不宜动土、迁坟的风俗.我是上世纪的六零后,本不应该相信黄历那样的东西.但在
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茶文化传播模式研究（上）——以平安时代的日本茶文化为例
平安时代的日本在全面效仿中国的政策的驱使下，首次尝试接受中国茶文化的传播。中国茶文化通过各种渠道传播到了日本，日本上层社会对于茶已经有相当全面的了解。平安前期的日本饮茶史料集中在以天皇为中心的贵族和佛
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品味茶中的“苦、静、凡、放”
茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。是以，古代文人墨客皆认为，茶能清心、陶情、去杂、生精，寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通
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禅茶，不外乎这四个字
茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。是以，古代文人墨客皆认为，茶能清心、陶情、去杂、生精，寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通
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茶与佛教的“苦”、“静”、“凡”、“放”
一、"苦""苦"是佛教"四谛"之首，而茶性也苦，故可帮助修习佛法的人在品茗的同时，吟味人生，参破"苦"谛。略带苦涩的茶，饮之能"破睡"，这是茶进入佛寺最直接的原因。进而在茶事中，茶道与佛教之间找到了越
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你所忽略的有别于历来茶道精神的四个字
茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。是以，古代文人墨客皆认为，茶能清心、陶情、去杂、生精，寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通
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茶味与佛意
茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。茶圣陆羽在《茶经》中指出：茶叶至寒，最宜精行俭德之人。古人认为，茶能清心、陶情、去杂、生精。茶寄托着人类高洁清雅的情怀。佛教以涤净心灵之
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茶之秉性 佛之真谛
茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。茶圣陆羽在《茶经》中指出：茶叶至寒，最宜精行俭德之人。古人认为，茶能清心、陶情、去杂、生精。茶寄托着人类高洁清雅的情怀。佛教以涤净心灵之
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峨眉山茶旅融合创新 开启茶疗养生新生活
人间四月芳菲尽，峨眉山旅游推出茶旅体验新产品，经过精心打造的洪雅"雅林茶轩"于近日投入运营。据悉，自然生态园林式雅林茶轩，环境清幽，建筑装饰古朴、精致、淡雅，山水园林中，一抹粉墙黛瓦，带来别具一格的禅
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峨眉山旅游推茶旅体验新产品 雅林茶轩投入运营
人间四月芳菲尽，峨眉山旅游推出茶旅体验新产品，经过精心打造的洪雅"雅林茶轩"于近日投入运营。据悉，自然生态园林式雅林茶轩，环境清幽，建筑装饰古朴、精致、淡雅，山水园林中，一抹粉墙黛瓦，给您别具一格的禅
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弄茶人的尊严
弄茶人，我自认为只要接触茶叶行业，就可认为是弄茶人。"晋史唐风皆喜茶，香叶还俗数嫩芽。幕诗客至山林晚，苕溪吹火爱僧家"。自古以来，茶叶就是文人骚客的至爱之物。纵观有历史记载以来的各朝各代，都把茶叶当作
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中国茶道旨趣的探讨
在探讨茶道这一命题之时，首先对"道"作一些简要诠释，也许会对讨论茶道的旨趣有不可或缺的助益。这正如古语所云："道路人之所共由"、"不可须臾离也"；对于我们中华茶人来说，"说茶论道"也是须臾不可离的。那