茶香楼

水至清则无鱼 了解更多有关水至清则无鱼的内容

  • 想喝好茶,懂这几点就够了!

    想喝好茶,懂这几点就够了!

    人们常说:"一斤碧螺春,四万春树芽。"每一缕最浓郁的茶香都源自千万滴最普通的汗水。从种茶、采茶、制茶、直至泡茶,要制作一杯好茶,每个环节都凝聚了诸多的心血。那么到底好茶的标准是什么呢?虽然不能够一概而

  • 人生如茶,浓也好,淡也好,自有味道

    人生如茶,浓也好,淡也好,自有味道

    人生,不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么;浓也好,淡也好,自有味道;急也好,缓也好,那又如何;暖也好,冷也好,相视一笑。人生,因为在乎,所以痛苦;因为怀疑,所以伤害;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所

  • 茶禀天地至清之气

    茶禀天地至清之气

    喝茶是一种艺术,不只在喝,去口在偷得浮生半日闲,可同时修养自己。喝茶,其实是学习心境平静,与自然的本体为一,有我亦无我;我们可以见出,人间本来的清神。茶既可雅志,亦可养生气。清代黄宫绣在《本草求真》中

  • 一茶一禅:天下至清本色

    一茶一禅:天下至清本色

    中国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出"禅茶一味"之后,禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶,僧必饮茶。中国茶禅文化传入日本,于是而有日本之"茶道";传入英国,于是

  • 论五口通商至清末福建茶叶的发展与进步

    论五口通商至清末福建茶叶的发展与进步

    本文以五口通商时期为背景,描述了福建通商的口岸(福州、厦门和三都澳)在这一时期的繁荣景象,并就这一时期福建茶区的扩大、产量的增加、萘业加工业的发展和茶类的创新进行了比较详细的论述。完成机构:[1]福建

  • 茶艺师的绿茶茶艺表演解说词

    茶艺师的绿茶茶艺表演解说词

    绿茶是我国历史最悠久、品种最多、产量最高、消费面最广的茶类。这套茶艺师的绿茶茶艺表演解说词共有十一道程序:本文由和茶网原创,转摘请注明出处。1.冰心去凡尘本文由和茶网原创,转摘请注明出处。茶是至清至洁

  • 茶禅之赋

    茶禅之赋

    茶、禅,一物一心,两种法数,然"有情无情,同圆种智",其所彰显"和敬静寂"、"清虚淡远"之悠长意味则无有二致。禅是生活的艺术,生活离不开禅,同样,茶是生活化的禅,故生活中也离不开茶。苏东坡云,"人不可

  • 天崇毛尖

    天崇毛尖

    天崇毛尖产于湖南武陵源风景区。在武陵源的商店里,游人还可以买到名茶"天崇毛尖"。这种茶始产于明朝天启年间(公元1621-1627年),距今已有350余年历史。从明至清,这种茶一直作为名茶进贡。"天崇毛

  • 民国时期西湖的茶馆文化

    民国时期西湖的茶馆文化

    杭州的茶馆起于南宋,至清末,有些街道茶馆鳞次栉比,全城多达两百多家,简直成了一座茶馆城市。杭州凭借西湖之胜、龙井之茶,形成了以赏景、品茗、娱乐为特色的茶馆文化。

  • 村茶

    村茶

    皖西南山区多产茶,不乏名种。六安瓜片,霍山黄芽,桐城小花,岳西翠兰,潜山天柱剑毫,太湖天华谷尖……都是叫得很响的牌子,名典雅而味至清。

  • 传统茶学的由盛转衰

    传统茶学的由盛转衰

    在近代茶叶科学出现以前,我国有关茶的知识和科学技术,集中也主要表现在古代茶书之中。我国自陆羽《茶经》首创茶学起,经唐、宋二代的发展,古代或传统茶学至明代中期和清代初年的这一阶段,达到了一个极其发展和娴

  • 屯溪致中和茶号、正源茶庄与古歙长坞谢氏

    屯溪致中和茶号、正源茶庄与古歙长坞谢氏

    清中叶以来,徽州各县及其毗邻浙赣两省交界区域所产茶叶,大部在屯溪集散。茶季的屯溪街,茶号、茶庄、茶行林立,茶叶加工精制与运销贸易均盛极一时,"屯绿"名茶亦应运而生,饮誉海内外。至清末民初,为"屯绿"外

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    古代茶树修剪

    古代茶树修剪[Evolution on the pruning of tea plant]古代的茶树修剪至清初才见于记述。清代黄宗羲《匡庐游录》:"一心(注:僧名)云:山中无别产,衣食取办于茶。茶树皆

  • 茶禅文化与佛教的茶道

    茶禅文化与佛教的茶道

    茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随

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    空无静清:一片茶叶的涅磐

    清风拂过松枝千篇一竹梢,泉溪水流在乱石上跳跃,茶炉里的红炭着茶烟升腾起暖和的舞蹈。茶香则把人的思绪引向空灵的悠远,这便是禅意了。如是在茶亭中行茶,那么竹构的舀水声,瓦釜中水的鸣唱,花瓶中寓意诚挚的插花

  • 茶禅相融 一物一心 不相离

    茶禅相融 一物一心 不相离

    茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随

  • 茶禅相融 一物一心不相离

    茶禅相融 一物一心不相离

    茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随

  • 绿茶茶艺表演解说词

    绿茶茶艺表演解说词

    从开始的解毒草药,到后来的生津止渴的饮料,再到儒雅的品茗文化,茶叶剥茧蜕变,成为有艺术、有内涵的产物。随着品茗越来越受大众的喜爱,各种品评,鉴赏等艺术活动不断出现,到达一定成熟阶段开始构成了茶艺这一形

  • 茶叶著作

    茶叶著作

    中国茶叶历史悠久,在古代浩瀚的文化典籍中,包括历代正史、野史、地方志、古人笔记、杂记、类书和专著,积累着大量的茶叶文献、资料,有历代专门论述茶叶的茶书,有各个朝代的茶事、茶话、茶史、茶法记载,构成丰富

  • 茶禅赋

    茶禅赋

    品茗和抚琴、泼墨、吟诗一样,历来属雅人之雅事。品茗之雅,全在于茶。茶多生长于高山幽谷,栉风沐雨,凝霜含露,得天地之灵而赋形,故其性精清,其味淡洁,其用涤烦,其功致和,"参百品而不混,越众饮而独高",卓