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    从绘画作品探析道教行业神——茶神陆羽

    茶神陆羽是著名的道教行业神,民间信仰中把他尊为"茶圣"、奉为"茶仙"、祀为"茶神"。在传统绘画艺术中以茶为主题的作品很多且题材形式多样,从不同侧面反映出中国的茶文化,其中以陆羽形象为主的作品,有元代赵

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    所谓茶俗,是民间长期生活积累、演变、发展而自然积淀起来与饮茶相关的文化现象,简单地说,茶俗就是民间的饮茶习俗。俗话说:"十里不同风,百里不同俗。"由于历史、地理、民族、文化、信仰、经济等等条件的不同,

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    近日,在广州花都炭步镇茶塘村发现一座保存完整的清代"乡约",据广东省著名文物博物专家黎显衡说:保存状况如此之好的清代"乡约"应为广东省罕见、广州市仅见。"乡约",是明代实行的县以下的民间管理组织,主要

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    云南勐海 普洱茶的故乡

    勐海是闻名中外"普洱茶"的故乡和我国产茶最早之地,有1700年前的野生"茶树王"和800余年前的人工栽培型茶树。四季适宜水稻生长,盛产优质米,自古有"滇南粮仓"之称,是国家级粮食生产基地和糖料基地。境

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    茶禅相融:禅思悟道

    从各种茶诗、茶文和名茶的出现,无不表明茶与佛教的关系密切,佛教需要茶,而茶藉由佛教寺庙的建立、寺僧的研究采制技术、讲究品饮艺术及茶文学的宣传等等过程逐步发展。因此,今天讲茶艺,研究茶文化,已经脱离不了

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    茶馆观察:农村公共空间的复兴与基层社会整合

    一、引言:问题缘起与学术史回顾。经过漫长的积累或变动,传统中国乡村逐渐发展出许多公共空间,如村肆、祠堂、庙宇、茶馆,在江南还有航船、公园等(朱小田,2004),众所周知,这一发展进程自1950年代以后

  • 增强和谐文化的吸引力和感召力,弘扬土家茶文化

    增强和谐文化的吸引力和感召力,弘扬土家茶文化

    茶商网消息"我爱五峰山,九岭十八湾,湾湾号子响,岭岭茶叶香"。五峰,古属峡州,青山环抱,云雾缭绕,自古盛产上等好茶。陆羽《茶经》记载:"山南,以峡州上"。五峰位于湖北省西南部,地处江汉平原与云贵高原的

  • 《弥勒尊经》蠡测——兼与马西沙教授商榷

    《弥勒尊经》蠡测——兼与马西沙教授商榷

    《弥勒尊经》是清代民间宗教教派清茶门的重要经典。本文通过考证研究,认为《弥勒尊经》是一部与《三教应劫总观通书》(清茶门另一部重要经典)在政治倾向上根本不同的传道经书,并指出该部经卷对清中叶以来下层民众

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    普洱茶与民俗

    普洱茶产区思茅地区和西双版纳州,地域广阔,民族杂居,民俗丰富多彩,日常生活中常说的开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,茶居其中。千百年来,思普区民间形成的民俗多种多样,在生养婚娶、饮食起居、往来应

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    广州饮茶习俗,是指产生、发展并流行于广州地区,并辐射珠江三角洲、港澳地区和海外广府文化区的一系列以饮早茶为中心的民间习俗和各种相关文化、信仰、活动。作为一种具有岭南特色的文化形式,它具有鲜明的地域性、

  • 茶禅相依

    茶禅相依

    中国种植饮用茶,历史悠久,茶文化源远流长。早与寺院僧家结下了不解之缘。僧家戒律甚多,就饮食来说,戒荤、戒酒,惟不戒茶。有语云:"有酒成仙,无酒成佛"。佛追求随缘,无我,是出世,是因果,与酒的狂放、张扬

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    基诺族

    基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。人口1. 8万多人(1990年第四次人口普查)。基诺族自称"基诺",汉文译称"攸乐"。1949年新中国诞生时,3000多基诺族人仍处于原始

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    一般大家都认为:土家族是巴人的后裔,巴人则以白虎为图腾,按文化传承关系,土家人自然沿袭这一宗教习俗,信仰白虎也就充分体现在土家族社会生活的各个层面。然而,对于土家族而言,最原始、最古老的图腾是什么呢?

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    傣族介绍

    民族概况:傣族,主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地,其余散居在新平、元江等三十余县。人口102. 5万多人(1990年第4次人口普查)。1953年1月24日成立西

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    中新网安溪10月30日电 (林永传 郭斌)首届海峡两岸茶王公文化学术研讨会,30日在中国茶叶第一镇--福建安溪县感德镇举行。来自海峡两岸70多名专家学者与会。厦门大学人类学系郭志超教授围绕安溪茶王公的

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    昨日,记者从安顺职业技术学院获悉,在第二届中华茶奥会茶艺竞技创新大赛中该院茶学专业茶艺表演《屯堡大碗茶》大展风采,摘得二等奖。《屯堡大碗茶》将安顺屯堡文化植入到茶艺表演中的每个环节,不但得到了现场评委