茶香楼

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  • 茶文化的发展脚步

    茶文化的发展脚步

    茶以文化面貌出现,是在两晋北朝。若论其起缘就要追溯到汉代,有正式文献记载。最早喜好饮茶的多是文人雅仕。在中国文学史上,提起寒赋,首推司马相如与杨雄,且都是早期着名茶人。司马相如曾作《凡将篇》、杨雄作《

  • 侗族的传统医药

    侗族的传统医药

    侗族人民为了生存繁衍,不断地进行摸索总结,发明创造,逐步形成具有本民族特色的传统医药。例如用糊米苛治疗重感冒和高烧,侗语称茶叶和内服药均为xeec,音"蔼",称药材为tms。即"药"。而且,侗族对茶叶

  • 茶的其他称谓

    茶的其他称谓

    《茶经·一之源》"茶"字是由"茶"字直接演变而来的,所以,在"茶"字形成之前,茶、槚、设、茗、荈都曾用来表示茶。一、槚槚,又作榎。《说文解字》:"槚,楸也。""楸,梓也。"按照《说文》,槚即楸即梓。《

  • 道可道 茶之道

    道可道 茶之道

    闻惯了咖啡之香,麻木于星巴克的浓郁甜腻,总是希冀着让新鲜充填自己对周围的好奇,于是,我无可救药地迷恋上了这袅袅升起的一抹清香,在淡淡漂浮的几片碧叶中,享受着古老的茶的拥抱。也难怪,时尚文化经过玩命的翻

  • 道可道茶之道

    道可道茶之道

    闻惯了咖啡之香,麻木于星巴克的浓郁甜腻,总是希冀着让新鲜充填自己对周围的好奇,于是,我无可救药地迷恋上了这袅袅升起的一抹清香,在淡淡漂浮的几片碧叶中,享受着古老的茶的拥抱。也难怪,时尚文化经过玩命的翻

  • 茶叶形成和发展

    茶叶形成和发展

    茶以文化面貌出现,是在两晋北朝。若论其起缘就要追溯到汉代,有正式文献记载(汉人王褒所写《僮约》)。最早喜好饮茶的多是文人雅仕。在我国文学史上,提起寒赋,首推司马相如与杨雄,且都是早期著名茶人。司马相如

  • 饮茶发展于三国两晋南北朝

    饮茶发展于三国两晋南北朝

    中国饮茶始于西汉有史可据,但在西汉时期,中国只有四川一带饮茶,西汉对茶作过记录的司马相如、王褒、杨雄均是四川人。两汉时期,茶作为四川的特产,通过进贡的渠道,首先传到京都长安,并逐渐向当时的政治、经济、

  • 茶之道

    茶之道

    茶的文明和社会功用已超出了其天然运用功用,使我国茶文明初现端倪。茶为文明,可怡情养性、休闲结交,可寄高风雅韵、淡泊明志……所以有了茶道。闻惯了咖啡之香,麻痹于星巴克的浓郁甜腻,老是希冀着让新鲜充填自个

  • 茶道之心 人皆有之

    茶道之心 人皆有之

    中国人以茶为饮,演绎出许多故事对抗奢侈之风的工具。这样。茶为文化。休闲交友。登成都楼诗。器皿或可选择。穿插其间的是浓浓的地域民族风情和作者对茶的挚爱关于。来肯定传统文化应有的那份空间呢 闻惯了咖啡之香

  • 陆羽《茶经》注释版

    陆羽《茶经》注释版

    一之源论述茶的起源、名称、品质,介绍茶树的形态特徵、茶叶品质与土壤的关系,指出宜茶的土壤、茶地方位、地形,品种与鲜叶品质的关系,以及栽培方法,饮茶对人体的生理保健功能。二之具谈有关采制茶叶的用具。详细

  • 茶有多少别名?

    茶有多少别名?

    荼原意为苦菜的一种,苣菜属和莴苣属植物,《尔雅•释草》:"荼,苦菜。""荼"是"茶"的假借字或古体字。清代郝懿行《尔雅义疏》"今'茶'字古作'荼'……至唐陆羽著《茶经》,始减一画作'茶',今则知茶不复

  • 古代文人与茶文化考究

    古代文人与茶文化考究

    在久远漫长的历史发展过程中,中华民族的古代先民最早发现和利用了茶叶这种植物有利于人体健康的特性,人们在经历了茶的药用、生煮羹饮、粗放煮饮、细煎慢品的饮茶等不同的历史阶段之后,直至盛唐时期方形成真正意义

  • 茶字流变史

    茶字流变史

    中国是茶的祖国,中国人最先发现和利用茶。世界各种语言中的"茶",均从中国对外贸易港口所在第广东、福建一些地区"茶"的方言音译转变而来。在中国古代,表示茶的字有多个,"其字,或从草,或从木,或草木并。其

  • “茶”字流变史:茶、槚、设、茗、荈

    “茶”字流变史:茶、槚、设、茗、荈

    中国是茶的祖国,中国人最先发现和利用茶。世界各种语言中的"茶",均从中国对外贸易港口所在第广东、福建一些地区"茶"的方言音译转变而来。在中国古代,表示茶的字有多个,"其字,或从草,或从木,或草木并。其

  • 茶的千年历史起源

    茶的千年历史起源

    3000多年前已开始栽培和利用茶树。我国云南、四川、贵州是世界上最早发现野生茶树和野生大茶树最多最集中的地方,陆羽《茶经-一起源》曰:"茶者,南方之佳木也,一尺,二尺乃至数十尺,其巴山、峡州有两人合抱

  • 《茶经》卷上

    《茶经》卷上

    唐陆羽一之源茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺;其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之。其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如[木并]榈,蒂如丁香,根如胡桃。[原注:瓜芦木,出广州,似茶,至苦涩。[木

  • 《茶经》新注

    《茶经》新注

    《茶经(今注)》正文·茶经(今注)卷上一之源茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺;其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之。其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。[原注:瓜芦木,

  • 给《赤壁》林志玲当茶艺指导老师

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    前不久参加了,参加了好友孙铜在北京国际俱乐部饭店政要厅举办的"茶色天香?'新古典'舞蹈茶艺推介会"。这次推介会与其它茶文化活动不同,形式上大胆创新,以古典文化为主线,用灯光和舞美来诠释茶文化,从T型舞

  • “茶禅一味”与中国古代文人

    “茶禅一味”与中国古代文人

    中华民族有着几千年光辉灿烂的文化,有一千多年的茶文化历史。所谓文化,从广义上来讲是指人类历史实践过程中创建的物质和精神财富的总和。茶文化虽然只是中国文化体系的一部分,但它丰富的内涵,是与博大精深的传统

  • 茶•史│最早的涉茶诗之《登成都白菟楼》

    茶•史│最早的涉茶诗之《登成都白菟楼》

    太康六年(285)初夏,张载从洛阳出发,行程五千余里,去探望在成都任职的父亲。到了成都之后,张载凭借父亲提供的方便条件,对蜀地的山川、历史、人物、风情作了深入的考察和了解,从而使他对于这个"天府之国"