机智 了解更多有关机智的内容
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茶怀风波
唐朝的时候有个穷酸的秀才，名叫王友顺。他十分聪明机智，与他相交的朋友，没有一个不被他的智慧戏弄过。也正因为如此，他招来了许多嫉妒，给自己惹了不少麻烦。
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茶话会礼仪
一边休闲地品茶，一边发表各种见解、互相交换意见，在轻松愉悦的环境中，茶的成分对人的神经起着温和的刺激作用，使人精神振奋，感觉愉快，机智敏捷，思路顿开，最终获得决策方案。人们参加茶话会，不但在身心上得到
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下午茶要少而精
大多数上班族认为，吃盒饭最大的缺点，就是容易饿。每天下午4点钟以后肚子就开始"咕咕"叫，这个时候如果不补充一点"能量"，到了晚上可就是饥饿之极，狂吃一通。所以这个时候的机智的进食将可以将饥饿之狼拒之门
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庄文勤：临沧煮饭茶
茶与生活原本就是息息相关的，在《诗经》中便有"谁谓荼苦，其甘如荠"的记载，从古至今，茶与健康，茶与医疗，茶与礼仪，茶与文化都有着密切的关系。于是，小小的茶叶将人类从蛮荒的远古推向文明的现代。饮茶嗜好遍
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茶神陆羽的故事
陆羽字鸿渐，唐玄宗竟陵(湖北天门)人。不知所生，有寺僧收育之。既长，以易自筮，得渐卦曰："鸿渐于陆，其羽可用为仪。"乃以陆为氏，名而字之。及长聪俊多能，学赡辞逸，诙谐纵辩。诏拜太子文学不就职，隐苕溪，
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保存百年的青花瓷茶叶罐
"素坯勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆"这首当下流行的歌曲唱出了青花瓷的美丽动人。日前，城区居民张奕成乔迁新居之际，在家中找到了一件清代的青花瓷茶叶罐。据张奕成说，此物是祖上传下的，至
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苏东坡以茶喻德
苏轼在文学上盛名赫赫，但是，在政治上，他的态度颇有点不合时宜，因而一辈子不得志。王安石新党执政时，他跟着司马光反对新法，屡屡被贬，甚至莫名其妙卷入"乌台诗案"，打进天牢，差点遭杀身之祸。司马光执政后，
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在茶联中解读浙闽的饮茶习气
画桥斜柳，烟雨江南。新茶新笋，红炉小火。杏花春雨的江南，不仅有缠绵的景致，更有别有韵味的江南茶。俗话说，一方水土养一方人，江南人骨子里都透着秀气，江南的茶有着特有的神韵和灵气。不管是在薄雾环绕的江南茶
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一个盖碗，暗藏着五个茶礼密码，让我们来一场解码行动
盖碗茶具的摆放是有讲究的，每一种茶阵，都蕴含了各自的暗语。看似普通的盖碗茶，居然有这么多门道!解开盖碗密码，在茶席上不当一名失礼的茶客。茶文化要论含蓄，我们中国人可真有一套。一杯盖碗茶，竟然能喝茶这么
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理性对待“人走茶凉”
"人走茶凉"是人们议论不休的老话题。随着每年的"老年节"越来越近，又往往成了新话题。刚刚辞世的原全国人大常委会委员长万里的晚年生活，对"人走茶凉"作了很好的诠释。1993年3月31日，万里从全国人大常
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王淼：七夕雅集·时间与爱情「七夕美文」
这次茶会恰逢《天赐普洱》摄制组到昆明拍摄，茶业复兴发起人周重林作为嘉宾出席，而我很荣幸的受离子之邀在这次雅集中设一席以助兴。七夕谐音"期惜"，意为一期一会、珍惜当下。设席时有个小插曲，本意选2支天堂鸟
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轰茶君玩转品牌人物形象，掀起品牌人物真人化潮流
饮料品牌都喜欢打造一个品牌人物形象，这种做法向来都有，从经典的七喜小子、到酷儿Qoo，再到健力宝的第五季番仔番石榴卡通人物，每一个人物都代表着一段品牌故事和品牌调性。如今各大品牌也依然乐此不疲地玩转品
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勐统贡茶演绎边疆与内地文化交流的传奇
勐统镇位于澜沧江流域和怒江流域的交汇点，她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在昌宁南部，离县城54公里。勐统河发源于翁堵乡的立贵尖山、坦笆山山麓，贯穿整个勐统坝区，自北向南流入勐波罗河，属怒江水系，气候立体，雨
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闲话“唐人宫乐图”
对于当今大多数人而言，中国古代的饮茶方法已经相当久远甚或陌生了。大家偶尔会在影视剧中看到古人饮茶的场景：或用紫砂壶，或用陶瓷杯，投茶、冲水，茶汤泡好后倾入小如香橼的茶盅里，细细品啜，于是大家以为这便是
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轰茶君——给生活带来全新的“加味”方式
如今的市场环境下，个性化尤为重要，人人都在强调个性化，个性化才有出路，大众化就意味着平庸，注定被淘汰，就好比大火的网红，现在的网红已经不再是颜好的时代，而讲究的是"活好"，总的有那么一点异于常人的亮点
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梦中遇仙子,平生至爱是清露
俗语说：一场秋雨一场寒。雨后的冬日，那洁净的露珠便是花儿欣喜的泪珠么。此刻，一杯"清露"在手，缕缕幽香随着一阵香甜偎贴心扉，寒冷顿消。一直偏爱宋•晏殊的词，那首《鹧鸪天 》："彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却
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清露：修行千年是一场相遇的清梦
梦中遇仙子,平生至爱是清露文/青翠紫丁香俗语说：一场秋雨一场寒。雨后的冬日，那洁净的露珠便是花儿欣喜的泪珠么。此刻，一杯"清露"在手，缕缕幽香随着一阵香甜偎贴心扉，寒冷顿消。一直偏爱宋•晏殊的词，那首
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如何打开紧压茶中的茶饼？
如何打开紧压茶中的茶饼？茶饼，现在运用很广。白茶、六堡、生普、熟普，都有茶饼的形态。追溯起来，早在唐代就已经有茶饼了。只是不管从做工还是大小，古今之间已经是大不相同。只能说，如今的茶饼中还含有唐代茶文
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紫阳茶道的内容
紫阳茶文化在历史上并没有固定的形式，盖碗茶、壶泡分饮在品饮历史上是其主要形式，而民间的"转到喝"成为巴山山民的一大特征。过去在高山老林也有用一小吊罐煮茶，然后用土陶、木碗、竹筒分饮。由于生活水平的不断
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茶乡情结：情系沙家浜
到了沙家浜才发现，原来全镇的"春来茶馆"竟然有三四十家呢--春来碧水绿，芦接蓝天，鱼欢鸟唱；秋到金谷白，玉铺沃土，花放稻香。沙家浜来归，把玩这副抄自沙家浜风景区的楹联，就又一次忆及不久前的沙家浜之行。