时霖 了解更多有关时霖的内容
-
乾隆皇帝《烹雪》诗解注补正——兼与钱时霖、黄桂枢二位先生商榷
近日收到昆明民族茶文化研究会寄赠的会刊《民族茶文化》2007年第1期（总第9期），饶有兴致地仔细拜读了钱时霖先生《试注评清代乾隆皇帝的（烹雪）茶诗》和黄桂枢先生《乾隆皇帝品吟普洱茶诗的搜集考证研究》两
-
茶文化奇葩——《茶人诗描》征稿启事
在2003年4月湖州市举行的茶圣陆羽1270周年纪念大会上，浙江茶人钱时霖、竺济法以茶为缘，结成忘年交，决定合作出版《茶人诗描》。撰稿以钱时霖先生为主，由竺济法先生策划出版、发行。以古诗形式素描茶人的
-
《中华茶人诗描》8月出版
由知名茶人杭州钱时霖、宁波竺济法先生合著的《中华茶人诗描》，8月上旬由中国农业出版社出版。
-
《中华茶人诗描》出版—428位古今茶人图文并茂
由知名茶人钱时霖、竺济法合著的《中华茶人诗描》，8月上旬已由中国农业出版社出版。
-
陆羽在余杭著《茶经》的依据——答《“苕（雨言）”究竟为何地》
近钱时霖先生撰文对明代嘉靖《余杭县志》"陆羽泉"条目中记载："唐陆鸿渐隐居苕（雨言）著茶经其地"之"苕（雨言）"提出质疑，认定"苕（雨言）"指的是湖州，而非余杭。理由有三：一是苕（雨言）是水名，即苕溪
-
茶人乐趣多——《中华茶人诗描》序
茶人定义 2003年10月，当笔者决定与钱时霖先生合著《中华茶人诗描》时，便一直在思考茶人的定义。笔者以为，茶人是一个内涵十分丰富的统称，各行各业的爱茶者均可称为茶人，历代为茶产业、荼文化作出贡献和有
-
关于“茶人”源起的考证
"茶人"是爱茶人最常见的称谓，茶人们大多乐于以此自称。那么，茶人的称谓究竟始于何时？笔者最近在翻阅《茶经》时找到了答案。《茶经》在"二之具"开头写到："籝，一曰篮，一曰筥，以竹织之，受五升，或一斗、二
-
名山名寺与名茶名诗
名山名寺与名茶名诗文/钱时霖中国茶网资讯：我国境内多名山，名山中又多名寺。古代的僧人喜欢在寺院周围种一点茶树，生产一点茶叶，一是为了自己饮用，使得打坐参禅时可以提神破睡;二是为了敬客。名山中的茶叶，则
-
我国现有茶叶报刊一览表
刊 名主办单位刊 期类 别 1．《茶叶科学》中国茶叶学会中国农业科学院茶叶研究所半年正式期刊 2．《中国茶叶》中国农业科学院茶叶研究所双月正式期刊 3．《茶叶文摘》中国农业科学院茶叶研究所双月正式期刊
-
当代中国茶文化研究略评
丁以寿（安徽农业大学 中华茶文化研究所， 安徽 合肥）摘要：当代中国茶文化研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统，形成了专职、兼职和业余的三支队伍。创办了一批茶文化类杂志，出版社也纷纷抢滩茶文化阵
-
当代中国茶文化研究略评（下）
当代中国茶文化研究略评（下）丁以寿（安徽农业大学 中华茶文化研究所， 安徽 合肥）六、其它方面研究（一）茶与儒道释研究茶与儒道释的关系是茶文化研究中所不可回避的，赖功欧的《茶哲睿智》（北京：光明日报出
-
当代中国茶文化研究略评（上）
当代中国茶文化研究略评（上）丁以寿（安徽农业大学 中华茶文化研究所， 安徽 合肥）摘要：当代中国茶文化研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统，形成了专职、兼职和业余的三支队伍。创办了一批茶文化类杂
-
“茶禅一味”考辨
"茶禅一味"是中国茶文化中一个重要的文化特质，其中既道出了茶与禅宗的密切关联，同时在某种意义上说也包涵了中国士大夫对茶文化内在精神的深刻把握。然而，也许是"茶禅一味"之说流传久远，且又"语焉不详"，抑