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野夫：虚构的和尚
一他黄昏撞进一个破败的寺院，推门投宿，禅房内只见一老僧打坐。他问道：请问师父，此处可有歇脚处?老僧喝道：此处不合驻，行脚更何处?关河任千重，下山只一路。施主是要上还是要下呀?他恍然惊觉，若有所悟，迟疑
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人生冷暖若泡茶，需恰到好处！
一个屡屡失意的年轻人，不远千里来到普济寺。他沮丧地向禅师说："我在世间总是处处失意，这样苟且地活着，还有什么意义呢?"禅师入定般地静坐着，什么也不说，待那位年轻人唠叨叹息后，便分咐一个小和尚说："施主
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茶杯、茶壶与教研员
曾经看到这样一个故事：古时候，一青年爱好丹青，立志成为名家。为寻名师，他踏遍了千山万水，可他很多努力都白费了--最终没找到让他满意的名师，并且还发现，许多所谓的名师都是徒有虚名之辈，有的画技还不如他。
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武夷山茶与宗教
武夷山佛教禅宗僧侣，对茶甚为讲究。寺中置有专门的"茶堂"或"茶寮"，即住持行礼之处，也叫方丈。方丈是供寺僧讨论佛法义礼，招待施主，接待文人品饮香茗的地方。在寺庙演说佛法、皈戒的佛殿和法堂中，都设有钟、
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茶杯在上 茶壶在下
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到了法华寺，对住持释园说："我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我佩服的老师。"释园笑笑，问："你走南闯北十几年，真的没遇到一个好老师？"年轻人深深叹了口气说："许
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“茶杯在上茶壶在下”的感悟
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到了法华寺，对住持释园说："我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我佩服的老师。"释园笑笑，问："你走南闯北十几年，真的没遇到一个好老师？"年轻人深深叹了口气说："许
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山中本无茶寺外也有佛
寺院门外的山道旁，来了一位施茶的男子，还搭起一个非常别致的小凉棚。寺院的住持方丈有无法师抱着感激之情前来慰问，他问那个中年男子："请问施主，您为何前来施茶？""为了还愿，"中年男子谦和礼貌地说，"回顾
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生命的芳香
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说："人生不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？"释圆静静昕着年轻人的叹息与絮叨，末了才吩咐小和尚说："施主远道而来，烧一壶温水送过来
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茶馆的前世今生
"茶意即禅意" 饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。那时佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。法堂西北角设有"茶鼓"，以敲击召集众僧饮茶。僧人每日都要坐禅，坐至焚完一炷香就
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茶、禅、佛
佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授
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水温够了茶自香
一个屡屡失意的年轻人来到普济寺，对高僧释圆诉苦，"人生总不如意，活着也是苟且。"释圆静静听着年轻人的牢骚和絮叨，不发一言，末了才吩咐小和尚："施主远道而来，烧一壶温水送过来。"不一会儿，小和尚送来了一
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茶、禅、佛一体
佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授
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茶与禅、佛原本为一体
我1991年应聘任教于中等师范美术教研组，因为教学方法的不同，遭受方方面面刁难，心中自然诸多不快。好友中文组武步海君，一假日约我到小五台散心，说是近日来一挂单高僧，对佛学研究极其独到，约我一同拜访。一
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众生似茶叶，沸水沏好茶
茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香;而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香!一位屡屡失意的年轻人不远万里来到一座名刹，慕名寻到老僧慧远，沮丧地对他说："人生总是不如意，活着也是
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普洱茶与佛教
与普洱茶有关的佛教有：思普区的汉传佛教、南传上座部佛教、滇西北迪庆及西藏地区的藏传佛教。汉传佛教多为汉族信仰，澜沧、西盟部分拉祜族亦信仰，其寺院，最早见于《普洱府志》载：观音阁在府城西北，明万历年间土
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水温够，茶自香
水温过低，沏不出好茶;学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过失，更为甚者，推己过于他人和社会，抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉
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水温够茶自香
水温过低，沏不出好茶；学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过患，更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉！
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禅茶：水温够茶自香
温过低，沏不出好茶；学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过患，更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉！叹
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释克能水温足够茶自留香
水温过低，沏不出好茶；学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过患，更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉！
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禅茶：释克能 水温够茶自香
水温过低，沏不出好茶;学修不勤，得不到真谛。怨天尤人者，不知检己之过患，更为甚者推己过于他人和社会、抱怨环境和命运之不公，为此，既不肯承担、寻思改进，又满腹牢骚。这会遭致精神生活之极度崩溃，实感悲哉!