茶香楼

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  • 雅士茶道 茶助文思以茶雅志

    雅士茶道 茶助文思以茶雅志

    饮茶的境界与文人雅士崇尚田园山水、恬然淡泊的生活情趣相对应。以茶会友,以茶雅志、以茶立德,无不体现了中国文士一种内在的道德实践。茶助文思,兴起了品茶文学,品水文学,还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等;

  • 中国传世茶文

    中国传世茶文

    茶向来是文学创作的重要题材之一,茶除了渗入诗词之外,还与记、赋、散文、品文、小说等文体结合。文人喜欢饮茶、咏茶和赞茶,大概与茶质对文思的催发分不开,文的轻灵、风趣,寓意深刻的特征与茶的清灵飘逸,丰富的

  • 总有喝茶的地方(外一则)

    总有喝茶的地方(外一则)

    说是有了茶,便文思泉涌,对我来说,有点言过其实。但少了它,若有所失,却是事实。所以,我的拎包中,茶叶是常"驻"的。家中颇清静,但多年养成的习惯,写作效率最高的地方竟是茶馆、茶室、茶餐厅、设早、午茶的饭

  • 作家茶趣

    作家茶趣

    茶,有益健康,能助文思,更能衬托出作家们的儒雅之气。

  • 茶里唤出佳人来

    茶里唤出佳人来

    茶由自然物而升华为文化物,功在文人学士;反过来茶对于文人学士又是宣泄心中沉郁,浇开胸中块垒,激文思,助诗兴,浮想联翩所不可或缺的饮品。

  • 别具情趣的茶联

    别具情趣的茶联

    古往今来,文人墨客在茶助文思中创作了许多脍炙人口的茶联。这些茶联或咏茶以言理,饱含生活哲理;或吟茶以遣兴,富有诗情画意;或借茶以喻讽,充满幽默机趣。

  • 一啜飞天

    一啜飞天

    我喜欢喝茶,每次喝茶都会觉得心中激情跳跃思绪翻飞,所以喝茶时总要写作;我喜欢写作,每次写作时又都要喝茶。只有一杯在手,我才能文思泉涌下笔如神。喝茶时写作,写作时喝茶,多年来我一直就在这两者之间磨砺着日

  • 妙趣横生的茶回文

    妙趣横生的茶回文

    古往今来,品茶与文人生活结下了不解之缘,在品茶中文人萌发文思灵感,创作了不少脍炙人口的回文诗、回文联(回文是指可以按照原文的字序倒过来读,或从句中每一个字拿来读皆可成句。与茶相关的回文,称茶回文),这

  • 士茶道

    士茶道

    古代的"士"有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有中国古代的士便无中国茶

  • 中国茶道四大流派之雅士茶道

    中国茶道四大流派之雅士茶道

    古代的"士"有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有中国古代的士便无中国茶

  • 雅士茶道

    雅士茶道

    古代的"士"有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有中国古代的士便无中国茶

  • 雅士茶德

    雅士茶德

    雅士茶德古代的"士"有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有中国古代的士便

  • 雅士茶道的历史简介

    雅士茶道的历史简介

    古代的"士"有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有中国古代的士便无中国茶

  • 四大茶道之雅士茶道

    四大茶道之雅士茶道

    雅士茶道古代的"士"有机会得到名茶,有条件品茗,是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思,又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说,没有中国古代的士便

  • 诗意普洱茶

    诗意普洱茶

    寒风冷冽,这样的时日适宜饮熟普洱茶,暖润之茶,含在舌上,犹如品评一首绝好的诗歌。明亮,红润,温厚。像是美人,亦似葡萄酒。这就是令人遐想难忘的普洱茶。它更似一首诗或者一阕词。只要轻轻晃动一下,一个淳朴、

  • 潘向黎 那些与茶有关的人和事

    潘向黎 那些与茶有关的人和事

    《茶可道》 潘向黎著潘向黎 那些与茶有关的人和事她写茶,却又不是写茶,她写的,是被茶味渗透的人事,茶中亦有世事起伏:茶水中也有隐秘盛开的感情,潘向黎写茶,滋味盈盈,又隐隐。文思散置,全靠一股清明茶气般

  • 鎏金仙人驭鹤纹银茶罗

    鎏金仙人驭鹤纹银茶罗

    始见罗茶之具在唐代,当茶碾末后,必须放入罗子里筛,用来分开精粗,以便贮用。但罗子是个什么样子的,谁也说不清楚。陆羽在《茶经·茶之器》篇有"罗合"一节,说它是一个"以竹节为之"或"屈杉以漆之"的有盖的盒

  • 雅士茶道渊源何在?

    雅士茶道渊源何在?

    文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在享乐人生。古代

  • 中国四大茶道之雅士茶道

    中国四大茶道之雅士茶道

    文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在享乐人生。雅士

  • 西陵道士茶歌(唐温庭筠)

    西陵道士茶歌(唐温庭筠)

    西陵道士茶歌唐 温庭筠乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。作者简介:温庭筠(约812-866),唐代诗人、词