茶香楼

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    雪山入杯记

    雪山入杯记南昌乌鲁木齐双城书法巡回展览,趁着那个机会我到新疆游历。名为书法,实为避暑。因南昌为中国四大火炉之冠,桑拿天如坐蒸笼着实难耐,能躲避片刻也是好的。儿时便听说新疆一片神奇土地,早穿皮袄午穿纱,

  • “茶艺”与“茶道”

    “茶艺”与“茶道”

    有学者说,"茶艺"一词最早出现于70年代的台湾,系1978年台湾一位民俗学家提出的。自此之后,"茶艺"一词被广泛接受,而且也传播至港澳和大陆。据资深茶文化专家陈文华先生讲(陈文华《茶艺·茶道·茶文化》

  • 中国茶艺

    中国茶艺

    中国茶的艺术,萌芽于唐,发皇于宋,改革于明,极盛于清,可谓有相当的历史渊源,自成一系统。茶艺简介中国的民族性,自然谦和,不重形式。所以不管是唐代的茶经,宋代的大观论茶,或明代的茶疏,文中所谈仅是通论,

  • 随茶香飘来 随茶香散去

    随茶香飘来 随茶香散去

    淡,是茶的品质。即使再浓的茶,也会有淡淡的清香,也能看到它淡雾轻摇的身姿。茶是饮中贵族,具有形而上的品格。茶和粥的区别,就像天和地、云和尘的对比一样。所以,即使皓齿轻开、青葱捻勺的小家碧玉,或者教养颇

  • 让灵魂如缕缕茶香,随烟轻扬

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  • 何为中国茶道?

    何为中国茶道?

    何为中国茶道?要回答这个问题,首先要明白什么是道。中国人不轻易言道。《周易》中说:"是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。"形而上者是指看不见、摸不着、说不清的精神层面的东西;形而下者是指有形的物质和现

  • 修行 · 只为有尊严的老去

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    心哥说:中午打坐一念而生,为什么打坐?禅啊、定啊、三摩地什么的好像有点远,我当下那一刻想到的很朴实,就是我能以从容的状态离开这个世界,人老了有尊严的最大保证,就是具有生活的自理能力,我坚信打坐的这种平

  • 美的赏析—茶艺的六要素

    美的赏析—茶艺的六要素

    茶艺的六要素是人、茶、水、器、境、艺。要达到茶艺美,就必须人茶水器境艺俱美,六美荟萃,相得益彰,才能使茶艺达到尽善尽美的完美境界。一、人之美人是万物之灵,人是社会的核心,所以人文主义者认为人的美是自然

  • 禅茶:亦虚亦静之美

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    佛教崇尚饮茶,有"茶禅一味"之说。"禅"是"禅那"略称,意为"静虑"、"修心"。禅宗自南朝宋末达摩在中国创立,至六世分南北两宗,而南宗惠能的顿悟说较北宗神秀的渐悟说更近禅旨,得以承继五祖弘忍衣钵,主张

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    老茶越品越好,那么老茶的内在有什么呢?而普洱老茶又如何来品鉴?有人说学茶先从老茶品鉴,还有人说先从新茶入手。无论如何,有能力品鉴老茶体悟茶性的朋友都是非常懂新茶的。都有一定的茶叶鉴赏水平,能从物质形态

  • 茶道与法学

    茶道与法学

    中华饮茶之风始于巴蜀,盛在江南,然而,作为一种文化,却深受诞生于齐鲁大地的儒家思想的浸润。唐朝茶学家陆羽说:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。"由此而言,山东人民出版社推出系列《茶座》,也算是名正言

  • 中国茶道与品茗艺术

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    大相无形,大音稀声。道可道,非常道,名可名,非常名。品茶艺术花样百出,五彩缤纷。茶文化的核心即茶艺茶道,茶艺主技,载茶道而成艺,茶道主理,因茶艺而得道。"喝茶喝到老,茶名记不了",仅《中国茶经》所录,

  • 心境是品茗艺术的基本要义

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  • 心静茶至,茶至灵来

    心静茶至,茶至灵来

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 心静茶至 茶至灵来

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  • 喝茶和看球

    喝茶和看球

    "为名忙,为利忙,忙里偷闲,喝碗茶去;求衣苦,求食苦,苦中作乐,打壶酒来。"这是旧成都一家兼营酒食的茶馆门上的楹联。在四川,茶馆就像是一座城镇中散落着的人生歇足的驿站,也像是一个男人相知很深的红颜知已

  • 赵雨:茶明目

    赵雨:茶明目

    喝茶这事,在古时绝对是件雅事,所对应的也都是文人雅士们或浪漫或雅趣的故事。循着这无边的诗意,蔓延开来的是中华传统文化的神奇魅力。文人雅士便在氤氲的茶香里,为自己的生活乃至生存状态找到了最好的释放和情趣

  • 心静茶道

    心静茶道

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  • 2014宜宾早茶节开幕在即 "早"字成亮点

    2014宜宾早茶节开幕在即

    中国茶网资讯:2014宜宾早茶节开幕在即,宜宾举办早茶节,突出的就是一个"早"字。茶是饮中贵族,具有形而上的品格,老宜宾人每天不喝上三杯两盏清茶,便觉得日子没有滋味。"手采茶叶口唱歌,一箩茶叶一箩歌。

  • 茶枕的保健功能

    茶枕的保健功能

    茶是一种野生植物,但茶已是一种生命哲学,真正的茶文化是人类关怀的现实意义,它是关于人类的道理和规律是潜藏人类生存状态意识的下意识和必然心情,是一种形而上的人格理解和生活昭示,它的力量是温绵而无限的,它