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佛教茶禅学 悟在当下
国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出"禅茶一味"之后，禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶，僧必饮茶。元朝初期，南宋许多儒学名流，不愿受异族统治而把精神寄托在入山信
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石屋清珙的禅茶思想
中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勘禅师提出"禅茶一味"之后，禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶，僧必饮茶。元朝初期，南宋许多儒学名流，不愿受异族统治而把精神寄托在入山
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茶礼、茶俗：布朗人与茶的永恒记忆
茶是大自然馈赠勤劳善良的布朗族的珍品。在布朗人的生活中时时事事离不开茶。千百年的茶缘，布朗人说茶、吃茶、唱茶、用茶……可谓到了及至。布朗族是中国古代"濮人"的后裔。有专家指出，茶叶是云南古代"濮人"最
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明前清和—中国茶文化文献展
唐宋中国茶文献(清至民国版本)唐代以前国人对茶的认识仍未形成系统，茶文献零星散落。进入唐代后，茶的发展首次进入关键时期。而陆羽《茶经》就是创造于唐中期，奠定中国传统茶学及茶文化之基础，历代茶学研究皆在
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茶艺表演最早是话剧
我国的功夫茶艺最早是出现在闽南的潮汕地区，如明屠隆的《考?馀事》、清寄泉《蝶阶外史?功夫茶》等著作中多有记载。而最早把这一地区的茶艺写进话剧剧本，在话剧舞台上进行首演的，当属上个世纪四十年代郭沫若先生
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触摸那些流動的文明
「茶馬古道跨越時空的穿越」采訪團一行12月11日由滇藏茶馬古道的起點普洱市出發，歷經半個月的行走后，在24日抵達本次采訪活動的終點站：麗江。民族長廊 移步易景 一路走來，團員都可深刻地感受到一個現象
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紫藤集团：盘根中国茶文化
马来西亚首都吉隆坡的市区呈现着多元混合的多民族特色，古老的、现代的、东西方式的各式建筑物错落有致，代表不同民族不同宗教信仰的寺庙和教堂和谐共处。游人甚至可以在同一个牌坊上看到象征着清真寺、佛教寺庙、基
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茶马古道 云南马帮
在这段险山恶水之间，绵延盘旋着一条神秘的驿路--茶马古道。追溯历史，云南与西藏的民族交往源远流长。唐调露二年〈公元680年〉吐藩在金沙江上架设神川铁桥，加强了与南诏的联系，也便利了两岸交通。后至北宋神
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茶里的爱情片段「情要用水调」
赌书消得泼茶香我不知道纳兰性德在写这首词的时候是一种什么样的心情，这位英雄气短，儿女情长的公子哥那一首首悼念亡妻的辞章读来让人潸然，至今仍为人所争诵。说道爱情，人人都想得一痴情人陪伴一生，胭脂扣里的如
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茶道是一种对“残缺”的崇拜
"茶道是一种对"残缺"的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。"_____蔡珠儿一碗人情，百年茶典冬日煦暖的午后，麻鹰在海畔悠悠盘旋，我坐在窗边捧读这本《茶
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东林山人：禅茶与禅修
-- 智根法师中国的茶一直给人非常淡定的感觉，我一直觉得在我们的生活当中，因为有了茶才丰富多彩。因为茶的颜色有十种，有翠绿、杏黄、杏红、橙黄、中国红、琥珀色、干红，这些颜色是原生态的，而且非常艳丽。茶
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哈尼族介绍
民族概况:哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族见于汉文史籍的名称，有"和夷（蛮）"、"和泥"