茶香楼

度量衡 了解更多有关度量衡的内容

  • 普洱茶“七子饼”的由来

    普洱茶“七子饼”的由来

    七子饼是普洱茶最具代表性的体现形态,以往的茶饼都是357克,当然现今的茶厂为了饼形更丰满,制作成380克或400克也叫七子饼。普洱圆茶是寄托,因此七子饼茶又称为"侨销圆茶"、"侨销七子饼"。七子饼是怎

  • 七子饼茶是怎样来的呢?

    七子饼茶是怎样来的呢?

    七子饼是普洱茶最具代表性的体现形态,以往的茶饼都是357克,当然现今的茶厂为了饼形更丰满,制作成380克或400克也叫七子饼。普洱圆茶是寄托,因此七子饼茶又称为"侨销圆茶"、"侨销七子饼"。说法一"圆

  • 七子饼茶的来历

    七子饼茶的来历

    七子饼是普洱茶最具最具代表性的体现形态。普洱茶因普洱府而得名,普洱茶经茶马古道而名扬天下。普洱府早在明代洪武十四年(1381)而得名,在官方文书中第一次使用"普洱"这个地名。普洱成为了当时生产、加工、

  • 普洱茶为什么叫七子饼?

    普洱茶为什么叫七子饼?

    内容摘要: 七子饼是普洱茶最具代表性的体现形态,以往的茶饼都是357克,当然现今的茶厂为了饼形更丰满,制作成380克或400克也叫七子饼。普洱圆茶是寄托,因此七子饼茶又称为"侨销圆茶"、"侨销七子饼"

  • 云南七子饼茶文化

    云南七子饼茶文化

    七子饼茶,又称圆茶,是普洱茶最具代表性的体现形态。七子饼茶也属于紧压茶,它是将茶叶加工紧压成外形美观酷似满月的圆饼茶,然后将每7块饼茶包装为1筒,故得名"七子饼茶"。普洱茶因普洱府而得名,普洱茶经茶马

  • 云南七子饼茶为何只装七张饼?

    云南七子饼茶为何只装七张饼?

    七子饼是普洱茶最具代表性的体现形态,有些茶友对此有疑问:为何七子饼只装七张饼,而不装八张或六张呢?【正文】普洱茶因普洱府而得名,普洱茶经茶马古道而名扬天下。普洱府早在明代洪武十四年(1381)而得名,

  • 紫砂茶具之秦权壶

    紫砂茶具之秦权壶

    秦权:秦统一六国后统一了度量衡,"权"就是用来称量重量用的秤砣;"秦权"壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞

  • 茶识普及:普洱茶饼为什么是357克

    茶识普及:普洱茶饼为什么是357克

    中国茶网资讯:浓厚香醇的普洱茶是云南人民生活中不可缺少的饮品,普洱茶从开始的云南特产成了现在国人们相依追捧的茶饮,不仅是因为普洱茶的功效与作用奇特,更是因为它的口感,让人喝了一口之后就欲罢不能了,那么

  • 数量性状遗传

    数量性状遗传

    数量性状遗传[Genetics of quantitative character]由微效多基因控制的遗传现象。植物数量性状的特征:①表现为连续变异,在杂交的世代分离中不能明确分组,只能用一定的度量单

  • 解读《饮碗茶》中的“亚裔感性”

    解读《饮碗茶》中的“亚裔感性”

    "亚裔感性"是赵健秀等华裔美国文学先驱者和评论家孜孜以求的亚裔美国文学的"度量"标准。在《饮碗茶》中,雷庭招从主题内容、文化、语言表达诸方面做出了"亚裔感性"书写的文本实践,使《饮碗茶》成为华裔美国文

  • 工行贵金属产品精彩亮相茶博会

    工行贵金属产品精彩亮相茶博会

    2014中国(重庆)国际茶产业博览会暨紫砂、陶瓷、茶具用品展,在重庆国际会展中心(南坪)盛大开幕。作为此次参展的金融机构代表,工行重庆市分行以全新的面貌亮相,将集中展示该行与"茶文化"相关的系列贵金属

  • 鼎之韵

    鼎之韵

    此套壶组是紫砂工艺厂吴东瑾工艺师新作。吴东瑾,师从其叔父吴群祥高级工艺美术师,因此深得顾派(顾景舟)紫砂艺术的精髓,顾派紫砂艺术注重对传统的沿袭,追求精气神的文化内涵,讲究造型形式与内容的完美结合。我

  • 梅调鼎壶铭妙趣多

    梅调鼎壶铭妙趣多

    梅调鼎(1839-1906),字廷宽,号友竹、赧翁等。据慈溪光绪志记载,梅家的先祖梅宽夫为南宋咸淳七年(1271)进士,调慈溪尉,后摄知县事,率义勇应文天祥而战死常州。"调鼎"取自宋代诗人张耒的《梅花

  • 透析厦门乌龙茶市场乱象

    透析厦门乌龙茶市场乱象

    以前的厦门茶业市场乌龙茶的品种繁多,有铁观音、本山、梅占、肉桂、黄金桂等等。可不知从什么时候开始,市场上的乌龙茶似乎只剩下铁观音一种了,而且遍地都是"顶级"、"极品"、"观音王"的字眼,让消费者越买越

  • 60多款紫砂壶的名称及由来介绍(一)

    60多款紫砂壶的名称及由来介绍(一)

    1.西施壶原名西施乳,言壶之形若美女西施之丰乳,确实此壶象丰满的乳房,壶纽象乳头,流短而略粗,把为倒耳之形,盖采用截盖式,壶底近底处内收,一捺底,后人觉"西施乳"不雅,改称"倒把西施壶"。文旦、龙旦和

  • 《大观茶论》第七篇

    《大观茶论》第七篇

    【原文】鉴辩:茶之范度不同,如人之有首面也。膏稀者,其肤蹙以文; 膏稠者,其理歙以实;即日成者,其色则青紫;越宿制造者,其色则 惨黑。有肥凝如赤蜡者。末虽白,受汤则黄;有缜密如苍玉者,末虽 灰,受汤愈

  • 详谈普洱茶数字化评价体系

    详谈普洱茶数字化评价体系

    泛意义上的普洱茶,很简单,就是云南大叶种晒青新生茶,紧压或不紧压,历史上是以即时品茗为目标,后现代普洱茶,是指经过自然转化后的云南大叶种晒青生茶,以陈化后的品茗为目标,困难的是自然转化后什么状态被定义

  • 旅行在时间中普洱茶

    旅行在时间中普洱茶

    每当谈起普洱茶,很多词汇总是步入脑海,市面上更多关于普洱就不用我来叙说了。我最喜欢下面的一段话:"普洱茶的真谛并非越陈越香,而是新有新的香,陈有陈的香,各有各香,时刻都香。就象人生,少年时缺少了老年时

  • 人生如茶,空杯以对

    人生如茶,空杯以对

    唐末五代时期,群雄逐鹿,硝烟四起。闽王为了收容人心,祈求江山永固,也为了忏悔滥杀无辜的恶业,开始笃信佛教。他曾创下一次剃度两万人的壮举,并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师,为其开示

  • 中国茶文化茶艺中的茶席布置

    中国茶文化茶艺中的茶席布置

    对习得的茶事诚实感恩,人生一路上老师非常多,掌握好,就是能规规矩矩,干干净净,不拖泥带水摆出一席茶,并冲泡得体。然后能举一反三,转平俗为灵光,虽发挥而不离本源地摆席泡出让人舒服茶汤。再来茶人心性趋于恒