茶香楼

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    茶塘村部分古建筑维修

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    恩施:茶园河茶神庙与茶神

    恩施地区自古出茶,迷信神灵的古代茶农,为了求得茶叶丰收,有祭茶神的风俗,但茶神是谁,各地说法不同,有神农说、张仲景说、孙思邈说、李时珍说、陆羽说等。祭祀茶神一般无专门的庙宇,而是在药王、神农等庙宇与他

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    茶神庙[Tea deity temple] 旧时奉祀茶神的庙宇。清光绪《宜兴荆溪县新志》:"茗岭,产佳茗,俗称闽岭,乡音误也。岭有庙,祀柳宿,柳主草木,为茶神也。"(本文来源:中国茶叶大辞典)

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    蜀中第一座公园

    在少城公园之前,成都虽有丁公祠、武侯祠、望江楼、草堂寺等古迹园林,但大都是祠堂庙宇,直到少城公园的建立,四川才有了历史上第一座现代意义的"公园"。公园湖光山色,鸟语花香,三教九流把这里当做结交聚会的好

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    江西茶文化散论

    素有"物华天宝,人杰地灵"之誉的江西,产茶历史悠久,名茶辈出,茶叶贸易活跃。早在东汉之际,就有僧人采茶。《庐山志》载:在晋代,庐山上的"寺观庙宇僧人相继种茶",庐山东林寺名僧慧远以自种之茶招待陶渊明,

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    湖北汉剧艺人与近代革命运动

    清末民初,湖北汉剧的活动地区逐渐发展到以长江沿线为重点,以武汉为中心。此间,武汉有汉剧班社20余个,演艺人员达千人以上。演出场所也由昔日的庙宇、会馆转入茶园和戏院。当时武汉的戏院、茶园、游艺场不少于2

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    客人临门,泡上一壶好茶,好友来访,斟上一杯香茗。茶馆里一坐,一折纸扇,上下五千年任由评说;二三好友邀邀约约,品茗听书饮茶看戏……宜宾人好茶,由来已久。宜宾种茶、品茶,宜宾的茶谚、茶歌,以及由此而衍生的

  • 宜宾茶史:三千年茗香悠远芬芳

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    央广网宜宾2月17日消息(记者刘涛、通讯员李清凌、郭晓娟)"南方劈秦道,承载文明三千年;川南有嘉禾,苍天后土孕茶香。天苍苍兮,茶马古道吸天地之灵气,地浩浩兮,早春香茗受甘霖之霄降……早春二月,早茶迎节

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    一、引言:问题缘起与学术史回顾。经过漫长的积累或变动,传统中国乡村逐渐发展出许多公共空间,如村肆、祠堂、庙宇、茶馆,在江南还有航船、公园等(朱小田,2004),众所周知,这一发展进程自1950年代以后

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    倚邦古茶山位于勐腊县北部象明山,海拔1350米以上,倚邦古茶山最大的特点是这里的古茶树是小叶种杂大叶种的生态型古茶园,这里生态环境非常好,由攸乐经莽枝、革登,由蛮砖经架布,由易武经曼撒和曼松,由思茅分

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    曼秀村属于麻黑村委会,距离麻黑6公里,距离易武3公里,曼秀村是一个纯汉族村,到麻黑和刮风寨必须经过曼秀村,曼秀村种茶和做茶的历史都非常悠久,以前村子里也建有庙宇,后来拆除了,现在旧址已经改为村民的活动

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    易武是普洱茶源头地区,著名的普洱茶六大古茶山之一。易武人视茶为"上通天神,下接地府"的灵性之物,形成了多姿多彩的民族饮茶习俗和茶文化,以易武正山"七村八寨"最具特色。今天我们就为大家简要介绍易武之"七

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    易武茶香扬水柔,似乎是外界的总体印象,然而有资深茶客认为这可能是一个误解。不同村寨的茶,对易武茶来说,统一做一个结论,似乎有点一棒子打死一群人之说。易武茶,有其不同的表现,但整体呈"柔"。今天我们来谈

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    南岳大庙历史悠久,是南岳之神享祀的主庙。所建庙宇气势恢宏,是中国南方规模最大、保存最完好的宫殿式古建筑群,亦有江南故宫之称。庙中东有道教八观,西有佛教八寺,佛、道两教及儒家文化并存于此,是文化史上一大

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