茶香楼

宗匠 了解更多有关宗匠的内容

  • 日本千玄室大宗匠长兴大唐贡茶院献茶

    日本千玄室大宗匠长兴大唐贡茶院献茶

    日本千玄室大宗匠长兴大唐贡茶院献茶12月20日上午,日本茶道里千家第十五代掌门人"千玄室"大宗匠一行,在长兴大唐贡茶院陆羽阁前,向茶圣陆羽雕像献茶。湖州副市长闵云、长兴县政协主席金树云参加献茶仪式。献

  • 日本千玄室大宗匠献茶大唐贡茶院

    日本千玄室大宗匠献茶大唐贡茶院

    中国茶网资讯:12月20日上午,日本茶道里千家第十五代掌门人"千玄室"大宗匠一行,于大唐贡茶院陆羽阁前,向茶圣陆羽雕像献茶。副市长闵云、县政协主席金树云参加献茶仪式。献茶仪式在庄严的诵经声中进行,"千

  • 中日韩学者研讨东亚茶文化

    中日韩学者研讨东亚茶文化

    由中国艺术研究院、日本茶道里千家共同主办的"第六届东亚茶文化专题研讨会"在北京举行,日本茶道里千家大宗匠千玄室、日本驻华大使丹羽宇一郎、韩国驻华大使馆韩国文化院院长金翼兼、前联合国副秘书长明石康、韩日

  • 茶之美,在艺不在道!

    茶之美,在艺不在道!

    大约1200多年前,有两位煎茶高手PK了一场,成为中唐时期重要的茶事件。这两位高手就是常伯熊和陆羽,而裁判员是御史大夫李季卿。他在宣慰江南时来到临淮县,当地人说常伯熊善茶,李季卿就立刻把他请来。这常伯

  • 第六届东亚茶文化研讨会北京开幕

    第六届东亚茶文化研讨会北京开幕

    中国茶网资讯:中国文化报记者郭人旗、实习生朱莹莹报道:在中国文化部、中日友好协会、中国人民对外友好协会、日本驻华使馆、韩国驻华使馆的支持下,5月10日,由中国艺术研究院与日本茶道里千家共同主办的第六届

  • 本茶道

    本茶道

    日本的饮茶风尚,一直可追溯到一千二百年前的奈良时代,由中国唐代的鉴真和尚及日本的留学僧最澄法师带入日本,很快在日本的上层社会流传。十五世纪初,名僧村田珠光(1423-1502)采用"茶寄合"的大众化形

  • 以茶会友不亦乐乎

    以茶会友不亦乐乎

    前不久,天津人民的老朋友、日本茶道里千家前家元大宗匠千玄室先生,带着日中友好的情谊又一次来到天津,收获着茶文化交流的硕果:参加"东亚茶文化研讨会"、出席天津商学院里千家茶道短期大学创建10周年庆祝活动

  • 难忘与邓小平阁下的那次“茶话”

    难忘与邓小平阁下的那次“茶话”

    在中日两国就处理和改善关系达成四点原则共识之际,日本最大茶道流派茶道里千家第十五代家元、联合国教科文组织亲善大使千玄室大宗匠再次回到了他开展两国民间文化交流的第一站--天津。11月15日,91岁的千玄

  • 日本茶道的流传

    日本茶道的流传

    日本的饮茶风尚,一直可追溯到一千二百年前的奈良时代,由中国唐代的鉴真和尚及日本的留学僧最澄法师带入日本,很快在日本的上层社会流传。十五世纪初,名僧村田珠光(1423-1502)采用"茶寄合"的大众化形

  • 茶 · 一杯水里的关怀

    茶 · 一杯水里的关怀

    茶道就是煮水、泡茶、品饮而已--千利休千利休(日本语:千利休/せんのりきゅう,生于1522年,卒于1591年4月21日。日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师,人称茶圣。本名田中与四郎,家纹是"独乐"

  • 万语与千言,不外吃茶去

    万语与千言,不外吃茶去

    一位与禅茶相关,被后世尊为祖师的,是赵州禅师从谂和尚。位于河北石家庄不远的栾城,有一座着名的寺庙柏林禅寺,是河北佛学院所在地,这是一座后世中兴的禅院,之前几乎没落于村市。这所寺院在唐代时名曰"观音院"

  • 商榷几个茶道问题

    商榷几个茶道问题

    商榷几个茶道问题前段时间,某卫视播出一期讲茶节目中说,"在上个世纪的时候,大家都知道,茶道呢在日本也很风行,而且日本人的茶道讲究四个字,叫做和、静、清、寂"。接下来,主讲人详细解释了"和静清寂"。笔者

  • 历代紫砂壶宗师泰斗

    历代紫砂壶宗师泰斗

    说供春是紫砂壶的鼻祖,是因为他对紫砂壶推广的作用。供春是跟僧人学做的壶,可能制造紫砂壶的年代要远远早于供春,宋代就有用紫砂制作的各种陶罐、陶壶,但是僧人只是自己做自己用,供春是第一位由于做紫砂壶出名的

  • 茶人、茶德、茶道礼仪

    茶人、茶德、茶道礼仪

    茶既是灵魂之饮,以茶载道,以茶行道,以茶修道,因而茶中无道就算不得"茶道"。不懂品茗技巧,也不理会饮茶修身养性的作用,亦算不得"茶人"。茶道就是人道。茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处

  • 茶道茶人 茶德礼仪

    茶道茶人 茶德礼仪

    茶道就是人道。茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处不无茶人,无时不有茶人。一个人,只有当他对茶产生敬意时,才能成为新的茶人和爱茶人!茶既是灵魂之饮,以茶载道,以茶行道,以茶修道,因而茶中

  • 茶道茶人、茶德礼仪

    茶道茶人、茶德礼仪

    茶道就是人道。茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处不无茶人,无时不有茶人。一个人,只有当他对茶产生敬意时,才能成为新的茶人和爱茶人!茶既是灵魂之饮,以茶载道,以茶行道,以茶修道,因而茶中

  • 态度决定一切:再谈日本茶道

    态度决定一切:再谈日本茶道

    一、浓茶小罐我在QQ上有个网名叫做"浓茶小罐",简介中说:"你能不能,像珍惜一个浓茶小罐一样的珍惜我?"。那是因为看到了过去的日本茶人是怎样珍惜他们的浓茶小罐,用精美的小罐囊包裹了一层又一层,连打结的

  • 茶禅与茶僧史话:红尘之外有茶香

    茶禅与茶僧史话:红尘之外有茶香

    茶文化、佛教文化,作为中国传统文化的优秀代表,自产生伊始便相互依存,相互影响。茶道与佛教文化的大兴,几乎是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代,繁荣的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机

  • 中国茶艺美学

    中国茶艺美学

    谈中国茶艺美学,离不开谈中国茶,谈艺,谈美。茶茶艺之美既是在与茶相关的人、事、物中所体验到的普通性和直接性的愉快。之于美这一事件,茶相当有包容性,无论是茶本身:干茶、茶汤、茶味,还是与茶相关的茶会、茶

  • 茶德颂

    茶德颂

    唐末刘贞亮提出茶有"十德"。明代周履清著《茶德颂》。当代著名茶学家庄晚芳先生提出了"中国茶德"。有识之士也发表了很多真知灼见。历代文人雅士都认为茶性高洁与人伦道德有着紧密的联系,只是对茶德的含义,仁者