大冶市 了解更多有关大冶市的内容
-
大冶的茶亭茶村
完成机构：湖北大冶市茗山乡文联
-
江西填湖广·大冶茶裔乡
南宋·金元时期，战争造成中国人口分布悬虚，北地人稀，南方人满、地满，人口压力日趋严重。人口密度每平方公里湖北只十几人，江西达50人。完成机构：湖北省大冶市民间文艺家协会
-
茗山话茗
绵延于湘鄂赣三省的幕阜山脉，自鄂东南阳新县入境大冶市，分大同山、云台山、龙角山、茗山、黄荆山等支脉。茗山发源之水，由西曲折而东出湋源口，约120里入长江。所汇湋源湖春夏为湖，则弥漫浩渺远接天碧，秋冬为
-
茶与鬼神
完成机构：湖北省大冶市茗山乡
-
我与《中国茶文化专号》
1995年初夏，我在大冶市城关邂逅一老友。老友热情邀请上他家坐坐，刚一落座，一杯热茶放在茶几上，于是我们谈起了家乡桃花茶。他拿出一本厚厚的、相当精致的杂志送给我，说是上面发表了他的一篇关于桃花茶的文章
-
别具风情的嫁娶茶筵
完成机构：湖北省大冶茗山乡文联
-
五里牌茶凉亭记
盖天地同其茂而德乃大。事以义起而功泽及淝淮。我广里五里牌，英邑之坳区而潜太霍六之通衢也。安居求在廷者，有凉亭焉。堪息肩歇载，曾施茶水聊止渴于长途。迄今世远年湮，空无瓦砾。完成机构：大冶
-
拣茶歌（十二个月）
完成机构：湖北大冶
-
茶的名号之茗饮
茗饮(1) [Tea drinking]①茶汤。三国魏张揖《广雅》："荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之。"北魏杨街之《洛阳伽蓝记》："菰稗为饭，茗
-
茗饮
茗饮(1)[Tea drinking]①茶汤。三国魏张揖《广雅》:"荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之。"北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"菰稗为饭，茗饮
-
武宁采茶戏及其音乐
"武宁采茶戏"简称"武宁茶戏",是赣北民间一个独具风格的剧种,为江西省优秀地方剧种之一.它广泛流传于武宁、修水、瑞昌、永修、德安、九江、铜鼓、靖安、奉新发及湖北的阳新、大冶、黄梅、文济武穴等地,为广大
-
支离子专栏：趁年轻，拥有一间茶馆吧
马小猫是个文艺范儿十足的女牛氓，而且汉纸得连我都不敢直视。这货常常写作完之后便泡在唐山的一间咖啡馆发牢骚，说这个充满着工业气息的城市是那么的荒芜，托着腮帮子遐想开一间自己的咖啡馆。这不，昨天雌激素过剩
-
首届黄石茶文化节今启幕 月底前可免费品茶
由黄石市茶文化学会主办的黄石市首届茶文化节将于10月21日至10月30日举行。为期十天的节会期间，一系列茶文化大戏将轮番出场，50余家茶商邀市民免费品茶。厚重的茶文化底蕴深藏于东楚大地。有史记载，黄石
-
禅堂之茶道
当茶汤滚过唇舌咽喉进入肺腑时，那为了征服心中之敌而拼搏的勇士，他那疲惫的身心，得到了最温暖、最亲切的抚慰；在闭目禅坐中那几乎要游离迷失的心绪，此时此地，也因这一杯茶而回到了当下……茶道是从中国禅文化中
-
中国禅文化-茶道
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃茶去"的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见一斑。时至今日，古风不
-
柏林禅寺：禅茶经历
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃茶去"的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日，古风
-
中国茶道与中国禅堂
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃茶去"的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日，古风
-
禅堂中的茶道
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃茶去"的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见一斑。时至今日，古风不
-
宁静致远--禅堂中的茶道
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃茶去"的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日，古风
-
明海法师谈禅堂中的茶道
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师"吃茶去"的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅苑清规》中可见其仿佛。时至今日，古风