四谛 了解更多有关四谛的内容
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中国茶道“四谛”
中国人的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。饮茶也是这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。但茶道毕竟不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是"混饮"，即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、
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日本茶道的禅宗与“四谛”
十六世纪，日本著名茶道大师千利休把茶道和禅宗结合起来。开创了一种大众化的新茶道--"和美茶"（与日本传统美学意识相结合）。同时千利休提出"和、静、清、寂"为茶道的根本精神。提倡在幽雅恬静的茶室里，主客
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茶禅一味：苦
佛理博大无限，但以"四谛"为总纲。释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是"四谛"之理。而"苦、集、灭、道"四第以苦为首。人生有多少苦呢？佛以为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求
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中国茶道与佛学思想（上）
佛门饮茶的历史非常悠久。据《庐山志》记载，早在汉代，庐山的僧人就采制茶叶，东一k-1慧远和尚在庐山东林寺附近也种过茶叶。有确切文字记载的是东晋怀信和尚的《释门自镜录):"跳定清谈，祖胸谐谑，居不悉寒暑
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品茶三道赏画三味——读文备现代书画作品有感
三毛曾经说,阿拉伯人品茶有三道:一道苦若生命,二道甜若爱情,三道淡似微风.我虽未曾习画,亦不精于茶道,但从文备先生的作品中,我却品得出这三种滋味. 1.道苦若生命当我第一次凝视文先生的作品:传统风格的
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“禅洱”品牌之“禅茶一味”
"禅洱"品牌之"禅茶一味"禅是什么，只可意会，不可言传。修炼无数，方得悟于心，似天之蓝。茶是普饮，内蕴雅俗，出脱贵气。饮类无数，终立于不败，似地之褐。人唯心静，方能理悟，便可心净，于是超脱。独自品茶，
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详解茶道
中国人的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。饮茶也是这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。但茶道毕竟不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是"混饮"，即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、
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茶道的精神内涵
中国人的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。饮茶也是 这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。但茶道毕竟 不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是"混饮"，即在茶 中加盐、加糖、加奶
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黑茶茶道：禅茶一味，心净（静）如洱（尔）
黑茶茶道：禅茶一味，心净（静）如洱（尔）禅是什么，只可意会，不可言传。修炼无数，方得悟于心，似天之蓝。茶是普饮，内蕴雅俗，出脱贵气。饮类无数，终立于不败，似地之褐。人唯心静，方能理悟，便可心净，于是超
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日本茶道对禅的活用(三)
在日本学术界，当解释日本茶道的思想时经常使用下面三个概念。（一）和敬清寂；（二）一期一会；（三）独坐观念。"和敬清寂"被称为茶道的四谛、四规、四则。是日本茶道思想上最重要的理念。茶道思想的主旨为：主体
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茶文化中的“苦静凡放”
歌手许巍有首歌叫《喝茶去》，我非常喜欢："今天下午的风很柔和，悠闲的喜鹊回旋在山林。这空山鸟语，轻风泉水吟唱。寂静悄然的天地，空中飘洒而下的阵雨，摇曳水里荷花起舞轻盈。透过这屋檐，珠帘般的雨水，看这清
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茶佛共同处：其一为苦
佛教创建于公元前6世纪-5世纪间的古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自幼曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、
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中国茶道与佛学思想
佛门饮茶的历史非常悠久。据《庐山志》记载，早在汉代，庐山的僧人就采制茶叶，东一k-1慧远和尚在庐山东林寺附近也种过茶叶。有确切文字记载的是东晋怀信和尚的《释门自镜录):"跳定清谈，祖胸谐谑，居不悉寒暑
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茶道与佛教的五个共同之处
佛教创建于公元前6世纪-5世纪间的古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自幼曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、
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品茶三道 赏画三味——读文备现代书画作品有感
三毛曾经说,阿拉伯人品茶有三道:一道苦若生命,二道甜若爱情,三道淡似微风。我虽未曾习画,亦不精于茶道,但从文备先生的作品中,我却品得出这三种滋味。1.道苦若生命当我第一次凝视文先生的作品:传统风格的书
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商榷几个茶道问题
商榷几个茶道问题前段时间，某卫视播出一期讲茶节目中说，"在上个世纪的时候，大家都知道，茶道呢在日本也很风行，而且日本人的茶道讲究四个字，叫做和、静、清、寂"。接下来，主讲人详细解释了"和静清寂"。笔者
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禅茶一味的思想渊源
茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰"苦"佛理博大无限，
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禅茶一味的思想基础
茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰苦佛理博大无限，但以
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“禅茶一味”的思想基础
[摘要说明]"禅茶一味"的思想基础 茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的
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“禅茶一味”
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进