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弘扬中国茶文化 构建茶道哲学体系 | 大益茶业集团携手中国人民大学成立茶道哲学基金
6月15日，大益茶业集团捐赠的"中国人民大学茶道哲学基金"成立暨捐赠仪式在中国人民大学举办。此次，大益茶业集团向中国人民大学捐赠人民币500万元，成立"中国人民大学茶道哲学基金"，以弘扬中国传统茶文化
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弘扬中国茶文化 构建茶道哲学体系
6月15日，大益茶业集团捐赠的"中国人民大学茶道哲学基金"成立暨捐赠仪式在中国人民大学举办。此次，大益茶业集团向中国人民大学捐赠人民币500万元，成立"中国人民大学茶道哲学基金"，以弘扬中国传统茶文化
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中国茶道是美的哲学
中国茶道可称之为美的哲学，她的根源可溯到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师，而是大哲学家。如老子、孔子、庄子等等。他们为茶道的理论打下了哲学性的基础如"和"、"道"、"气"
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中国茶道：美的哲学
日本茶道是美的宗教，中国茶道可称之为美的哲学。归纳起来主要基于五个方面的原因。其一，中国茶道美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师，而是大哲学家。如老子、孔子、
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中国茶道可称之为美的哲学
日本茶道是美的宗教，中国茶道可称之为美的哲学。归纳起来主要基于五个方面的原因。其一，中国茶道美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师，而是大哲学家。如老子、孔子、
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普洱茶笑话：哲学博士和新闻学博士
复旦大学哲学博士到复旦大学新闻学博士家谈哲学，主人随手取了别人送的一块普洱茶来招待。从下午两点聊到四点，两人饿得心发慌，再也无心玄妙的哲学，连忙翻出半支火腿，烈火煮熟，如风卷残云般片刻食尽。《华佗食经
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茶文化与中国人生哲学（论纲）
任何一种文化体系都必定包含着人生哲学，而由人生哲学的基本理念升华而出的种种文化体系，尽管关联着诸多因素，尽管有着种种不同的外在样式，但究极而言，有什么样的基因与内核，就将生长出什么样的枝叶与果实。至于
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茶道与美学
中国茶道可称之为美的哲学，她的根源可溯到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师，而是大哲学家。如老子、孔子、庄子等等。他们为茶道的理论打下了哲学性的基础如"和"、"道"、"气"
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茶与人的同构——论《茶人三部曲》中的人生哲学
《荼人三部曲》塑造了几十个栩栩如生的人物形象，将人物的性格命运与茶紧密联系在一起，人与荼形成同构关系，并从中体悟出要以坚韧执着的态度面对生命中苦涩的人生哲学。完成机构：阿坝师范高等专科学校中文系,成都
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日本茶道的一些定义
日本茶道的一些定义：日本人以禅林茶礼为主体，制定了艺术性的茶道文化，也就是说片在禅（宗教）与礼法（道德）之外，附加了许多艺术要素，不像中国，禅宗茶和民间茶分开。日本将茶与禅结合成具右日本特色的东西，既
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日本茶道的定义
禅，在日本培养了武士道，也孕育了茶道。两者都是禅带给日本文化的影响中最具代表性的。日本人以禅林茶礼为主体，制定了艺术性的茶道文化，也就是说片在禅(宗教)与礼法(道德)之外，附加了许多艺术要素，不像中国
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"和"，中国茶道的哲学思想核心
中国茶道植根于中华民族传统文化的沃土之中，吸收了儒、释、道三教文化的精华，充满了智慧的哲学思辩，沉积了厚重的道德伦理和人文追求，展现了雅俗共赏的艺术风采，所以最能让人乐此不疲地孜孜以求。"和"便是儒、
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茶与哲学
见形于礼，见礼于艺，见艺于道……所谓"禅茶一味"，并非俗语。不知禅者不知茶，这是从禅嗜茶的一种说道。"禅"我们的联想佛教之一派，门外人不可妄言。但茶道的内部联系，确实与禅有关。日本对"禅"的解释：有枯
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“切”与文学——读《酒是杂文茶为哲学》
文中写的许多事都为人熟知，表达这些事的文笔也不算精美，如曹操横槊赋诗，武松景阳岗打虎，鲁智深醉打山门，陈毅元帅大喝一声"拿白干来!"但读后却仍有某种新鲜感，其原因，就是它们被组合成《酒是杂文茶为哲学》
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让女人爱上饮茶
一直想写一文说说女人，准确是中国女人。不知从何起言，猛一悟一字，茶！唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出："以茶可行道，以茶可雅志。"在中国，"道"是一种很严肃的东西，而不是这些生活的枝叶。反观日本，
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对茶艺的一点哲学思考
完成机构：南昌铁路局
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中国茶文化茶道的理念
茶道是一种以茶为载体的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，增进友谊，美心修德，学习礼法。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精
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茶与美学
中国茶道是"美的哲学"，是一份深沉的思想积淀。自先秦至魏晋南北朝时期的奠基，到唐宋元明时期的充分发展；由释、道、儒三教的理念吸收，到李贽、葛洪等大批思想家的推动，淡淡的茶汤已是中国哲学的美学表现之一。
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天赐“天品”传天籁 “哲学茶人”黄圣辉的故事
黄圣辉（左）与父亲一起在茶博物馆，查看数十年前张天福发明的揉青机。"武夷山的茶是哲学的茶，唯有哲学茶人的精神耳朵能听到它发出的睿语。"8月13日，站在武夷山自然保护区内唯一的茶文化博物馆内，凭窗握卷拥
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茶山“性嗜好”人间观
茶山是韩国实学思想的集大成者，他的哲学思想具有"反朱子学"、"脱性理学"的特性。他大胆地批判性理学的"性即理"思想，提出了在他的哲学思想体系中占重要地位的"性嗜好"概念。他认为人性是"心之嗜好"，而且