启功 了解更多有关启功的内容
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淡墨痕中君犹在，紫砂壶里茶未凉——追忆翼健先生
黄苗子说启功先生有个百宝囊，他高兴的时候拿出几件宝贝叫你看看，但你永远也不会知道他箱里有多少宝贝。张翼健先生自己就有个百宝囊，可惜他随身带走了。不过我最近有机会搜求先生无意遗留下的零散宝贝。翼健夫人授
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再说蜀茶与古蜀语
《文史杂志》2009年第6期载有拙作《蜀茶与古蜀语》，今再从考据源流及音韵学角度以考释。一、历代对蜀茶之"茶"与"荼"的考订对"荼""茶"二字，历代众说纷纭。书法家启功1989年题诗有"今古形殊义不差
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赵州法语吃茶去，三字千金百世夸
自从谂禅师开启以茶入悟的法门之后，丛林中多沿用赵州的方法打念头，除妄想。例如，杨歧方会，一而云："更不再勘，且坐吃茶"，再而云："败将不斩，且坐吃茶，"三而云："柱杖不在，且坐吃茶。"又如，僧问雪峰义
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人间真意是清欢
我的老师章熊先生是北京著名的书法大家。他十分爱茶，也十分爱紫砂壶。前几年，我在无锡宜兴工作，给他寄了一把小的石瓢壶，他竟爱不释手。并来信告诉我，他最爱喝我采自杭州老龙井济生兄制的龙井茶，说此茶回味甘甜
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茶字妙趣
领略茶的趣味，当从"茶"字说起，"茶"字本身就是一个妙趣横生的字。历史上"茶"字的字形、字音、字义变化多端，有很多异名、别称、雅号，如荼、槚、荈、茗、皋芦、不夜侯等，直到如今，茗和茶还通用。就是一个"
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安溪满城茶企精打“文化牌”
中国茶网安徽站讯：党的十七届六中全会提出"文化强国"战略，将极大推进文化科技创新，扩大文化消费，"文化"命题成为全民的议题。在文化大发展大繁荣的背景下，我县茶企从组建自己的茶艺表演队，到大手笔打造茶博
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茶文化创意润色铁观音
中国茶网资讯：开栏语：转变提升，科学发展的应有之题，泉州前进的内在要求。即日起，本刊推出"转变提升"栏目，探寻各产业企业紧随发展主线的点点滴滴，呈现昂扬朝气，激发创新活力。秋茶上市的销售旺季里，企业与
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创意润色铁观音 促进茶产业转变提升
中国茶网资讯：秋茶上市的销售旺季里，企业与政府都不约而同地打出文化牌，和以往不同的是，如今茶文化的外延得到进一步拓宽，各种茶文化创意给铁观音润色不少，推动整个产业向高附加值转变提升。这些文化创意，寄于
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『茶禅一味』
茶与佛教，"因缘"深长。自古就有"茶禅一味"的说法。西汉末年，佛教传入我国以后，由于教义与僧侣活动的需要，茶很快就与佛教结下了不解的缘分。佛教的重要活动是僧人坐禅修行，"过午不食"，不可饮酒，戒荤吃素
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紫砂：雅韵存茶道清心洗俗尘
紫砂：雅韵存茶道清心洗俗尘中国的茶文化源远流长，是中华民族文化中的瑰宝，而中国宜兴的紫砂文化像一颗璀璨之星，丰富和推动着中国的茶文化不断发展。自古以来，上至帝王将相，下至挑夫贩竹，平民百姓，无不以茶为
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中国茶叶起源秦巴武当山区
朱江 毛雅鑫 张丙华核心提示在我国古籍中，最早记载"茶"字是在首部诗歌总集《诗经》上。该书2800多年前的编撰者尹吉甫就是武当山南的房县人。在首届武当道茶文化培训班开课仪式上，被称为"道茶王"的十堰市
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茶禅一味 茶禅顿悟
茶如果只像开水一样，仅是解渴；如果只像咖啡一样，仅是提神，断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中，茶与佛教的开悟顿悟相通达，终于发生了根木性的转变。1、"吃茶去"中禅意深根据目前已知的材料，"
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和尚家风
和尚家风印度佛教进入汉地,遇到了新问题,如原始佛学的理论是四谛,四谛以苦谛为首。佛教要信徒承认人世间充满苦难,有生老病死之苦、欲望难以满足之苦、目的难以实现之苦、环境变化和际遇改变之苦……总之是苦难的
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“茶禅一味”的三重境界
"茶禅一味"是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。2001年10月19日，参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的"中
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禅林法语的智慧境界
茶禅一味"亦称"禅茶一味"，是一种浓缩的哲理概括。凡要探索茶文化思想精蕴者，都不可能绕道而行。但是，这又是说不清道不完的话题，至今为止未能阐述得尽善尽美。对于这一 禅林法语，凡谈茶文化著作多有涉及，专
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《赵州禅茶颂》浅释
宗 舜（2009年7月20日于柏林禅寺文殊阁）我这次选择净公长老的《赵州禅茶颂》来跟大家做一个分享，是因为在2005年的时候，我参加"天下赵州禅茶文化交流大会"的活动，会上第一次读到这首诗，就被它感动