茶香楼

名士 了解更多有关名士的内容

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    从来名士能评水,自古高僧爱斗茶

    从来名士能评水,自古高僧爱斗茶。郑板桥与书画家刘镛相识的过程还流传着一段故事,在故事中无意间做出一副对联。据书中记载说:有一天刘镛到郑板桥家,说明索求要一副书画时,郑板桥对刘镛说"坐",并对家人说"茶

  • 深港台文人名士聚首紫苑话“雅活”

    深港台文人名士聚首紫苑话“雅活”

    在当今快节奏的生活条件下,雅活成为现代人梦寐以求的生活方式。昨日,由晶报、紫苑文化发展公司等联合主办的"雅活三地谈雅集系列之'礼冬'"活动在欢乐海岸紫苑中国雅生活馆举行,来自深圳、台湾、香港等地的文化

  • 济南五龙潭增设一处“泉州大碗茶”

    济南五龙潭增设一处“泉州大碗茶”

    中国茶网济南站讯:7月5日,五龙潭公园名士阁增设一处"老济南大碗茶",这是济南继趵突泉公园、黑虎泉公园之后开设的第三处茶摊,价格依然是每碗2元。景区相关负责人表示,随着"泉水大碗茶"的增设,景区将会根

  • 吃茶文学论

    吃茶文学论

    吃茶是一件"雅事",但这雅事的持权者,是属于"山人""名士"者流。所以古往今来,谈论这件是最起劲,而又可考的,多居此辈。若夫乡曲小子,贩夫走卒,即使在疲乏之余,也要跑进小茶馆去喝点茶,那只是休息与解渴

  • 魏晋名士茶饮尽显风度

    魏晋名士茶饮尽显风度

    叶君《竹林七贤》图公元三四世纪,随着巴蜀与中原的经济文化交流,饮茶的风俗沿长江中下游流传开来。魏晋南北朝时,在江南,包括东南沿海,饮茶之风在世族士族中日盛,成为社会活动的一种媒介。在这种风气感染下,永

  • 喝茶,何必“从一而终”

    喝茶,何必“从一而终”

    清代张英《聪训斋语》卷一中有一段评茶的话:"予少年嗜六安茶,中年饮武夷而甘,后乃知齐茶之妙。此三种可以终老,其他不必问矣。齐茶如名士,武夷如高士,六安如野士……"六安茶即"六安瓜片",《红楼梦》中贾母

  • 广宁竹心茶,知“竹”常乐

    广宁竹心茶,知“竹”常乐

    喜欢喝茶,但不敢轻言"品"字。品茶.向来以为,只有那些峨冠博带的儒雅名士才担当得起。

  • 茶美学·香道

    茶美学·香道

    茶、香自唐宋以来,已成为皇宫贵族、文人雅士,追求尚雅生活的脉络标志。人的七窍相同,数口鼻最为接近。因此比起单独饮茶、品茶,香与茶的同时进行、互动,能让人产生一种更深层次的集欢。因此,明代万历年间的名士

  • 天下名泉——玻璃泉

    天下名泉——玻璃泉

    在今广东省化州市新安镇榕树乡,有一口古井,名曰"琉璃泉"。古往今来,泉水流不断,踏山观泉的游客接踵而至。据《化州县志》记载:琉璃泉座落在粤桂边上的古栈道旁,自古以来是路边过关的旅客饮马憩息的好地方。明

  • 浮生清福

    浮生清福

    "从来佳茗似佳人",自从苏轼开了头,茶和美人就结下了不解之缘。忽而是将茶比喻美人,说饮茶如事美人(明人冯开之),忽而又将美人比喻茶,说什么"初巡为婷婷袅袅十三余,再巡为碧玉破瓜年,三巡以来,绿叶成荫矣

  • 茶联(二)

    茶联(二)

    欣赏一副副巧妙的茶联,就象喝一杯龙井香茶那样甘醇,耐人寻味,它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩,它能充实你的生活,使你增添无限的情趣。竹无俗韵,茗有奇香。人们常说竹解心虚,茶性清淡,竹被视为

  • 茶道与道家的渊源

    茶道与道家的渊源

    狭义的道家是指形成于先秦时期的一个哲学流派,老子、庄子是其主要代表,它是道教的思想渊源之一。广义的道家则包含作为学派的道家和作为宗教的道教。两晋时代,丹阳道士葛洪著《抱朴子》,对战国以来的神仙方术思想

  • 袅袅茶香韵味长:读《茶文观止》

    袅袅茶香韵味长:读《茶文观止》

    近日闲来无事,翻开了广西师范大学出版社出版的《茶文观止:中国古代茶学导读》一书,袅袅升腾的馥郁茶香扑面而来,沁人心脾。该书既介绍了茶的各种常识,又阐述了茶中雅意和礼仪,散发出自然、悠长的文化韵味。《茶

  • 紫砂茶具之汉铎

    紫砂茶具之汉铎

    汉铎,即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是:铎,大铃也。它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟,但体积小。梅调鼎(1839-1906年)字友竹,号赧翁,慈溪人,长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成

  • 生活常态:左手执酒,右手饮茶「经典阅读」

    生活常态:左手执酒,右手饮茶「经典阅读」

    一开始,与酒相伴的是肉。肉酒同时出现,一个重要的理由是这两者都是平日生活中的稀缺品,即便是为官之人,大部分只有宴会上才吃得着,吃得饱。即便是富庶的唐代,寒士日常生活也是远离酒肉的,"朱门酒肉臭"说的就

  • 竹炉传说

    竹炉传说

    清代董诰的复竹炉煮茶图来无锡访茶不可不去的去处是位于锡惠公园内的天下第二泉和竹炉山房。据《无锡金匮县志》记载,明代惠山寺僧人普珍在惠山山麓植松种茶,明洪武二十八年(1395年),普真请湖州竹工编制了一

  • 五盖山米茶鉴赏

    五盖山米茶鉴赏

    【泡饮】米茶冲泡后,杯中热气初时犹如一朵白云盖碗,然后变为线状袅绕上升至二尺余才散去;杯中茶芽芽尖朝上,柄端朝下,几起几落,品饮后觉得"茶味清冽,颊齿留香",饮后余香生津。。由于米茶特别珍贵,当地人们

  • 怎么才算茶道呢?

    怎么才算茶道呢?

    从来名士能评水,自古高僧爱斗茶。茶是上苍对中华民族的厚赐。自从神农氏首次发现茶叶,并将茶作为解毒疗疾的良方后,茶叶就逐渐扎根于寻常百姓家,成为开门七件事之一,再发展成为一种文化,一种生活的艺术,成为中

  • 茶与佛有缘

    茶与佛有缘

    佛门有一则故事,说达摩祖师面壁思道时,上下眼皮打架,昏昏欲睡。他一生气,把眼皮割下,置地上,眼皮入土后长出一棵小树。弟子们采树叶煎饮,竟然可以醒神止睡。这就是"茶"云。这虽是佛家诳言,但反映了一个历史

  • 茶道,剡溪的一段芳香记忆

    茶道,剡溪的一段芳香记忆

    剡溪是一条文化的河流,一条精神的河流。千百年来,剡溪曾经滋养了一代又一代的忠过文人,留下了无数的风雅佳话。尽管剡溪关于茶道的最初记忆,时一些产生再1000年多前的远远往事,但沉浮起落,一千多年前的剡茶