茶香楼

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  • 茶可参禅酒可仙

    茶可参禅酒可仙

    松宜著雪竹宜雨,茶可参禅酒可仙。余尝于静心处体此禅理。禅家曰:心本无尘何用洗,身中无病岂求医。欲知是佛非身处,明镜高悬未照时。心性源头参不透,空从住处费搜寻……知禅茶一味,方体人生五味矣!一佛尝结三五

  • 品茶悟禅意,以茶味参禅

    品茶悟禅意,以茶味参禅

    茶谓道,禅谓境。以茶味参禅,以禅心品茶,就是人们所追求的"茶禅一味"的境界吗?禅茶一味:品茶悟禅意,以茶味参禅不论是从茶的角度谈禅,还是禅的角度谈茶,我总觉得所有的文字是苍白无力的:"禅玄无可云,茶妙

  • 禅茶的不二心境怎么喝?

    禅茶的不二心境怎么喝?

    有人认为禅茶的重心不在禅而在茶,就是去分别它的茶性、茶色、茶气、茶味、茶的知识等一系列的东西。这个茶好,那个茶不好;这个茶能量好;那个茶能量不好;这个茶气足,那个茶气不足。有知识有经验的人,茶一入嘴就

  • 一杯清茶,神清气爽五事调和

    一杯清茶,神清气爽五事调和

    一杯清茶,神清气爽可以消邪念,可以断淫欲。凡此三德,无不利于参禅。禅茶一味话养生参禅与饮茶,为佛门永远之话题。饮茶之风,初兴佛门。佛家颂茶,谓有三德:一为可以提神。参禅人饮茶,夜不思寐,益于静思;二乃

  • 现代生活与禅茶文化

    现代生活与禅茶文化

    品茶是参禅的前奏,参禅是品茶的目的,茶中有禅,禅借茶悟,二位一体,水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。 在寺院崇尚饮茶、种茶的同时,将饮茶与佛学哲理、人生观念融为一体,"茶佛不分家"、"茶

  • 茶中品禅意 禅中识茶香

    茶中品禅意 禅中识茶香

    品茶是参禅的前奏,参禅是品茶的目的,茶中有禅,禅借茶悟,二位一体,水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。在寺院崇尚饮茶、种茶的同时,将饮茶与佛学哲理、人生观念融为一体,"茶佛不分家"、"茶禅

  • 禅茶七日谈"逢佛杀佛"

    禅茶七日谈

    东方先生的理解是正确的,符合道元禅师关于"平常心是道"之理,只要细心观察,认真思考,一点一滴由小事去改变,不一定要喝茶、受法或轰轰烈烈干一番,平静里照样可以体会、懂得。对明理这个结果来说,无论是什么流

  • 禅有一念天地 茶有一味

    禅有一念天地 茶有一味

    茶,和佛教的关系密切。似乎,参禅、悟道,都和茶休戚相关。一杯茶,用什么茶叶、水、套杯,都极有讲究。紫砂,最为推崇的一种,茶味,也更为浓郁。陶瓷,也是瓷杯,佛教中常用的一种,取谐音"慈悲",与佛教有着深

  • 茶与禅之四无茶无禅

    茶与禅之四无茶无禅

    人各有志,有人爱茶品茶,因而有茶。有人修禅参禅,因而有禅。有人品茶参禅,修禅爱茶,因而有茶有禅。然而有很多人,不爱茶不修禅,那就是"无茶无禅"了。这是一类人的"无茶无禅"。这里的无就是没有。在事相上,

  • 小罐茶:通过品茗修身养性参禅悟道

    小罐茶:通过品茗修身养性参禅悟道

    茶在中国的地位不仅仅是一种饮料,茶衍生出来的茶道更是一种文化。中国是茶的故乡,是茶叶的发源地。通过对小罐茶的了解,了解到中国人饮茶:更加讲究茶道。小罐茶在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身

  • 声·色·味的茶礼之美

    声·色·味的茶礼之美

    茶是参禅悟佛之机、显道表法之具茶禅是通过对茶的体认和感悟而进行禅修的一种法门,也是依照禅理佛法来演绎的一种茶道。茶是参禅悟佛之机、显道表法之具,禅是以茶净心之理、正清和雅之道。可见二者互为表里,互为因

  • 【善饮心茶】此乃饮茶之上上境也

    【善饮心茶】此乃饮茶之上上境也

    饮茶最易将人导入禅境。茶性清凉,可伏心中燥热,可涤体内沉浊;茶味枯淡,可去名利之欲,可息奔竞之心。入此境者,即茶即禅,即禅即茶,饮茶即是参禅,参禅即是饮茶。唯恍唯惚,若有若无,非出非入,不即不离。道心

  • “茶之味”,旨在享乐人生

    “茶之味”,旨在享乐人生

    贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在享乐人生。在常人,茶可以健身疗疾,茶可以提神助思;

  • 空持百千偈 不如吃茶去

    空持百千偈 不如吃茶去

    空持百千偈不如吃茶去这是禅机众生向往想不通的事猜不透的心看不透的人不如不想不如不猜不如不看不如寄情山水不如快意人生不如 吃茶去........清茶一杯问自己,杯无言水无语。梦中拥抱颜如玉,醒来醉卧茶烟

  • 《禅茶一味》之茶人与禅宗

    《禅茶一味》之茶人与禅宗

    南坊宗启是安土桃山时代(1573~1598)的茶人,日本茶道的集大成者千利休宗易居士(1522~1591)的入室弟子。南坊宗启编撰的"利休流"茶道秘传书《南坊录》(《南坊录》为千利休弟子南方宗启所着"

  • 茶即禅 禅即茶

    茶即禅 禅即茶

    禅的精神在于悟,茶的精神在于雅;品茶是参禅的前奏,参禅是品茶的目的,茶中有禅,禅借茶悟,二位一体,水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。茶与佛有相通之道,均在主体感受,非深味而不可。饮茶需心

  • 茶人与禅宗

    茶人与禅宗

    南坊宗启是安土桃山时代(1573~1598)的茶人,日本茶道的集大成者千利休宗易居士(1522~1591)的入室弟子。南坊宗启编撰的"利休流"茶道秘传书《南坊录》(《南坊录》为千利休弟子南方宗启所着"

  • 悟空壶里的禅茶意

    悟空壶里的禅茶意

    佛家参禅,少不了禅茶。要演绎禅茶,自然少不了精美的茶具。壶匠制壶,深谙禅茶与佛缘的关系,总要围绕佛家经典,挖掘些许故事题材,进行艺术创作。笔者友人收藏的这把壶就是借《西游记》中孙悟空这一民间喜闻乐见的

  • 空壶里的禅茶意

    空壶里的禅茶意

    佛家参禅,少不了禅茶。要演绎,自然少不了精美茶具。壶匠制壶,深谙禅茶与佛缘的关系,总要围绕佛家经典,挖掘些许故事题材,进行艺术创作。笔者友人收藏的这把壶就是借《西游记》中孙悟空这一民间喜闻乐见的形象,

  • [上第名茶] 悟空壶里的禅茶意

    [上第名茶] 悟空壶里的禅茶意

    佛家参禅,少不了禅茶。要演绎禅茶,自然少不了精美的茶具。壶匠制壶,深谙禅茶与佛缘的关系,总要围绕佛家经典,挖掘些许故事题材,进行艺术创作。笔者友人收藏的这把壶就是借《西游记》中孙悟空这一民间喜闻乐见的