功名 了解更多有关功名的内容
-
人生三杯茶
人生三杯茶：甜茶、苦茶、淡茶！小的时候什么都不用操心，饭来张口、衣来伸手，而且有爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈的疼爱，没有什么说是不好的，就像一杯甜茶！到了青年时期长大了，烦扰也多了，走向社会，为了生活
-
王维与茶——从《赠吴官》谈起
这是"诗佛"王维写给友人的诗，因诗中"茗糜"提到茶，算是王维的一首茶诗。王维在诗中以调侃和戏谑的语气，取笑这位南方来的朋友，在京城长安讨取功名，不习惯北方生活的种种遭遇。这首诗编年不知，如果联系作者行
-
劲美秋枫:人生如茶
说句实在话，自参加工作后，就与茶结了缘。但由于工作忙，没有细细去品味。如今，工作虽忙，但也有了空闲的时间，坐下来慢慢品味，人生确有茶的味道。曾记得，从进入初中那年开始直到念完高中，无不是在苦涩中度过。
-
品茶亦品人生
人至中年，夜显漫长，睡意渐渐淡去。青年时代的放纵渐渐消隐，朋友的圈子渐渐收拢，家成了心灵的一份宁静。电视、网络、书成了夜间消磨时光的人生三味，而与相伴的是一杯清茶。煮一壶红茶，慵懒地躺在沙发上，看电视
-
茶虽同，味道却不同
人生或者浓烈或者清淡，每个人须亲自承受。人生在世，总争个高低之分、成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味。功名利禄来来往往，炎凉荣辱沉沉浮浮，一分淡泊，一分宁静。深入细致地品茶，亦同品味漫漫人
-
茶味在“心”，人生在悟
人生或者浓烈或者清淡，每个人须亲自承受。人生在世，总争个高低之分、成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味。功名利禄来来往往，炎凉荣辱沉沉浮浮，一分淡泊，一分宁静。深入细致地品茶，亦同品味漫漫人
-
饮茶与人生：人生就是一杯茶
饮茶需要有相宜的心境。有心细啜则为品，无意豪饮则为喝。品茶是为快慰心境，涵养性情；喝茶是为解一时之渴，除一时之乏。因而最适宜的品茶时机，应在独坐无语、心绪宁静之时，欲求平淡归真、内省自视之时。年轻的心
-
优秀参赛作品：《不如吃茶去》
优秀参赛作品：《不如吃茶去》作者简介：吴小姐作品精选章节：当然也有独饮时。独处时，行动也会变得缓慢起来，更利于心灵的感受。取普洱茶饼，轻轻敲碎一点，将条索状油润匀称的茶叶纳入白陶杯，沸水浇之，顿时便如
-
要老，就要老成一把茶叶
隔着多少多少年代隔着多少多少尘埃我们在喜悦的茶水时光里相逢犹如河边的花朵开花是一种风情不开花也是一种风情在这安静适宜的时光随风即逝的时光我们要么喝茶要么沉默是金有些茶叶从来不需要赶时髦它们呆在自己的角
-
唐宋文人茶的文化意蕴及其形成边程
唐宋文人通过对茶之自然美学形态的赞美，寄予了对山水自然的向往热爱。他们汲泉品茗尽享山林之乐，超越功名羁绊。茶是唐宋文人心灵的故乡、精神的家园。相对于唐人而言，宋代文人更喜闲饮品茗，表现了其静赏生命快乐
-
佛茶同心 自然相生
佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。佛僧
-
佛度俗人，茶净苍生
佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。佛僧
-
茶与佛的禅心
中国茶道是东方文化的瑰宝，它表现为四大理念：天人合一、物我玄会是哲学基础；智者乐水、仁者乐山是人文思索；涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求；道法自然、保合太和是茶道美学的基本法则。四大支柱互相依存，共同构筑
-
士茶道
古代的"士"有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说，没有中国古代的士便无中国茶
-
中国茶道四大流派之雅士茶道
古代的"士"有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说，没有中国古代的士便无中国茶
-
雅士茶道
古代的"士"有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说，没有中国古代的士便无中国茶
-
雅士茶德
雅士茶德古代的"士"有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉；茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说，没有中国古代的士便
-
明前茶、谷雨茶，您爱喝哪款？
"深山晨晓清明意，一叶春茶闽乡情。"每至清明，自当应有茶香相伴。小编在此 祝各位茶友假日愉快，出入平安，好茶好日子!清明、谷雨节气，是新茶采收的时节。 清明茶，是清明时节采制的茶叶嫩芽(清明前采制的新
-
雅士茶道的历史简介
古代的"士"有机会得到名茶，有条件品茗，是他们最先培养起对茶的精细感觉;茶助文思，又最先体会茶之神韵。是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。可以说，没有中国古代的士便无中国茶
-
心即佛 则茶是心
佛是茶的升华，茶是佛的禅心。佛与茶的同共诉求和凭藉是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱