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茶艺双叠
家乡阆中系千年名城,自古茶事颇盛。我虽知茶圣陆羽《茶经》有关"茶之为饮,始于神农……"之说,却不谙其经,不懂其道,更疏予其德,纯属以茶解渴且图牛饮而后快的凡夫俗子。然而,平生两次却与茶艺偶然遭遇,竞能
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开门七件事 茶字当老大
谚云:"开门七件事:柴米油酱醋茶。"茶在几千年前被我们的祖先发现和利用以来,就与国人生活息息相关,上至达官贵人,下至凡夫俗子,人饮人爱,成为融合民族情感,传播中华文化,保护人类健康,陶冶人们情操不可或
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茶·茶馆·龙门阵
古今中外的智者赞茶之祠不少:有认茶为"故人"的,有称茶为"佳人"的;有夸它为"仙丹",誉之为"妙药"的……有人连吃数碗竟然达到了"通仙灵"的境地。实话实说,我等凡夫俗子无论知识水平还是道德修养,都还没
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茶也如人
苦丁茶据说有降血压、平肝涤烦之效,但实在太苦,明知喝着有益,但苦得让人始终皱着眉头;铁观音为一般爱茶人奉为桌上常客,看着可心,品亦陶醉;乌龙茶中更有一品,名为东方美人,其茶汤呈琥珀般的橙红,实在让不爱
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【茶师悟语】大美禅茶 陶然云水
亘古以来,禅茶之美,醉了多少文人墨客,润了多少生花妙笔。茶的清香,沁人心脾;禅的自在,悠远空灵。禅茶交融,让心底弥漫着物我两忘的闲适与明净--闲云任卷舒,起舞青山间。仙禽当空和,飞鸣绿水滩。暮春时节,
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啖酒品茶
华夏民族几千年传承下来的饮文化,表现得最为酣畅淋漓的,恐怕就是酒和茶了. 酒,几乎是同中华民族的文明一起诞生的.相传最古老的酒是夷狄为大禹造的高粱酒,大禹饮后连声称好.从此,酒文化便在华夏九州弘扬开来
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一壶春茶伴书香
一缕东风,几簇新芽,一天比一天温暖的阳光,几粒早早盛开的桃花。此时,或坐在庭院,或倚在阳台,眼前,有早燕轻舞,有河柳依依,也有春风芬芳。处在这样的环境里,早已习惯,沏上一壶新茶,慢慢泡,而后,小咂一口
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予你一壶清茶,你我不问红尘过往
想来,若是于这烟火浮生中偷得半日清闲,或者,能以一把茶钱换一回清欢的话,我要携一壶李白的酒,歇宿于王维的竹里馆,遇见一个像李清照那般的柔婉静媚的女子,或是王昌龄笔下清新脱俗的采莲女,与他们话一话陶渊明
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感受茶香的生活
茶可清心,想是古今之人的共同感受,否则,怎么会有那么多的诗句和传说流传至今呢?唐太宗一生嗜茶,将侄女文成公主嫁予藏王松赞干布之时,也不忘推广大唐的"茶文化",让工匠打一把茶壶相赠。能不能有这样一个夜晚
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茶——点缀了人生、风雅了岁月
对中国人来说,"茶"是一个温暖的字。有诗人写道:上帝在喝茶时,开始不怀念咖啡;中国人在喝咖啡时,所有的毛尖纷纷向喉头刺来。这句话道出了中国人对茶的一往情深。茶是中国人开始新的一天生活的必需品,虽然柴米
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佳茗似佳人
"从来佳茗似佳人"是苏东坡的诗句,他才倾天下,得有佳人不是难事。只有深得佳人之味,才能将"佳茗"的与"佳人"等同起来,才能写出以茗比人的佳句。我等凡夫俗子,以愚顽污浊的心性是无缘结识"佳人"的,即使喝
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香涩浓淡茶滋味
《西游记》里,齐天大圣与五庄观的大仙怄气,令人参果树萎地,求观音大士施展法力,使人参果树起死重生,众人皆是欢喜,颇类似茶的经历。青青茶叶,素手采摘,妙手炒作,烘熏成品;每片茶叶,独善其身,同万万千千的
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秋茶弥香
岚皋花里的龙安寨,我是人不能至,心向往之。一个偏僻的小村,一个破败的山寨,一个颓废的城堡,本不可以如此眷念,牵肠挂肚的究竟是些什么?是那儿的龙安茶。一个秋日的早晨,我沐浴着暖融融的阳光,踏吊桥,过岚河
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茶常识普及:茶文化知识讲义
中国茶网资讯:谚云:"开门七件事:柴米油酱醋茶。"茶在几千年前被我们的祖先发现和利用以来,就与国人生活息息相关,上至达官贵人,下至凡夫俗子,人饮人爱,成为融合民族情感,传播中华文化,保护人类健康,陶冶
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中国茶道的特性
中国的茶道更多是依附于中国传统思想,以儒家思想为核心,强调"中庸"、"和谐"的思想,贯彻"礼、义、仁、德"的精神。唐末宦官刘贞亮曾提出所谓"饮茶十德"。"以茶散郁气,以茶祛睡气,以茶养生气,以茶除病气
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茶缘·佛缘·养身
[摘要说明]茶缘·佛缘·养身寺庙与道观多藏于青山或密林中,与大自然息息相通,去追溯生命的本源。山高水好产新茶,便有所谓"寺必有茶,僧必善茗"的说法,也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。我国最早种植
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人随缘而交,爱随茶而香
爱随茶香,香茶随爱。只有爱茶,才能在喝茶时品尝和感受到佳茗的芬芳,享受到品茗时恬淡的意境。茶的馨香气韵是由爱茶而获得。品茶、爱茶、鉴茶,才知茶之韵味与真谛,才能领悟到从茶深处弥漫出的馥郁馨香。爱,是主
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民众创造了茶文化 名人提高了茶文化
茶香的隽永,茶文化的典雅,使中华文明更具韵味和魅力。片片清丽香醇的茶叶,本是物质文明和精神文明的奇妙载体。要振兴茶产业,必须弘扬茶文化。茶文化发祥于中国,传遍了世界。日本经济起飞并成为世界第二经济强国
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饮茶可以解油腻助消化振神情
饮茶,解油腻,助消化,振神情,去愁烦。一杯在手,茶雾氤氲,叶儿沉浮,茶香扑鼻,沁入心肺,茶汁润喉,涤荡忧闷。与茶相伴数十年,成为唯一嗜好,正是:"一杯龙井消烦渴,几曲焦桐解虑忧。"性格所驱,经济所限,
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执著于善-恶-美-丑,即无佛性「 诗禅《欢喜经》日修(七)」
《坛经·行由品第一》:"有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。""有情",梵语萨埵(Sattva),乃是有情识的众生之意,与山水草木等无情识之物相对而言之。有情,是有感知、感悟的生命系统,即