茶香楼

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    仙游三洲 神超八极——张弼的草书艺术

    明代初期,随着文人书风的逐渐衰落,永乐年闯盛行起了台阁体书风。此后的宣德、正统、景泰、天顺四朝一直处于这种书风的笼罩之中。到了成化年间,因文学上的台阁体受到以李东阳为首的"茶陵派"的冲击,以及后来的"

  • 昔年茶话 访寻大红袍

    昔年茶话 访寻大红袍

    与茶结缘已十数春秋。从来都以为,茶是一种最经典的植物。生于青山,长于幽谷,结庐林间。每每捧盏细品,总是心骛八极:茉莉香片清新少年情怀,碧螺春淡雅古典,云雾矜持冷韵,毛尖柔骨言情,铁观音悠长厚朴,滇红、

  • 女人如茶

    女人如茶

    从来都以为,茶是一种最经典的植物。生于青山,长于幽谷,结庐林间。从唐人陆羽的《茶经》走出,饮尽山灵水秀,自然也就意蕴人间风情了。每每捧盏独品,总不由地心骛八极。苏轼云:"从来佳茗似佳人"。在茶清雅的氤

  • 女人茶事

    女人茶事

    从来都以为,茶是一种最经典的植物。生于青山,长于幽谷,结庐林间。从唐人陆羽的《茶经》走出,饮尽山灵水秀,自然也就意蕴人间风情了。每每捧盏独品,总不由地心骛八极。苏轼云:"从来佳茗似佳人"。在茶清雅的氤

  • 茶香识女人

    茶香识女人

    历来都认为,茶是一种最经典的植物。生于青山,长于幽谷,结庐林间。从唐人陆羽的《茶经》走出,饮尽山灵水秀,天然也就意蕴人世风情了。每每捧盏独品,总不由地心骛八极。苏轼云:"历来佳茗似佳人"。在茶清雅的氤

  • 中国茶道 净化心灵

    中国茶道 净化心灵

    有位哲人说:品着茶似乎是品味着人生。的确,中国茶道,不仅是艺术与生活的关系而且蕴含着人生哲理。品茶是一种享受,也是一种熏陶,犹如淋沐着带音乐的日光浴。杯茗在手,神驰八极,苦涩回甘的茶味,委实如绵长的人

  • 茶,心灵良药

    茶,心灵良药

    周作人先生有一篇《喝茶》的文章,我很是羡慕那种闲恬的心境。文中说"喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。"又说喝完茶后,"再去继续修个人的胜业,无论为

  • 淡茶可以清心

    淡茶可以清心

    茶道之心就是"和敬清寂"四字,似禅心。唐释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》道:一饮涤昏寐,情思爽朗满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。阳光灿烂的午后,白云悠悠、清风入怀,一人、一琴、一茶,独坐窗前。一阵清风

  • 禅茶一味:茶亦醉人何必酒

    禅茶一味:茶亦醉人何必酒

    入得茶楼,每见有"茶亦醉人何必酒"的句子,便心生非议,总觉得茶茗醉人,乱人心身,就失去了茶的本性,茶不宜与"醉""酒"这些烈性词等同。茶是一缕清风,一弯明月,一掬馨香,一柱紫烟,故私下写了"一掬茶香擢

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    春夜品茶

    [摘要说明]春夜品茶 一个春风拂面的夜晚,我和两个文学博士朋友走进古城小巷的一家茶馆。在二楼一个靠窗的茶台坐下。来不及征求朋友的意见,我就毫不犹豫地点了碧螺春。我喜欢喝碧螺春,一是因为它是苏州的地产茶

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    红尘?微雨?绿茶(二)

    二茶是什么?茶是人类最喜爱的、历数千年而不衰的植物饮料,茶是生长在青山翠谷中的嘉木、灵草,茶是红尘世界里的圣物、雅物;茶被赋予高洁、清雅、脱俗的品格,是因为人们能从中感受到一种"明心见性"的美好意境,

  • 古代的茶事

    古代的茶事

    东坡因鉴赏秀丽的三峡风光,船至下峡时,才记起所托之事。当时水流湍急,回溯为难,只得汲一瓮下峡水充之。茶作为一种时尚经典,在经过了上千年的岁月考验后,已经深深地融入了整个社会的日常生活。人们对茶的接触太