僧侣 了解更多有关僧侣的内容
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僧侣茶艺
中国茶文化的兴起与宗教渊源颇深，其水乳交融，相辅相成表现在人、茶、器、技、及茶所，茶宴上。「以茶禅定」是唐代禅师降魔降提出的理念，「茶禅相宜、以茶代酒，茶花书画」一体是唐代皎然禅师的贡献，「以茶敬佛」
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青海省共和县民族中学藏族青少年和塔尔寺僧侣饮荷型氟中毒调查
完成机构：[1]青海省地方病防治研究所 [2]湖南医科大学
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日本茶叶起源于中国
日本茶叶的传播发展，从栽种、制造到饮用，无一不与唐宋时代日本来华留学的僧侣有关。在日本历史上吃茶的最早文字记载是在公元729年(唐玄宗开元17年)，也就是日本圣武天皇天平元年，日本朝廷召集百名僧侣在宫
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武夷山茶与宗教
武夷山佛教禅宗僧侣，对茶甚为讲究。寺中置有专门的"茶堂"或"茶寮"，即住持行礼之处，也叫方丈。方丈是供寺僧讨论佛法义礼，招待施主，接待文人品饮香茗的地方。在寺庙演说佛法、皈戒的佛殿和法堂中，都设有钟、
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茶马古道上的纳西族“藏客”起源探析
"藏客"这个纳西族参与茶马古道商贸交流的主要参与群体，其起源于赴藏区朝圣的僧侣。而由僧侣向商人的转变及至崛起，得益于纳、藏文化交流的加深及族际间心理认同的深化和升华，契入并借助于藏族"乃仓"这个族群内
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浅谈茶与佛的关系
自古以来茶一直受到僧侣的欢迎和推崇。僧侣公认为茶有"三德"，一是坐禅可通夜不眠；二是满腹时能帮助消化，轻神气；三是为"不发"（抑制性欲和平心静气）的药物。佛教修行之法为戒、定、慧。戒，即不饮酒，非时食
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『茶禅一味』
茶与佛教，"因缘"深长。自古就有"茶禅一味"的说法。西汉末年，佛教传入我国以后，由于教义与僧侣活动的需要，茶很快就与佛教结下了不解的缘分。佛教的重要活动是僧人坐禅修行，"过午不食"，不可饮酒，戒荤吃素
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坐禅为何要“饭后三碗茶”
酒气醉诗情，茶香催禅心。茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。《五灯会元》卷九说有一僧人间如宝禅师："如何是和尚家风?"禅师答曰："饭后三碗茶。"茶与禅的关系至少可以从生理学上得到解释：佛教僧侣重
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禅茶一味：清真一味悟玄机
禅茶一味：清真一味悟玄机茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。《五灯会元》卷九说有一僧人间如宝禅师："如何是和尚家风?"禅师答曰："饭后三碗茶。"茶与禅的关系至少可以从生理学上得到解释：佛教僧侣重
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普洱茶与佛教
与普洱茶有关的佛教有：思普区的汉传佛教、南传上座部佛教、滇西北迪庆及西藏地区的藏传佛教。汉传佛教多为汉族信仰，澜沧、西盟部分拉祜族亦信仰，其寺院，最早见于《普洱府志》载：观音阁在府城西北，明万历年间土
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武夷岩茶,茶与禅的共鸣
以"佛家道源"著称的武夷山，历史悠久、儒释道三教鼎盛，历史文化积淀深厚。早在唐代武德六年(618年)就有僧人在武夷山云窝创建石堂寺，寺后茶洞是最早的茶圃，从伏虎岩入司马泉，四周石壁凌霄、中夷广地10亩
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试论唐代四大茶文化圈的积极影响及意义
唐代是我国茶业和荼文化发展史上一个有划时代意义的重要时期。正是在这一时期，我国的饮茶风俗得以全面推动并向周边地区和国家传播。也从而结成了文人、僧侣、宫廷和大众四大荼文化圈。饮茶与文人的理想结合，激发了
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浙江：普陀山僧种“佛茶”
普陀佛茶又称普陀山云雾茶，是中国绿茶类古茶品种之一，产于中国浙江普陀山。普陀所产茶叶属晒青茶，称"佛茶"，约始于一千多年前的唐代，当时佛教开始在中国兴盛起来，寺院提倡僧人种茶、制茶，并以茶供佛。僧侣围
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浅谈“茶道”与“茶艺”表演
茶文化是中国文化的一种反映形式；作为茶圣之乡的中国，更要深一步的开拓和弘扬中国历史特征。中国茶人采取的各种表现形式去饮用、宣传、研究某。茶的发展是中国茶圣陆羽的功劳，距今已有1260多年了。他为某的发
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普茶仪式由唐代百丈禅师首创，当时僧侣“农禅并重”
普茶仪式由唐代百丈禅师首创，当时僧侣"农禅并重"，即一边修行，-边从事种茶等农业生产，十分辛苦。新年之际，僧众会聚一堂，品尝自己生产的茶叶，共贺新春是一大乐趣。在佛教史上有名的径山茶宴先由住持法师亲自
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茶业地理之庐山
庐山[Lushan Mountain] 山名。亦称"匡山"、"匡庐"，位于江西九江市南。传说东汉时，僧侣攀危崖，冒飞泉，竞采野茶。唐代白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁》诗有"长松树下小溪头，斑
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韩国茶流行“三国时代”
饮茶在三国时代已传入，流行于僧侣，贵族之间，茶道思想也在这时开始孕育。三国就是新罗，高句丽，百济。除了《三国史记》，《三国遗事》之记载外，尚有诸多史料，遗迹，可考证其饮茶性形，高句丽的饮茶，可从当时的
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河西园茶
河西园茶产于湖南省长沙市郊。长沙市郊的湘江之滨、岳麓山麓，与长岛桔子洲相望，海拔４５米，东南群山环抱，西北江水相依，土壤肥沃，气候温和，是一个宜茶的天然环境。相传唐宋时代，岳麓山寺僧侣从安化带来茶籽，
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庐山
庐山[Lushan Mountain] 山名。亦称"匡山"、"匡庐"，位于江西九江市南。传说东汉时，僧侣攀危崖，冒飞泉，竟采野茶。唐代白居易《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁》诗有"长松树下小溪头，斑
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远山一叶雾里青
茶最早是寺庙僧侣写经诵经提神的饮品。因此，茶与佛有缘。后来，文人墨客和士大夫们把饮茶、品茶、斗茶作为一种风雅，所以，茶也与文化有缘。自陆羽写了部《茶经》以后，茶，由神秘的寺庙和社会高层．如飞天神女走人