僧人 了解更多有关僧人的内容
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和尚家风
和尚家风印度佛教进入汉地,遇到了新问题,如原始佛学的理论是四谛,四谛以苦谛为首。佛教要信徒承认人世间充满苦难,有生老病死之苦、欲望难以满足之苦、目的难以实现之苦、环境变化和际遇改变之苦……总之是苦难的
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品茶之道与僧人的修身之道
自古以来，寺庙与道观多藏于高山或密林中，与大自然息息相通。故历来就有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。大唐
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中国古代茶道：僧人饮茶
僧人饮茶历史悠久，因茶有"三德"，利于丛林修持，由"茶之德"生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于
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中国古代茶道:僧人饮茶
僧人饮茶历史悠久，因茶有"三德"，利于丛林修持，由"茶之德"生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于
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鉴赏翠华茶
谈到茶的掌故，好像多与禅寺、僧人有些关系。见之于载籍，《隋书》记文帝杨坚得老僧指点，采南山之若，煮尔饮，头痛顽疾霍然而愈。《旧唐书》也有宣宗李忱沼见僧人，以长寿之道垂询的事，宣宗得到的回答是："臣少也
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翠华茶的历史与鉴赏
谈到茶，好像多与禅寺、僧人有些关系。见之于载籍，《隋书》记文帝杨坚得老僧指点，采南山之若，煮尔饮，头痛顽疾霍然而愈。《旧唐书》也有宣宗李忱沼见僧人，以长寿之道垂询的事，宣宗得到的回答是："臣少也贱，素
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在僧人的眼中，茶并非只是一碗普通的茶
在中国这个茶的发源地，说起茶，常常能听到"茶禅一味"这一词。从古至今，茶人无不以品茗谈心为雅事。禅茶文化的内涵在于一个雅字，根深蒂固地成为禅文化的代名词。禅与茶的文化，在佛教当中有千丝万缕的联系。佛教
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僧人与茶道之渊源
僧人饮茶历史悠久，因茶有"三德"，利于丛林修持，由"茶之德"生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于
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文人与僧人共结茶缘
文人与僧人共结茶缘" 从来名人喜评水，自古山僧爱斗茶。"这是"扬州八怪"郑板桥，为扬州青连斋六安山僧茶叶罐写的一副对联、十分精确的道出了文人与僧评水斗茶的殊好。何为斗茶，斗茶是一种比试汤 质量的活动，
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茶、禅、佛一体
佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授
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中韩茶道专家齐聚成都切磋“无相禅茶”
昨日，"无相禅师圆寂1250周年纪念活动"在成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年，还在大慈寺内发明了 "无相禅茶"，流传至今。为了弘扬禅茶文化，大慈寺僧人和来自韩国宝泉寺的僧人，昨
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中韩茶道专家齐聚成都切磋“无相禅茶
7月6日，"无相禅师圆寂1250周年纪念活动"在成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年，还在大慈寺内发明了 "无相禅茶"，流传至今。为了弘扬禅茶文化，大慈寺僧人和来自韩国宝泉寺的僧人
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茶、禅、佛
佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授
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浙江新昌为何不祭茶圣陆羽而祭僧人支遁？
在刚刚结束的大佛龙井茶文化节上，来自各地的客商对新昌茶产业留下了深刻的印象，但不少人心中都留着一个谜团：为什么新昌的茶祭大典上，祭祀的不是大家熟知的茶圣陆羽，而是东晋僧人支遁？为了解开疑问，记者采访了
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中韩茶道专家切磋“无相禅茶”
中国茶网资讯：6日，"无相禅师圆寂1250周年纪念活动"在四川省成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年，还在大慈寺内发明了 "无相禅茶"，流传至今。为了弘扬禅茶文化，大慈寺僧人和来自
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陈默:一个喝茶的僧人
我时常考虑茶与信仰的关系。茶是一个物质范畴，信仰则关乎人的精神。它们看起来相距甚远，实质上却殊途同归，只要稍微回望一下历史就会明白，难怪那些诗人和哲人会赋予一片茶叶太多诗意和玄想，陆羽当年就是这么干的
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饮茶文化与佛教的历史
中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和和乐感的，而佛教精神强调的是苦寂。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。当时被宫廷、贵族用来祈福、祈寿、求多子多孙或保国家安宁。佛人饮茶最早是在晋朝。南北朝事，佛教被统治
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陈默：一个喝茶的僧人
我时常考虑茶与信仰的关系。茶是一个物质范畴，信仰则关乎人的精神。它们看起来相距甚远，实质上却殊途同归，只要稍微回望一下历史就会明白，难怪那些诗人和哲人会赋予一片茶叶太多诗意和玄想，陆羽当年就是这么干的
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寺院中茶文化
几千年的磨砺，茶内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性也逐渐被寓于人文因素中。佛教修行的方法决定了僧人与茶结下的密不可分的关系，而戒、定、慧便是佛教修行的主要方法。戒，就是要僧人不饮酒，过午不进食，且
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四大茶道之“禅宗茶道”
僧人饮茶历史悠久，因茶有"三德"，利于丛林修持，由"茶之德"生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于