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丝茶路上 佛教传播例证
在西安，与丝茶路有关的历史遗存很多，大雁塔、小雁塔便是其中的两处，它们见证了丝绸之路佛教传播史，是佛塔传入中原初期的珍贵例证。大雁塔位于西安市雁塔区，即唐长安城遗址南部，又称大慈恩寺塔，始建于公元65
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“穗、港、潮”饮茶热持续升温的“金三角”——倡议茶为国饮及世界主导饮品的鲜活例证
"穗、港、潮"是从"一国两制"和地缘经济角度而言，"穗"是指广东省会广州市；"港"是指香港特别行政区、澳门特别行政区，简称"港、澳"分别与深圳、珠海毗邻；"潮"是指汕头经济特区、潮州市。从地理位置和环
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传统名茶产区更需要推广无性系良种——有感于浙农113在径山茶评比中“三连冠”
针对传统名茶生产领域依然存在的"群体种论"，笔者以"浙农113"在径山茶质量评比（茶王赛）中"三连冠"为例证，强调种质是名茶品质的决定性因素，这种种质只有用无性繁殖的途径得以固定。笔者进一步强调，传统
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古韵悠悠的养生茶饮
在人类历史上，各种文明异彩纷呈，其中最具有震撼力的是华夏文明和西方文明，因为它们有太多的差异．不一致。然而。一切事物和规律都不是绝对的。人类在早期生存和发展中，常有一些相同的生活．生产经历，使他们对某
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论我国茶文化旅游发展现状
本文以我国近年来的茶文化旅游现象为研究对象，试图将茶文化旅游的概念做出阐述，并结合当前茶文化发展现状，将我国茶文化旅游的形式划分为自然景观型、茶乡特色型、农业生态型、人文考古型和修学求知型等模式。对这
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天下泡茶佳泉
由于水对茶的特殊作用，所以，在中国饮茶史上，品泉试茶，可谓是茶人的传统做法。但由于历代鉴水试茗高手，各人嗜好不同，追求不一；加之，择水范围有大有小，环境条件早晚有别，因此，对佳泉的评述，虽然总的前提是
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电影中的“茶餐厅”
茶餐厅对于香港人的重要甚至可以提升到"文化"的高度，港人的生活有相当一个层面在茶餐厅中展开，其他不说，仅看电影就能知道茶餐厅是生活中极其重要的场景。爱情片《九龙冰室》中，李彩桦与退隐江湖的郑伊健就是在
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论松嫩平原深层地下水的福与祸—破解“平原型大骨节病”之谜
矿化程度极低的深层地下水，往往给人体健康带来各种危害，主要是欠缺某些化学元素引起的地方病，过去多被忽视。以为矿化程度越低水质越佳；饮用水标准中各种化学元素规定的下限值常不被重视，一旦发生了疾病，多从污
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茶缘·佛缘·养身
[摘要说明]茶缘·佛缘·养身寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去追溯生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。我国最早种植
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茶缘?佛缘?养身
寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺
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茶缘与佛缘
寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺
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品茶之道与修身之道
自古以来，寺庙与道观多藏于高山或密林中，与大自然息息相通。故历来就有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。大唐
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茶缘佛缘养身
寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺
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茶缘•佛缘•养身
寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺
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寺必有茶，僧必善茗
【茶缘 佛缘 养身】寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。我国最早种植茶树是西
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品茶之道与僧人的修身之道
自古以来，寺庙与道观多藏于高山或密林中，与大自然息息相通。故历来就有所谓"寺必有茶，僧必善茗"的说法。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。大唐
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浅谈做好临沧古茶树保护与开发的辩证法
古茶园茶树行走在临沧的各个古茶园，很难不被其中的热闹景象吸引。冰岛、昔归……这些以出产古茶、生态茶而闻名的云南小村庄，挤满了来自省内外乃至海内外的茶商。临沧是世界茶树源生地之一，现存大面积野生茶树群落
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多彩贵州茶学院举办第四届公益公开课
9月14日下午，第四届公益公开课--《黔茶唯变》在贵州盛华职业学院多彩贵州茶学院举行。参加此次公开课的专家学者们，用他们自身的经历和实战经验以及全国各地典型的茶业例证论述了贵州茶产业需要转型。公开课的
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多彩贵州茶学院第四届公益公开课举行
中国茶网资讯： 2013年9月14日下午，第四届公益公开课--《黔茶唯变》在贵州盛华职业学院多彩贵州茶学院举行。参加此次公开课的专家学者们，用他们自身的经历和实战经验以及全国各地典型的茶业例证论述了贵
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茶令与分茶
在中华茶文化发展史上，出现过许多风韵雅举，茶令与分茶就是例证。这些雅举，有的虽然因历史原因而退却，但更多的则为现代人所推举。 ⑴茶令:乃是一种饮茶助兴作乐的游戏。这种风流文雅、 睿智隽永的游戏， 最早