茶香楼

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  • 茶的名号之水厄

    茶的名号之水厄

    水厄 [Shui'e]魏晋时,北方人不习惯于饮茶者对茶的戏称。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》:"时给事中刘镐,慕王肃之风,专习茗饮。彭城王谓镐日:'卿不慕王侯八珍,好苍头水厄。'《太平御览》卷八六七引《世说

  • 茶的名号之茗饮

    茶的名号之茗饮

    茗饮(1) [Tea drinking]①茶汤。三国魏张揖《广雅》:"荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之。"北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"菰稗为饭,茗

  • 茶的名号之茗汁

    茶的名号之茗汁

    茗汁[Tea infusion] 茶汤。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"(王)肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。"(本文来源:中国茶叶大辞典)

  • 茗汁

    茗汁

    茗汁[Tea infusion] 茶汤。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"(王)肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。"

  • 酪奴

    酪奴

    酪奴[Laonu] 茶汤的别称。南北朝时,北魏人不习惯饮茶,而好奶酪,戏称茶为酪奴,即酪浆的奴婢。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"(王)肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多,高祖怪之,谓肃日:卿中国之味也,羊肉何

  • 水厄

    水厄

    水厄[Shui"e] 魏晋时,北方人不习惯于饮茶者对茶的戏称。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"时给事中刘镐,慕王肃之风,专习茗饮。彭城王谓镐日:'卿不慕王侯八珍,好苍头水厄。""

  • 茗饮

    茗饮

    茗饮(1)[Tea drinking]①茶汤。三国魏张揖《广雅》:"荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末置瓷器中,以汤浇覆之。"北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"菰稗为饭,茗饮

  • 茶的名号之酪奴

    茶的名号之酪奴

    酪奴[Laonu]茶汤的别称。南北朝时,北魏人不习惯饮茶,而好奶酪,戏称茶为酪奴,即酪浆的奴婢。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:"(王)肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多,高祖怪之,谓肃日:'卿中国之味也,羊肉何

  • 品茗 在水一方

    品茗 在水一方

    品茶,看明代自号江南第一风流才子唐伯虎画的《品茶图》,左上角有自题诗:"买得青山只种茶,峰前峰后摘春芽。烹煎已得前人法,蟹眼松风娱自嘉。"吟其诗如品佳茗,只吟一遍即可背诵。唐寅品茶用前人之法,其法可追

  • 王肃与“酪奴”

    王肃与“酪奴”

    北魏·杨之《洛阳伽蓝记》卷三载:"肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子见肃一饮一斗,号为漏,经数年已后,肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多。高祖怪之,谓肃曰"卿中国之味也,羊肉何如鱼

  • 饮茶发展于三国两晋南北朝

    饮茶发展于三国两晋南北朝

    中国饮茶始于西汉有史可据,但在西汉时期,中国只有四川一带饮茶,西汉对茶作过记录的司马相如、王褒、杨雄均是四川人。两汉时期,茶作为四川的特产,通过进贡的渠道,首先传到京都长安,并逐渐向当时的政治、经济、

  • 茶叶著作

    茶叶著作

    中国茶叶历史悠久,在古代浩瀚的文化典籍中,包括历代正史、野史、地方志、古人笔记、杂记、类书和专著,积累着大量的茶叶文献、资料,有历代专门论述茶叶的茶书,有各个朝代的茶事、茶话、茶史、茶法记载,构成丰富

  • 南北朝时期的“辱茶”事件

    南北朝时期的“辱茶”事件

    我们都知道茶不仅对身体健康有利,对陶冶情操也大有好处,所以,现在几乎人人都说喝茶好,甚至有人还会以会品茶和品好茶来显示自己的品位和身份。可是,在南北朝的时候,却出现了一段以饮茶为耻的日子。当时,在鲜卑

  • 茶树栽培史

    茶树栽培史

    茶树栽培史[Tea cultivation historyD 人工栽培茶树的历史。中国最早发现茶树、栽培茶树,历史上世界其他产茶国关于茶的种植、利用知识均系从中国直接或间接传人。先民用茶的历史过程,是

  • 《“茶艺”论释》

    《“茶艺”论释》

    陈香白 陈再粦一、"茶艺"本义茶艺,就是人类种茶、制茶、用茶的方法和程式。所谓"艺",其义主要有六:(一)种植。《说文》作"执",或作"?",种也。《诗经·小雅·楚茨》:"我?黍稷。" 《茶经·一之源

  • 茶文化 春秋说

    茶文化 春秋说

    《晏子春秋·内篇杂下》谓"晏子相齐,衣十升之布,食脱粟之食,五卵、苔菜而已",以为饮茶(即茗)始于春秋时代。然《晏子春秋》亦非齐晏婴所作,根本难以成立。且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:"(槐按)今

  • 茶圣陆羽生前身后的那些茶事

    茶圣陆羽生前身后的那些茶事

    喝茶这嗜好,南北朝时只有南朝文人爱。《洛阳伽蓝记》里就写,南朝人到北魏首都洛阳住,不吃羊肉喝牛奶,天天吃炖鲫鱼喝清茶。到唐初,因为佛教的推行,和尚们喝茶的习惯才慢慢被其他人学去,但也都是随便瞎喝。而后

  • 晋南北朝茶叶生产的发展

    晋南北朝茶叶生产的发展

    晋代及南北朝茶叶生产的发展,是在三国时期的基础上进行的。除了如前所述的《广雅》记载内容外,《三国志·吴志》中"以茶当酒"的故事也说明华中地区当时饮茶已比较普遍了。三国时,孙吴据有的现在苏、皖、赣、鄂、

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    春风又绿江南岸,吃杯碧螺春

    到苏州,对一个从事茶叶的人来说,不去看看茶山,是怎么也说不过去的。30日下午,趁着天时地利人和,在碧螺春大享吴总(还有吴总的朋友徐老师)的带领下,赴太湖西山一行。一路畅通,车穿行于高速路上,仿佛太湖中

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    中国茶网资讯: 在浙江磐安胡宅乡横路村澄溪岭小山上的一幢老房子里,记者见到了磐安的传奇式人物--百岁茶娘陈球花。眼前的陈球花满脸镌刻着岁月的沧桑:纵横的皱纹、蓬松的白发、干瘪的嘴巴,百年的历史凝结在老