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  • 敬茶礼仪

    敬茶礼仪

    早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了

  • 地域饮文化的典型:成都茶馆

    地域饮文化的典型:成都茶馆

    成都茶馆文化,是地城饮文化的典型代表。"坐茶馆"作为成都人一种沿袭久远的生活方式,其内涵丰厚,"川味"甚浓。茶馆作为人际交往的场所,其功能已远远超出自身的自然使用功能,而具备多种社会文化功能。成都茶馆

  • 也说敬茶礼

    也说敬茶礼

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞

  • 非正式制度演化与农民消费结构演变

    非正式制度演化与农民消费结构演变

    笔者曾经写过一篇《乡土社会·人情经济》发表在《经济学家茶座》第20辑,验证了中国这样一个以家庭(家族)为核心的"人情社会"的人际交往方式。本文结合自己在农村生活和调查的经验资料,从集市交易和婚俗演化角

  • 茶俗之客来敬茶

    茶俗之客来敬茶

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞

  • 现代中国人的敬茶礼仪

    现代中国人的敬茶礼仪

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞

  • 论“间”及其对日本审美与设计的影响

    论“间”及其对日本审美与设计的影响

    "间"是影响日本社会生活与文化的重要标尺。"间"的内涵,已远远超越了这个字符本身,成为日本人重要的文化心理特征以及日常语言表达、生活方式、人际交往准则。也反映在日本艺术家的创作和设计师的作品中。日本的

  • “茶”最早成为贡品之说

    “茶”最早成为贡品之说

    现代人迎来送往,走亲访友交际过程中,带上几盒新上市的茶叶,往往是人们津津乐道的事情。人们经常会寒暄:这是某某地方新上市的新鲜茶叶,带盒给您品尝一下……漫步在我国南方各城市,茶叶店铺比比可见,数量上不亚

  • 契丹的茶与茶文化研究

    契丹的茶与茶文化研究

    契丹族的饮茶习俗约在唐朝时期就由中原地区传入,建立辽代政权后,茶主要来源于五代和宋朝,种类有奶茶、散茶、饼茶等,其中不乏龙凤茶、乳茶、岳麓茶等名贵珍品。契丹的茶具有金、银、铜、铁、瓷、陶等质地,分为煮

  • 敬茶只沏八分满的习俗

    敬茶只沏八分满的习俗

    中国向来就有"客来敬"的风俗。早在3000多年前的周朝,已被奉为礼物与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬已经成为人际交往的交际礼仪。颜真卿《春夜啜联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞许"有十

  • 怎样敬茶符合礼仪

    怎样敬茶符合礼仪

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞

  • 传统礼仪:敬茶只沏八分满

    传统礼仪:敬茶只沏八分满

    我国历来就有"客来敬"的民俗。早在3000多年前的周朝,已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞美"有十

  • 敬茶礼仪:沏八分满

    敬茶礼仪:沏八分满

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞

  • “客来敬茶”的民俗

    “客来敬茶”的民俗

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞

  • 我国的传统饮茶礼仪

    我国的传统饮茶礼仪

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞

  • 敬茶只沏八分满

    敬茶只沏八分满

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞

  • 敬茶时只沏八分满

    敬茶时只沏八分满

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞

  • 敬茶也有规矩

    敬茶也有规矩

    敬茶也有规矩如何敬茶才有礼貌,我国茶文化博大精深,敬茶时只沏八分满,为上礼。我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的

  • 客来敬茶 沏茶只沏八分满

    客来敬茶 沏茶只沏八分满

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞

  • 都知客来敬茶可知敬茶只沏八分满

    都知客来敬茶可知敬茶只沏八分满

    我国历来就有"客来敬茶"的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时,客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有"泛花邀坐客,代饮引清言"。唐代刘贞亮赞