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书家自古有茶缘
在中国文人看来,书画本是一家,善书者多能画,善画者亦多能书，把这两者拆开了说，实在也是一件为难的事情。不过，既然我们讲的是茶画与"文人七事"的特殊关系，那也只好"特事特办"，单来讲讲书法与茶的深缘了。
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中国茶与书法艺术
"酒壮英雄胆，茶助文人思"，茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精
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茶与中国的书法艺术
"酒壮英雄胆，茶助文人思"。茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精
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诗画入茶 邢孝移
书家小传：邢孝移（1915-1997），河南辉县人。云南已故著名书画篆刻家。曾为中国书法家协会会员、滇云印社顾问，云南省文史研究馆馆员。
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上查的力量：茶与中国的书法艺术
《苦笋帖》唐 怀素宋·蔡襄"酒壮英雄胆，茶助文人思"，茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的
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“汉隶之首”现身川藏茶马古道
原传散佚的＂汉隶之首＂《何君阁道碑》隐藏千年之后竟重现原址！书法界为之击节称奇，中国现存书法碑刻出现纪年因此上溯至公元57年。近日四川省荥经县文物部门经过整理，将这块传奇书法古碑刻展示在世人面前。全碑
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凝聚文化的紫砂壶
从喝水到饮茶是一次飞跃，表明了生存方式的进步；从饮茶到饮茶享受又是一次飞跃，表明了文化生活的介入。紫砂茶壶的出现和流行正迎合了这个趋势。在这个过程中，历代文人起了不可缺少的作用，这种作用表现为三个方面
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茶与书法
"酒壮英雄胆，茶助文人思"，茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精
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佛茶与书画
唐代尚意书风，皆与佛和茶有密切关连从盛唐张旭，中唐怀素，晚唐高闲的草书中可见端倪。韩愈评张旭之书曰："喜怒窘穷，状悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无卿，不予有动于心，必于草书焉发之"说明张旭作书时的如醉如痴的状
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李清照是如何饮茶助学的
宋代著名词人李清照在《金人录后序》中，记有她与丈夫赵明诚回青州(今山东益都县)故第闲居时的一件生活趣事：每获一书，即同共校勘，整集签题，得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病。夜尽一烛为率。故能纸札精致，字
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角茶轩
"角茶轩"，篆书横披，1905年书，大概是应友人之请所书的。这三字，是典型的吴氏风格，其笔法、气势源自于石鼓文。其落款很长，以行草书之，其中对"角茶"的典故、"茶"字的字形作了记述:"礼堂孝谦藏金石甚
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工夫茶与潮汕文化
孔子说，食不厌精，潮汕工夫茶正是这一理念的代表性饮食文化。潮汕工夫茶是中国茶艺的重要一系，是陆羽《茶经》中茶道精神的延伸，被称为中国茶文化的活化石。今天，工夫茶也已成为潮汕文化的重要载体之一，近期更被
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吉林省博物院举办“百年范家”宜兴紫砂展
为庆祝十八大胜利召开，省博物院举办了丰富多彩的系列展览，包括"吉林省'暖房子'工程全媒体大型图片展"、"省博物院职工美术作品展"、"学者书家--吴小如书法展"等。11月8日，又一特色展览"百年范家，古
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浙江大学图书馆“茶档心画”展览引起高校图书馆长关注
浙江大学图书馆古籍碑帖研究与保护中心举办的天津画院刘栋先生"茶档心画"展览，不但吸引了茶人、书家的兴趣，也引起了高校图书馆长们的关注。北京大学图书馆朱强馆长、南方科技大学图书馆燕今伟馆长、南京大学图书
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上城区第二部微电影《茶约》预告片首发
中国茶网资讯：微电影海报杭州网讯 1220年，朱熹曾孙朱潜自福建北上临安赶考，巧遇名列"苏、黄、米、蔡"四大书家之一的蔡襄曾孙女蔡伊如，二人因斗茶相识、因品茶相知，却惨淡离别不得相守，800年后在繁华
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高濂《遵生八笺·四时幽赏》对茶都品质生活的启示
"苏堤跨虹桥下东数步，为余小筑数椽，当湖南面，颜日：'山满楼'。余每出游，巢居于上，倚阑玩堤，若与檐相接"。《遵生八笺·四时幽赏》中的这条记载，让后人了解到，西湖苏堤跨虹桥畔曾经住过一位风雅"闲人"，
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品评宜兴紫砂艺壶
紫砂艺壶，随着时代的进步，人们生活的讲究，社会交往的礼仪民族文明意识的升华，它稍稍地步入了千万爱好者们的心田，砂壶品茗的域地，愈来愈广，茶友壶侣的队伍，越来越众，此时此刻，我渴望和紫砂艺壶的爱好者，珍
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罗源山村因地制宜大力发展茶叶种植
中国茶网资讯：罗源县中房镇叠石村是一个平均海拔在580米以上的小山村。2日，记者跟随福州海峡茶叶交流协会工作人员来到该村慰问群众时发现，这个昔日有不少荒山的小山村，依靠村子附近即将建成的茶厂，因地制宜
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把茶喝光 把书翻烂
我常常寻思，把茶喝光，与把书翻烂，或者有同理之处。何以见得呢？夫子学易，韦编三绝，作"十翼"以垂世，犹希望多活几年，能于易学更为专精。春秋时候，书籍一般书写在简帛上。帛很贵，故一般用简，简就是竹片，新
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梁河走笔Ⅲ：次访青龙山古茶园纪闻
漫长的奔波之后，终于来到了青龙山古茶园。与这一路始终相伴的雨林高树不同。青龙山古茶园，也有很多参天大树杂居，但绝非密林，树与树之间保持着较远的距离，像是有人刻意将茶林之间的其它小树清洗过一般，有序而自