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白茶娶妃，醉翁之意在哪？
白茶娶妃，醉翁之意在哪？"白茶娶妃"，在第一次听到这词时，我一头雾水。安吉白茶行业具有领导品牌地位的世外茗源对它是这么解释的："白茶娶妃"，白茶取代咖啡。随后，我上网搜索了"白茶娶妃"这一词，在网上白
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弘扬中国茶德
中国茶德，含义广泛而深刻，内容丰富，总结了我国几千年的饮茶历史，各民族的饮茶习俗和文化传统，包括各阶层人们对饮茶目的 的理解。概括起来，中国茶德大致可以用理、敬、清、融四个字来表达。理者，品茶理论，理
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喝普洱茶的三种境界
一、世用之境官场、商场、职场、情场之茶;普洱茶充当了人际关系的最好的稀释剂、润滑剂或者粘结剂：醉翁之意不在乎酒，普洱之意又何必在茶;二、诗意之境月下独酌(不是李白喝酒那种)，朋友小聚，花好月圆，春宽梦
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中国茶德的含义
中国茶德，含义广泛而深刻，内容丰富，总结了我国几千年的饮茶历史，各民族的饮茶习俗和文化传统，包括各阶层人们对饮茶目的的理解。概括起来，中国茶德大致可以用"理、敬、清、融"四个字来表达。"理"者，品茶理
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中国茶德要弘扬
中国茶德要弘扬中国茶德，含义广泛而深刻，内容丰富，总结了我国几千年的饮茶历史，各民族的饮茶习俗和文化传统，包括各阶层人们对饮茶目的的理解。概括起来，中国茶德大致可以用"理、敬、清、融"四个字来表达。"
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中国茶德之理、敬、清、融
中国茶德，含义广泛而深刻，内容丰富，总结了我国几千年的饮茶历史，各民族的饮茶习俗和文化传统，包括各阶层人们对饮茶目的的理解。概括起来，中国茶德大致可以用"理、敬、清、融"四个字来表达。"理"者，品茶理
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茶与“茶德”
茶德是什么？所谓茶德，简言之，是指饮茶人的道德要求。进一步而言，是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴，追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说：茶之为用，味
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也谈 “茶性与茶德”
所谓"茶德"，简言之，是指饮茶人的道德要求。进一步而言，是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴， 追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经一之源》中说："茶之为用，味至寒，
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也谈“茶性与茶德”
所谓"茶德"，简言之，是指饮茶人的道德要求。进一步而言，是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴， 追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经一之源》中说："茶之为用，味至寒，
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闽北婚庆“茶”俗
在过去闽北人的婚嫁习俗中，人们把订婚称为"插茶"，这里面也是有讲究的。因为茶苗只有刚种下时才可移植，一旦生根了再去移动，这株茶的成活率就不高了。因此，古人把订婚称为"插茶"，是取"茶大不移"之意。我们
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香风茶——柳叶蜡梅
柳叶蜡梅(Chimonanthus salicifolius S．Y．Hu．)系蜡梅科半常绿灌木，因其拉丁学名的种加词Salicifolius为柳叶之意，故中文名为柳叶蜡梅，民间俗名"伤风草"(专治伤
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醉翁之意不在酒，在乎龙凤之团也
宋代茶风盛行，达官贵人、文人雅士无不讲究品茶之道，醉翁欧阳修也不例外。他一生都嗜好喝茶，除了诗人黄庭坚家乡江西修水的双井茶外，还尤其喜欢宋代的官茶--当时的小龙凤团。宋仁宗时期，蔡襄造上品龙茶，小龙凤
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喝茶之意不在茶
在北京时到张抗抗家里做客，她送我几包很特别的茶包，叫作烘豆茶。我的老家在杭州，只知道杭州有龙井，从没听说过烘豆茶。据茶包上的说明看来，这是古已有之的，因为这种茶的发明可追溯到大禹治水的时代。那茶袋中除
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昆明茶叶行业协会会长接待交流日举行
10月17日，昆明茶叶行业协会第24个会长接待交流日在昆明葳盛茶业有限公司普洱府如期举行，会长刘益成，副会长张明春、胡皓明、安继德、会员单位、新闻媒体记者等40多人参加了交流活动。会上，"轮值会长"、
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昆明茶叶行业协会第24个会长接待交流日举行
10月17日，昆明茶叶行业协会第24个会长接待交流日在昆明葳盛茶业有限公司普洱府如期举行，会长刘益成，副会长张明春、胡皓明、安继德、会员单位、新闻媒体记者等40多人参加了交流活动。会上，"轮值会长"、
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茶如人生，请于流光中慢斟细酌
半盏清茶，观浮沉人生。品味人生，就如品味大理白族的三道茶。第一道茶：其味甚苦，寓有清苦之意，代表的是人生的苦境;第二道茶：苦中带甜，寓苦去甜来之意，代表的是人生的甘境;第三道茶：淡淡有味，代表的是人生
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十个数字读懂茶！爱茶人必知！
每杯茶，都有属于自己的味道，就像每个人都有自己的梦想。花茶代表人生繁花似锦、美好优雅。绿茶代表生机盎然。红茶代表成绩斐然红火之意。乌龙茶代表平淡无奇、幽有暗香之意。白茶代表人生经历苍白、命运如水。黑茶
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人生三道茶
第一道茶：称为苦茶，寓有贫苦之意，专人的是人生的苦境。人生之旅，拔腿维难，守业之始，苦字抵押品。正如孟子所言："天将降大任于斯人也，必先苦其意志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为;因为动心忍
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中国茶德的几种说法
中国茶德--廉、美、和、敬 和韩国的茶礼一样，中国的茶道精神也有不同的提法。中国虽然自古就有道，但宗教色彩不浓，而是将儒、道、佛三家的思想溶在一起，给人们留下了选择和发挥的余地，各层面的人可以从不同角
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茶具鉴赏之盖碗
盖碗是一种上有盖、下有托，中有碗的茶具。又称"三才碗"、"三才杯"，盖为天、托为地、碗为人，暗含天地人和之意。在民间盖碗也指一种齐留海发型，因这种发型的留海像只碗盖在头上而得此名。"茶托"又称"茶船"